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凿壁偷光原文翻译
凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。下面是小编整理的凿壁偷光原文翻译，供各位阅读，希望对大家有帮助。
凿壁偷光原文翻译 1
原文
衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与?其佣⑥作而不求偿?。主人怪⑦问衡，衡曰：“ 愿⑧得⑨主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给⑩以书，遂?成大学?。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不反。
(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》)
翻译
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的'人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。
文言知识
说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。
注释
(1) 匡衡：西汉经学家。
(2) 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
(3) 穿壁：在墙上打洞。穿：凿。
(4) 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
(5) 大姓：富户;大户人家。
(6) 文不识：人名，姓文名不识。
(7) 与：帮助。
(8) 佣作：被雇佣劳作。
(9) 偿：值，指报酬(回报)。
(10)怪：奇怪的。
(11)遍：尽。
(12)遂：终于。
(13)大学：有学识的人。
(14)愿：希望。
(15)资给：资助，供给。
(16)得：得到。
(17)屣：鞋子。
(18)以：读。
(19)解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。
(20)挫服：折服。
(21)《诗》：此指中国第一部诗歌总集《诗经》。
(22)闻：听。
凿壁偷光原文翻译 2
作品原文
凿壁偷光
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
作品注释
1、不逮：烛光照不到
2、逮：到、及
3、乃：就
4、穿壁：在墙上凿洞
5、邑人：同县的人
6、大姓：大户人家。
7、文不识：指不识字。一说，人名。
8、与：帮助
9、佣：雇佣。
10、佣作：做雇工，劳作。
11、偿：报酬。
12、求：要。
13、怪：感到奇怪。
14、愿：希望
15、资给：借，资助。
16、以：用
17、遂：于是。
18、大学：大学问家。
作品译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
文言文语法现象
文中”怪“字，多做意动用法。意为感到奇怪。
文中最后一句“主人感叹，资给以书，遂成大学。”中，后俩分句均为省略句，前面省略宾语（匡衡），后面省略主语（匡衡）
“资给以书”除了是省略句还是介词结构后置句，解释为“以书资给（匡衡）”，即把书借给匡衡读
作品含义
从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
作品启示
由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的`时间，内心非常痛苦。
我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。