裴休字公美原文翻译
裴休，唐朝一代名相。博学多能，工于诗画，擅长书法，在唐宪宗时，他任兵部侍郎兼领诸道盐铁史，后晋升为中书侍郎和宰相，改革漕运积弊，制止藩镇专横，颇有政绩。下面小编为大家带来了裴休字公美原文翻译，希望对大家有所帮助。
裴休字公美原文翻译 篇1
【原文】
裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子，俦、休、俅，皆登进士第。休志操坚正。童龀时，兄弟同学于济源别墅。休经年不出墅门，昼讲经籍，夜课诗赋。虞人有以鹿贽俦者，俦、俅炰之，召休食。休曰："我等穷生，菜食不充，今日食肉，翌日何继？无宜改馔。"独不食。长庆中，从乡赋登第，又应贤良方正，升甲科。太和初，历诸藩辟召，入为监察御史、右补阙、史馆修撰。会昌中，自尚书郎历典数郡文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子，文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子，。
大中初，累官户部侍郎，自太和以来重臣领使者，岁漕江、淮米不过四十万石，能至渭河仓者十不三四。漕吏狡蠹，败溺百端。官舟沉溺者岁七十余只缘河奸史大紊刘晏之法洎休领使分命僚佐深按其弊因是所过地里悉令县令兼董漕事能者奖之。自江津达渭口，以四十万之佣，岁计缗钱二十八万贯，悉使归诸漕吏，巡院无得侵牟。举新法凡十条，奏行之，又立税茶法二十条，奏行之，物议是之。
初，休典使三岁，漕米至渭、河仓者一百二十万斛，更无沉舟之弊。累转中书侍郎，兼礼部尚书。咸通初，入为户部尚书，累迁吏部尚书、太子少师，卒文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子。
休性宽惠，为官不尚曒察，而吏民畏服。善为文，长于书翰，自成笔法。家世奉佛，休尤深于释典。太原、凤翔近名山，多僧寺。视事之隙，游践山林，与义学僧讲求佛理。中年后，不食荤血，常斋戒，屏嗜欲。香炉贝典，不离斋中；咏歌赞呗，以为法乐。与尚书纥干皋皆以法号相字。时人重其高洁而鄙其太过，多以词语嘲之，休不以为忤。
【参考译文】
裴休，字公美，河南济源人。父亲裴肃， 生了三个孩子，长子裴俦，次子裴休，三子裴俅，都考中进士。裴休志向节操坚定正直。年幼时，他们兄弟三人一同在济源别墅读书学习。裴休终年不出别墅的门，白天讲诵经书，夜晚研习诗赋。有个管打猎的官吏把鹿肉作礼物送给裴俦、裴俦与裴俅烧烤鹿肉，叫裴休来吃。裴休说：“我们都是穷书生，蔬菜素食还不充足，今天吃了肉，明天怎么能再有肉接着吃呢？不应该改变平常的饮食。”只有他一人不吃。唐穆宗长庆年间，裴休从乡贡考中科举，又应考贤良方正，考上甲科。唐文宗太和初年，连续被各藩王征召，进入朝廷做了监察御史、右补阙、史馆修撰等职。唐武宗会昌年间，从尚书郎历任数州刺史。
唐宣宗大中初年，裴休积功升官到户部侍郎。自唐文宗太和年间以来，一些主管漕运的权臣，每年通过水道运送江淮粮食的没有超过四十万担，能够运到渭河仓库的不到十分之三四文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子，文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子，。管漕运的官吏狡诈为害，弊病丛生。想尽一切办法使官船沉水的，每年七十多只。沿河的贪官奸吏，严重破坏了刘晏创立的漕运之法。等到裴休主管漕运时，命令属官分头深入审查这里面的弊端。因此凡经过的地方，全部让当地县令监督管理漕运的事，有能力的人予以奖赏。从江河渡口到达渭口，用了四十万的佣金，每年总计税金二十八万贯，全部交给各主管漕运的官吏，官署巡院不得侵害掠夺。制订新法共十条，奏请皇上批准然后实行，又立税茶法二十条，也奏请皇上批准实行，受到众人的肯定。
开始时，裴休主管漕运三年，（每年）通过水道运粮食至渭河仓库的有一百二十万斛，再没有沉船的弊端文言文阅读答案 裴休，字公美，河内济源人也。父肃，肃生三子。唐懿宗咸通初年，裴休又进入朝廷做了户部尚书，又多次迁升官职做了吏部尚书、太子少师，直到终年。
裴休性情宽厚慈惠，他为官期间不崇尚明察，可是官吏和百姓对他都惧怕诚服。他擅长写文章和书法，特色鲜明，自成一体。他家世代信佛，裴休更专注于研究佛经。太原、凤翔一带有很多名山，大多有佛教寺院，他在办完公事的闲暇时间，常游历山林，和义学的寺僧一起探究佛教的教理。到了中年以后，裴休不吃荤腥，常常斋戒，排除一切嗜好与欲望。整天与香炉和佛经相伴，吟歌诵经，沉迷于佛法之乐中。他与尚书纥干皋都以法号相称。当时的`人很敬重他的高尚纯洁，可很鄙视他信奉佛法太过分，常常以言语来嘲笑他，裴休也不觉得这是冒犯。
裴休字公美原文翻译 篇2
1. 裴休的事迹
