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苏轼念奴娇·赤壁怀古原文译文注释赏析
苏轼念奴娇·赤壁怀古原文译文注释赏析1
念奴娇·赤壁怀古
宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹一作：强虏）
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。（人生一作：人间；尊通：樽）
译文
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
注释
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江：指长江。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑷风流人物：指杰出的历史名人。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遥想：形容想得很远；回忆。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
赏析
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生；上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉；起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了；接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸；赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内。已改为赤壁市，但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。
"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象，其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出，从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜。如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为。联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁；但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的`悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"（《和子由渑池怀旧》）。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别；有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨；正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌；既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子？齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如？'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄；清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"（丁绍仪《听秋声馆词话》），朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品；苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
苏轼念奴娇·赤壁怀古原文译文注释赏析2
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物2。故垒西边3，人道是、三国周郎赤壁4。乱石崩云5，惊涛裂岸，卷起千堆雪6。江山如画7，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了8，雄姿英发9。羽扇纶巾10，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游11，多情应笑我12，早生华发13。人间如梦，一樽还酹江月。
【释】
1.赤壁有二。一在湖北嘉鱼东北江滨，三国时，吴将周瑜在这里大破曹兵。一在湖北黄冈城外，名赤鼻矶，苏轼据传说以为是周瑜破曹处。词作于元丰五年(1082)七月。它先写赤壁的形势景色，次述古人的英雄事迹和自己的感慨。
2.风流人物：才能出众、品格超群的人。
3.故垒：旧的营垒。
4.周郎：周瑜字公瑾，助孙策平定江南，少年英雄，时人称为周郎。
5.崩云：如云的崩裂。
6.雪：指浪花。
7.“江山”二句：由山水到人物，引起下片。
8.小乔：乔本作桥，桥玄女，周瑜妻，与姊大乔皆有美色，合称二乔。初嫁：泛言。乔嫁周在十年前。
9.英发：英气勃发。
