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王冕传文言文及翻译
在现实学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编收集整理的王冕传文言文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
王冕传文言文及翻译 1
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（踩，践踏）田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事（侍奉）冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（通“披”）古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
译文
王冕，诸暨人，七八岁时，其父要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田， 他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了还是不改。 他母亲说：“儿子痴迷这样，你为什么不放任他呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然似的什么都不知道，一点也不怕。安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的.人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。
扩展资料：阅读题练习
1．解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田（ ）
②冕因去，依僧寺以居（ ）
2．下列句子中加粗的词语意思相同的一项是（ ）
A．依僧寺以居 或以钱币丐之
B．安阳韩性闻而异之 不能称前时之闻
C．暮归，忘其牛 其诗以养父母、收族为意
D．录为弟子 可以为师矣。
3．对下列句子的意思，理解正确的一项是（ ）
A．或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C．门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D．自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4．用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
（1）_________________________________
（2）_________________________________
5．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
____________________________________________________________________________
6．“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
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______________________________________________________________________________
参考答案：
1．①有人；、②离开（家）
2．C
3．D
4．（1）学舍偷听读书；（2）寺庙借长明灯夜读
5．勤奋好学，孝敬母亲
6．王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。（言之成理即可）
王冕传文言文及翻译 2
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上①，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：儿痴如此，曷②不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。
【注】①陇上：田边的高地。②曷：何，怎么。③策：通册，泛指书卷。
1．结合语境解释下列加粗的字。
儿痴如此________________
依僧寺以居________________
2．给文中画线的句子加标点。
佛 像 多 土 偶 狞 恶 可 怖 冕 小 儿 恬 若 不 见。
3．这篇短文所表现出的王冕最大的'特点是什么？假如要为文中画横线句子所表现的内容画一幅画，你给它取个什么名字？
____________________________________________________________________
参考答案：
1．痴：痴迷、着迷；依：依托、依靠
2．佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。（可怖后面也可以是逗号或句号）
3．热爱读书（或：勤奋好学、以读书为乐等）；图题如王冕夜读图（意对即可）
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