裴休(791-864)唐朝一代名相。字公美，汉族，河内济源（今河南济源）人，祖籍河东闻喜（今山西运城闻喜）。官至吏部尚书，封河东县子，赠太尉。善文章，工书，以欧、柳为宗。寺刹多请其题额，河南鲁山亦多题铭。为晚唐著名书家，然存世书迹仅一件。
“泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。”读他作的这首《题泐潭》诗，就知文学根底不浅。
裴休尤工书法。其撰写的《圭峰禅师碑》，貌似柳体，然而风格较柳更为遒媚劲健。他书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》，现保存在陕西户县草堂寺。米芾曾评价：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”
据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。
裴公亭，是为纪念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南济源县人，博学多能，工于诗画，擅长书法，在唐宪宗时，他任兵部侍郎兼领诸道盐铁史，后晋升为中书侍郎和宰相，改革漕运积弊，制止藩镇专横，颇有政绩。晚年遭贬任荆南节度史，潜心研究佛家经学，常路经益阳，小住十天半月，在江边结芦读书诵经，后来人们索性在青山云树之中，修了一座楼亭合一的裴公亭，供裴公读书小住。裴公十分高兴，流连忘返，朗朗的读书诵经声，曾引来仙白鹿驻足聆听。
2. 唐朝宰相裴休生平
裴休（791-846）字公美，河东闻喜人（今山西运城闻喜人），但《唐书本传》作孟州济源人（今属河南省）人。
官至吏部尚书，封河东县子，赠太尉。善文章，工书，以欧、柳为宗。
寺刹多请其题额，河南庐山亦多题铭。为晚唐著名书家，然存世书迹仅一件。
入朝为相 当宣宗还是太子的时候，正值兵荒马乱，避难在香严和尚会下做小沙弥，后到盐官会中作书记。后来，小沙弥当上皇帝，就是宋宣宗，礼聘同门师兄裴休入朝为相。
裴休当上宰相后，操守严正，著述佛教经典序文颇丰，被宣宗称誉为“真儒者”。他善于文章，楷书造诣尤其受人推崇。
在武宗时，佛教遭逢大难，裴休虽身为重臣，却能功禄尽抛，以一片赤诚，挺身卫护圣教，使佛教在短短几年内复兴。裴休不仅以文笔来庄严经藏，并立下宏誓：愿生生世世为国王翼护佛教。
虽身居高位，却两次礼请黄檗禅师于锺陵（会昌二年，八四二）、宛陵（大中二年，八四八），日夜问法，精勤不休，笔记其言，成《锺陵录》、《宛陵录》各一卷，刊于唐大中十一年，名为《黄檗希运禅师传心法要》。又撰 一章。
裴休曾为 作序：“予于宛陵、锺陵，皆得亲黄檗希运禅师，尽入心要，乃作偈尔。” 唐代天真和尚也为 撰跋：“尝闻河东大士亲见高安导师，传心要于当年，着偈章而示后，顿开聋瞽，焕若丹青。
予惜其遗，缀于本录云尔。” 河东大士 裴休宿信佛教，曾随圭峰宗密禅师学习华严，因此，凡圭峰有所著述，都邀请他撰序，如等，皆可看出裴休优游于藏经的文字般若。
裴休的儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林，但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好时日。其文摘录如下： 含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。 看经念佛依师教，苦志明心报四恩。
他日忽然成大器，人间天上犹称尊。 又偈： 江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪， 行到水穷山尽处，自然得个转身时。
这位年少的翰林学士，经不起寺院的苦行生活，但父命难违，只有强忍。有一天，将满腹牢骚以一偈道出：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”寺里的住持无德禅师听了，微笑随口说道：“老僧一炷香，能消万劫粮。”
裴文德从此收摄身心，苦劳作役。 裴休中年以后，断绝肉食，摒弃诸欲，焚香诵经，世称“河东大士”。
他一生的作为，在中国佛教史上，堪受“宰相沙门”的美称。 名言 裴休有一段名言，常被后人所引用，“鬼神沈幽愁之苦，鸟兽怀獝狖之悲，修罗方瞋，诸天耽乐；可以整心虑、趣菩提者，唯人道为能耳。”
特别彰显了佛法的人道精神。明末四大高僧之一的憨山大师，也引用他的话，说：“由是观之，舍人道无以立佛法，非佛法无以尽一心。
是则佛法以人道为磁基，人道以佛法为究竟。人道者，乃君臣父子夫妇之间，民生日用之常也。”
是为人间佛教的又一验证。
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