盲人过桥文言文翻译
盲人过桥选自于《应谐录》，作者为明代著名教育家刘元卿，下面内容由小编为大家分享盲人过桥文言文翻译，一起来看看吧！
作者简介
随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。不久，即升礼部主事。在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。先生契其言。两邹与之谈学，遂有愤悱之意。因而考索于先儒语录，未之有得也。”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。
刘元卿是理学家、教育学家，又是文学家。他涉猎广泛，对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术，都有成就。所以他的著述比较多，而内容又比较丰富。《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等，他的寓言集《贤奕编》脍炙人口，曾收入《丛书集成》。
原文
有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯①，兢兢握固，自分②失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第③放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃子哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂④，执一隅以自矜严⑤者，视此省哉!(《应谐录》)
【注释】
①楯：栏杆上的横木
②分：料
③第：只管
④沈空守寂：指陷在空想中
⑤自矜严：矜持自负
翻译
有盲人过干涸的溪流，在桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，认为失手必定掉入深渊。经过这里的人告诉他说：“你不要怕，尽管放手下来，是平地。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭，过了很久，精疲力竭了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必久苦自己呢？”
大道很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这故事该省悟啊!
感悟
勇于探索真理，前途总是一片光明！以不可知论，固守着陈旧的`观念，否定一切科学和实证的现实，只能是自欺欺人地寄希望于未知，又或是幻想的来世和天堂。
告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。
启示
① 凡事要勇于尝试，不要被自己凭空想象出来的东西所吓倒！
② 要善于听取别人的意见，不要一意孤行。
阅读题：
1. 解释下列句子中加点的词语(4分)
(1)有盲子道涸溪( ) (2)握楯长号 ( )
2. 对文中划线句子翻译正确的一项是 (3分)
A. 过了很久，(他)筋疲力尽了，便放手掉到地上。
B. 过了很久，(他)筋疲力尽了，便失手掉到地上。
C. 等了很久，(他)感到疲惫了，便失手掉到地上。
D. 等了很久，(他)筋疲力尽了，便松手落到地上。
3.文中“盲子不信”的原因是(用文中的话回答) 。(2分)
参考答案：
1.(4分)(1)经过(路过、途径)(2)大哭、大喊
2.(3分)B
3.(2分)沈空守寂(或：执一隅以自矜严)
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