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《郑人买履》原文及翻译

时间:2023-04-04 19:09:13 智聪 文言文名篇 我要投稿

《郑人买履》原文及翻译

  成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家收集的《郑人买履》原文及翻译,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  《郑人买履》原文及翻译

  原文

  郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。

  人曰:“何不试之以足?”

  曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”

  译文

  从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。

  有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”

  他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

  注释

  郑:郑国

  且:将要,

  欲:将要,想要。

  者:定语后置,(怎么样)的人。

  先:首先,事先。

  度(duó):衡量。动词,用尺子度量的意思。

  而:顺承连词,意为然后。

  置:动词,放,搁在。

  之:代词,它,此处指量好的尺码。

  其:代词,他的,指郑人的。

  坐:同“座”,座位。

  至:等到。

  之:动词,到……去,前往。

  操:动词,拿、携带。

  已:时间副词,已经。

  得:得到;拿到。

  履:名词,鞋子,革履。

  乃:于是(就)。

  持:动词,拿,在本文中同“操”。

  度(dù):名词,量好的尺码。

  之:代词,代量好的尺码。

  操:携带。

  及:等到。

  反:通“返”,返回。

  罢:结束。

  遂:于是。

  宁(nìng):副词,宁可,宁愿。

  自信:相信自己。

  以:用。

  市罢:集市结束。

  至之市:等到前往集市。

  何不试之以足:之,代词,代指他想买的那个鞋子,是特殊句式中的倒装句,正常语序应该是"何不以足试之?"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢?

  赏析:

  这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。

  成语出处

  《韩非子·外储说左上》:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

  后人根据这则寓言提炼出成语“郑人买履”。

  成语释义

  郑人买履,宁可相信自己事前量好脚的尺寸,也不愿意亲自用脚试穿。比喻只相信教条,不相信实际。用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。它在句子中可作定语、状语,含贬义。

  成语故事

  战国时期,有一个郑国人,想为自己买一双新鞋子。去集市之前,这个人预先找来一小段绳子,用它比着自己的脚,事先量好自己脚的长短尺寸,然后就高高兴兴地出门了。

  郑国人来到集市,直奔卖鞋的店铺,他让掌柜拿了几双鞋出来,精挑细选了一番,终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,谁知走得匆忙,量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说:“对不起。瞧我这记性,在家量好了鞋的尺码却忘带了,我得回家取来尺码才能买鞋。”说完,放下鞋,转身就往家里跑。眼看天色不早了,他以最快的速度返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是,集市已经散了,鞋铺打烊了,鞋子没买成。

  郑国人垂头丧气地回到家里,邻居问他出了什么事,他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道:“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下,试试鞋的大小合适不合适呢?”这个郑国人一脸严肃地回答说:“那可不成,量出来的尺码才可靠,我只相信我自己亲自量好的尺码,而不相信我的脚。”

  成语寓意

  郑人买履这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观现实的事实,为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也没买到,成为了笑柄。现实生活中,的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人,只懂死守教条而不懂变通,没有头脑思考的人,只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候,遵循规范是为了更好地解决现实问题,在学以致用的过程中,要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人,应当破除偏执,遇事思虑周详,拿捏有度。该坚守尺度的时候,便要有择善固执的精神;该随机应变的时候,也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融,自在无碍。

  《郑人买履》教案

  教学目标:

  1、激发学习了解古代文化的兴趣。

  2、了解两则寓言的寓意。

  3、掌握文言文学习的一般方法。

  教学重难点

  1.指导朗读,理解寓言内容,引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考,讨论,可作为教学的重点。

  2.除了继续了解古今词义和表达上的不同外,弄懂每则寓言的寓意,并用自己的话表达出来,是学习本课的难点。

  教学设想:

  本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人,不慎把宝剑掉进江中,他一点儿也不着急,只在船舷上刻了个记号,准备船靠岸以后,从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事,讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味。所选的两篇文言学生并不陌生。在教学时,重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

  教学过程

  第一课时

  一、激发兴趣,导入新课

  1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等)

  2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

  3、郑人买履(zhèngrénmǎilǚ)

  解释用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

  出处《韩非子外储说左上》

  用法主谓式;作定语、状语;含贬义

  近义词生搬硬套、死搬教条

  灯谜河南人买鞋

  典故

  郑人买履

  二、作家、作品

  1、韩非:战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。

  2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。

  三、初读课文,疏通字词字义

  1、给下列加点的字注音并解释

  度其足()吾忘持度()遂不得履()()遽契其舟()()

  2、通假字

  坐,同“座”,座位。

  反,同“返”,返回。

  3、注释

  郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。

  履——音吕,革履,就是鞋子。

  度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。

  之——文言代名词,这里指量好的尺码。

  坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。

  操——操持,带上、拿着的意思。

  罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。

  无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

  4、翻译下列各句

  ①先自度其足,而置之其坐

  ②置之市,而忘操之。

  ③宁信度,无自信也。

  5、重要语句

  (1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为:有欲买履(的)郑人。

  (2)宁信度,无自信也。倒装句,实际上为:“宁信度,无信自也。”

  四、整体感知

  (1)听朗读磁带读课文,听清语气语调、节奏、句子的停顿,注意自己正音。注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同?指名读,正音(吾wú、宁nìng、度duó、度dù);再指名读。提示:有个字出现了3次,两个读音。你知道是什么吗?(度duó——量长短;度dù——尺码)为什么?