10.羽扇纶巾：古代儒将的装束，用以形容周瑜的雍容儒雅。这是周的风采的另一面，与“雄姿英发”相统一。纶(音guan)巾：青丝带的头巾。
11.故国：故乡。神游。身不到，神魂往游。苏轼因政治失意，故有归故乡的念头。
12.多情：关心他的人。
13.早生：苏轼早在熙宁八年已言“鬓微霜”(《江城子》)。
【译】
浩荡的长江水呵，滚滚向东奔流不息。
大浪淘沙、淘尽千古
多少风云人物、
多少辉煌业迹。
就在那古营垒的西边，有人告诉我，那就是当年周瑜
大败曹军的赤壁。
只见乱石穿空，有如
崩裂的云霓，巨大的波涛，拍打着
岸堤，卷起千万朵浪花
如雪。
江山雄伟娇娆如画，画中又有多少英雄豪杰。
遥想当年的周公瑾，迎娶了江东最漂亮的小乔，英气勃发，雄姿健矫。
头戴纶巾，羽扇手摇，挥洒谈笑，就将敌军
强大的战舰烧掉。
而我呵，功名未立而人已先老，孤独的魂灵，在思念的故土
神游一遭，故友都笑我，白发生得太早。
唉!人生万事皆如梦幻，还是举杯，用酒将那
江上的明月
祭扫。
【评】
这是东坡豪放词之代表作。肯定东坡豪放者，以此称之，如《吹剑续录》所载，“有幕士善讴”者，称“学士词须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’”;否定东坡豪放词者，亦不否定此词之豪放。如明人俞爰：“其豪放亦止‘大江东去’一词”(《爰园词话》)。
此词题目为“赤壁怀古”，此四字为两个内容，一是地点，是空间;一是历史，是时间;前者写江山风物，后者写人物豪杰。上片词人紧紧围绕这两点，时合时分。
此词由江山而人物，由今日而历史，由历史至现实，结构上大开大阖，情绪上大起大落、豪放里潜孕着悲哀，清旷里深蕴着凝重，更兼之以词人善用大布景、大空间、大时间、大字眼，跌宕起伏，确乎非婉约秀山丽水、九曲回肠者可同日而语。
起句凭空发落，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，说江水向东而去，本是寻常之事，自然之事，“江”冠以“大”，“东”缀以“去”，“大江东去”四字，遂将江水之浩荡气魄，一挥而出。此三句是江山人物合写。以无垠之空间，借大江之浪淘，推出无限之时间，使千古英雄人物登上舞台。而“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，一句“故垒西边”就将那浩荡无垠的“大江”，定格在一个确定的经纬点上，也就是题目之“赤壁”;一个“故”字，又轻轻引示出题目的“怀古”。但苏轼元丰五年所在黄州之赤壁，到底不是历史之真赤壁，东坡自己也未必真相信此地为三国大败曹军之赤壁，以他人之酒杯，浇自己胸中之块垒，姑且信之吧!一个“人道是”三字，就巧妙地将这个问题留给历史学家去考索吧!“三国”二字，传说陈无己见之，提出“不必道‘三国’”，而东坡也采纳之，改为“当日”(参见《艇斋诗话》)。但今本还是多用“三国”二字。这是因为“三国”比“当日”来得自然、真实、气势响亮，时间也表现得更准确。一般来说，第一感、第一稿总是要更真实、自然一些。陈无己可以“闭门觅句”，作江西诗祖的一宗，却无法成为东坡一类的大文豪，由此也可见之一斑。此句承“千古风流人物”而来，将题“赤壁怀古”点足，下句则回到起句“大江东去”的境界，回过头描绘江山之壮伟：“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”。先将你的视野引入高空，极写乱石之高耸;再引领你倾听那惊涛拍岸的巨响，炫目于脚下卷起的千万堆浪雪!结句，词人与起首一句呼应，江人合一，总括上片：“江山如画，一时多少豪杰”!以“一时多少豪杰”结束上片，同时也就开了下片“怀古”抚今的具体内容。是段落的结束又是下段落的开端，极妙!
下片具体写“一时多少豪杰”的内容。将一幕幕历史画卷推上了银幕、推上了舞台。“遥想”两字，统领直至“灰飞烟灭”，贯注而下，一气呵成。对于周公瑾的描绘，词人写出了并列的一组意象，每个意象之间，都有着不同的审美风范：“小乔初嫁了”，写公瑾而先写小乔，有烘云托月之妙，并与下面“雄姿英发”的阳刚之美相反相成，阴柔与阳刚，女性之美与英雄伟业组合得完美无间。而“小乔”之韵事.又引人多少遐思，西方荷马史诗中描写了海伦引发的战争，小乔在赤壁之战中，至少在《三国演义》等文学作品中，也扮演了重要的角色，所谓：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这是第三个意象：“羽扇纶巾”写服饰，“谈笑间”，这是写意态，写儒将风度，“强虏”句写英雄之伟业。这一形象，自从谢安之后，尤其是李白的一再推许之后，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”就成为了士大夫所倾慕的儒将形象。
然而，无论是如画的江山，还是名载千古的英雄伟业，都无法摆脱词人此时此刻的.灰暗心理。此时，苏东坡乃是乌台诗案后死里逃生“魂如汤火命如鸡”的贬谪黄州的要犯。江山的雄伟，与古代的英雄，恰恰使自己感受到自己“奋厉有天下志”的雄心报负的破灭。所以，才会有“多情应笑我，早生华发”和“人生如梦”的哀叹。东坡元丰二年(1079)遭诗案，至此47岁，早已白发满头。有人曾婉惜东词这首词的“灰暗的尾巴”，其实，如果没有这个“灰暗的尾巴”“大江东去”将不成为其“大江东去”，苏东坡也将不成其苏东坡!“与其相似而伪，无宁相异而真”。唯其如此，才是封建社会后期黑暗里的真实的苏东坡，也因此才成其千古绝唱!
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