陆绩怀橘文言文翻译

时间：2024-10-18 11:19:30 文言文名篇我要投稿

陆绩怀橘文言文翻译

　　在平时的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编收集整理的陆绩怀橘文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

陆绩怀橘文言文翻译

陆绩怀橘文言文翻译1

　　版本一

　　原文

　　陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

　　译文

　　陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定成才。”袁术感到陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。

　　字词解释

　　1.于：在、对于。

　　2.九江：古地名，今江西九江市。

　　3.令：让，命令。

　　4.出：拿出，取出。

　　5.辞：告别。

　　6.坠：坠落。

　　7.对：回答。

　　8.是：这。

　　9.甘：甜。

　　10遗：wèi，送给。

　　11.奇：对......感到奇怪。

　　12.之：对。

　　13.于：在。

　　14.术：袁术，字公路，当时的大豪强。袁绍的.嫡弟。后被曹操击溃，吐血身亡。

　　15.太守：州郡的长官。

　　16.怀：装到怀里。

　　17.临:在。

　　18.行:走。

　　19.耶：感叹词。

　　20见：看见。

　　21.谓：告诉，对······说。

　　22.陆绩：三国时吴国著名学者。

　　版本二

　　原文

　　陆绩字公纪，吴郡吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

　　译文

　　陆绩，字公纪，是生活在吴郡的吴人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子款待他，陆绩把两只橘子放在了怀中。等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子掉在了地上。袁术说：“陆郎你来做客为什么还在怀里藏了橘子？”陆绩跪在地上回答道：这橘子是我母亲生性所爱的，我想拿它回去给母亲。”袁术对他大为惊奇。

　　文言文知识

　　1.释“遗”。“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他。

　　2.两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，属名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。

　　3.奇。奇是指“奇特”，即与众不同。上文“术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或认为他很奇特。[1]

　　人物简介

　　字：公纪

　　生卒：187 — 218（32岁）

　　终属：吴国

　　籍贯：吴郡吴县[今苏州市吴中区]

　　容貌：容貌雄壮

　　官职：偏将军郁林太守

　　家族资料：父亲陆康；母亲未知；配偶未知；子女：陆宏、陆叡、陆郁生（陆郁林）；兄弟姐妹未知

　　相关人物：袁术、孙策、张昭、张纮、秦松、孙权、虞翻、庞统

　　曾效力过的势力：吴

　　袁术：袁术（?－199）字公路，汝南汝阳（今河南商水西南）人，袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197）称帝，建号仲氏。此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，于建安四年（199）呕血而死。

　　启发与借鉴

　　孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。

陆绩怀橘文言文翻译2

　　陆绩怀橘文言文

　　陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗(送)母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

　　陆绩怀橘文言文翻译

　　陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。又精通天文和历法。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。

　　袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。感情到了至真的地方,便不拘小节了,更何况是六岁的`陆绩,一个橘子还不忘带给母亲,这真是千古佳文.现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才陆绩，可以作为典范。

　　注释：

　　九江：古地名，今江西九江市

　　令：让，命令。

　　出：拿出，取出。

　　辞：告别坠：掉下。

　　对：回答。

　　是：这是

　　甘：甜。遗：送。

　　奇：认为……不同。

　　之：对。

　　于：在

　　太守：州郡的长官

　　怀：怀里

　　临:在

　　行:走

陆绩怀橘文言文翻译3

　　陆绩，三国时吴人也。官至太守①，精于②天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞③术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对④曰：“是⑤橘甘⑥，欲怀而遗⑦母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

　　注释太守：郡的长官。于：在、对。辞：告别。对：回答。是：这。甘：甜。遗：wèi，赠送。译文

　　陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩把三个橘子藏在怀里，临走时，陆绩向袁术长拜告别，怀里的`橘子掉在了地上。袁术笑着说：”陆绩你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：”这橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：”陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术认为陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。

　　出处

　　《三国志·吴志·陆绩传》

　　文言知识释”遗”：“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文”欲怀而遗母”中的”遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又如”故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；”天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他。两个”怀”的用法：“怀”指胸怀，属名词。上文”怀三枚”及”怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀橘，都不通。其实，”怀”在句中是活用为动词，指”胸怀里藏着”，这样就容易理解了。”怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；”怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。奇：奇是在这里是意动用法，以…为奇，即感到惊奇。上文”术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或认为他很奇特。启发与借鉴

　　百善孝为先，孝道是中华民族的传统美德。有句谚语叫”养儿防老，积谷防饥”，家长抚养子女，除了希望子女成才外，还希望年老时有所依靠。陆绩六岁就知道要把甘甜的橘子留给母亲吃，在他幼小的心灵里已埋下”孝”的种子，所以受到称赞。关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小就开始培养。

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