  (2)用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事。

  (3)这是一篇文言文,理解起来可不容易,老师相信你一定有办法学会它,你准备用什么办法进行学习呢?(师生总结学习方法。)

  (4)请大家运用以上读书方法,进一步深入课文内容,发现疑问时多读几遍课文,再解决不了的大家一起来帮你。

  (设计自学的环节,课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。)

  2.小组探究学习

  把自己在学习中遇到的问题提出来,在小组中讨论解决。小组中有争议的地方提出来,全班共同研究。

  3.交流小组学习情况

  在学习过程中,你们还遇到了哪些疑问?(随着学生的回答出示句子,重点研究。)

  (1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)

  (2)郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。

  郑国有一个人想去买一双鞋,先自己量了脚的尺码,放在座位上。等到他走到集市上时,忘记拿量好的尺码。

  (3)已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之,及市,市罢,遂(suì)不得履。(他拿起鞋子,才说:“我忘记拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿尺码。等到他赶回来时,集市已散了,鞋子也就没买成。)

  (4)曰:“宁信度,无自信也。”

  他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”

  4.哪个小组愿意来讲讲这个故事,其他小组仔细听,看他们和你理解得一样吗?

  5.谁能把自己的理解通过朗读表达出来呢?

  [首先让学生参考注释揣摩句子的大意,然后通过反复朗读,整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中,教师要加强指导。两则寓言的朗读,除了需要正确停顿、突出重音外,还应注意语气和节奏。]

  译文:郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。

  有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?”

  他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”

  五、探究寓意,加深理解

  1.最终这个郑国人也没有买到鞋,为什么没有买到?

  2.老师在读这篇文章的时候,也一直在思考一个问题,他回来没有买到鞋,就有人说他,如果这个人早些告诉他不就买到鞋了?(引发学生思考,学生再讨论。)

  3.小结:可见这个人真是“固执至极”,别人劝也听不进去。看来这则文言文故事用字不多,却能说明一个深刻的道理,这就是寓言最大的特点。

  4.生活中有没有像“郑人”这样的人?你想对他们说些什么呢?

  六、总结学法

  今天我们学习了一篇文言文,我们一起来总结行之有效的学习方法。

  1.学生质疑,教师点拨。

  2.联系实际,提示寓意。

  七、拓展延伸

  1.请同学们运用学到的方法预习《刻舟求剑》,并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听,让他们从中吸取教训,

  2.写一写学习《郑人买履》后的感受。

  3.排练课本剧《郑人买履》。

  八、当堂检测,查缺补漏:

  九、仔细阅读课文,思考下面的句子写出了人物怎样的特点?

  曰“宁信度,无自信也。”

  十、查找“郑人买履”这个成语的近义词或带“履”字的成语,全班进行交流。如履薄冰、步履维艰、削足适履、如履平地  

  《郑人买履》教学反思

  《郑人买履》是小学语文五年级上册第八单元的一篇文言文。它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人,讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣,言简意赅,用蠢人蠢事——可笑的事从反面给人启迪,耐人寻味。上完本课,结合本学科老师提出的宝贵建议,先将这节课反思如下:

  一、初读课文,交给学法。

  找到文言文的学习方法,是学习文言文的重要途径之一。因此,文言文教学也应“授人以渔”,让学生终身受益。因此,在揭示了本节课的学习目标后,引导学生学习文言文的方法:

  1、了解作者资料

  2、读古文,了解大意。

  3、明白其中的寓意。

  此外,文言文中有些异音字,同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文,我让孩子们先对照范读标记易错字,交流正音后模仿范读断句自己练读,读准字音,读通为止,从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。

  二、读懂原文,感悟品味。

  这则文言文后面附有译文。细读课文时,学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释,帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文,去尝试弄懂每句话的大概意思,用自己的话说一说故事内容,说清楚,以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容,把握了文言故事内容,品出其中的味道、思想感情后,这时再进行个性化的诵读,孩子们定会读得抑扬顿挫,有滋有味。但是,由于课前学生预习没有做充分,这节课我的教学进程亦未没有把握好,诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。

  三、深入体会,理解寓意

  在学生理解了故事内容后,步步深入,带领学生理解寓意。思考:

  1、郑国人为什么没有买到鞋呢?(提示学生用文中的语言或自己的语言回答)

  2、想一想郑人可笑在哪里?不善于动脑筋,不能灵活办事情;不能随机应变;太死教条等)

  3、生活中有没有象郑人这样的人呢?学生举例(做题时生搬硬套;生活中不灵活等)

  4、学生畅谈启发

  指导填空:这则寓言借一个宁可相信(尺码),也不相信(自己的脚)的人,讥讽了(墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实)的人,告诉我们(做什么事情都应根据实际情况选择合适的方法,要随着事物的变化改变自己的方法,要知道变通。)

  四、背诵积累,扎实基础。

  背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动,节奏明快,内容深刻,有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作,是祖国语言文化的优秀遗产。教学时,孩子们熟读成诵,会为今后学习文言文奠定基础,对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学环节结束时,我留了几分钟时间,让学生到当堂熟读成诵之目的。

  总体来说,本节课课堂效果较好,学生不仅掌握了学习文言文的方法,并从中真正体会到文言文语言的魅力,明白了文言文的寓意。

  《郑人买履续写》续写作文

  郑人没有买到,心里很是生气,自言自语道:“唉!都怪我记性不好,居然忘记尺码了。”

  回到家中,妻子看见他垂头丧气的,急忙问道:“老公你怎么了?”郑人说:“”本来想买鞋,并且也量好尺寸,可是一到集市时忘记带,只好回来取了。”

  他的妻子笑着前俯后仰说:“你是不是蠢啊!你虽然没有尺码,但是你可以用脚,所有的尺码都是用脚量出来的,脚就是最好的尺码,笨蛋!”

  第二天,郑人又去了集市,他并没有带尺码,郑人到了鞋店,并说:“老板给我拿一双四十码的鞋过来。”老板俯下身把鞋放到郑人的脚下,郑人把鞋一甩,老板就闻到了“香港脚”的脚臭,原来郑人已经好几天没有洗过脚了,老板连忙捂住鼻子并说:“臭死,离我的鞋远一点。”

  郑人怒气冲冲地回到家,他的妻子又问他:“你又怎么了?”郑人连忙说道:“那个卖鞋的老板嫌我脚臭,不让我试穿他的鞋。”他的妻子捧腹大笑道:“买鞋这么简单的一件事,被你搞得那么麻烦,算了,我明天帮你去买鞋。”

  又过了一天,郑人的妻子买完菜,看到了老板并说:“老板帮我拿一双三十七码的鞋,谢谢!”脚插进去刚好合穿,并带了回去,但是她忘记是她是给他老公买鞋,而不是她自己,郑人穿后并说不合适,郑人的妻子一看码数,才发现买错鞋了,真是对傻夫妻。

  《郑人买履续写》改写作文

  话说有一个郑国人,将要出门远行,但就是缺一双好鞋。“听说今儿的集市上有许多卖鞋的,我得瞧瞧去。”这个人刚要出门,可转念一想,“不对,这鞋有大有小,谁知道哪一双合脚呢?我还是先把尺码量好再说吧!”他立即翻箱倒柜,找出早已积满了灰的皮尺。郑国人在凳子上坐定,拉着尺子先量了量左脚—六寸多。可他仍不放心,又量了量右脚—与左脚一般大。“嘿,还是我聪明,要是空手去,到了集市上也挑不出一双合脚的鞋,但有了这尺码……嘿嘿……”他随手将量好的尺码放在椅子上,坐下来暗自高兴,还直夸自己聪明。

  “哎呀,该出门了!”他一打精神,甩着大袖子出了门,可尺码却忘带了。

  到了集市,他直奔卖鞋子的摊位。这儿挑挑,那儿拣拣,终于选出了一双美观而耐穿的鞋。他付了钱,把鞋揣在怀里,刚走出没多远,他大呼:“不好,尺码呢?”他急忙把买好的鞋退给了卖鞋的人。卖鞋的人觉得很奇怪,问:“这鞋不是挺好吗?为什么又不买了呢?”郑国人就把事情的前前后后都说了一遍,末了,还长叹一声:“唉,没了尺码,这鞋一定不合适。掌柜的,这鞋还给你,我回去取尺码,一会儿就回来,你等着……”郑国人气喘吁吁地跑回家,拿了尺码,又急忙往回跑。

  等他再回到集市时,集市已经散了。郑国人气呀,恨呀,但这有什么用呢?他一下子瘫坐在地上。一个过路人得知原委,便问他:“你为何不用自己的脚试鞋呢?”“因为尺码才是最准的呀……”

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