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文言文自传

时间:2024-09-15 11:09:06 文言文名篇 我要投稿

(必备)文言文自传范文13篇

  漫长的学习生涯中,许多人都接触过很多经典的文言文吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁,以下是小编为大家收集的文言文自传范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

(必备)文言文自传范文13篇

文言文自传范文1

  妾乃一女子,出生於北朝时期。自幼便性格内向,不善言辞,习惯独自一人沉思,常常感到自己无法与他人沟通。因此,妾总是留在自己的小世界里,不愿去接触外界的人和事物。但是,这样的性格也使得妾更加敏感和细腻,在某些方面也更加有才华。

  妾幼时,便喜欢画画。妾不敢和他人说话,只好用画笔来表达自己的情感。妾喜欢用各种颜色,将自己心中的世界描绘出来。画画的过程中,妾感到非常自由和快乐,仿佛自己的内心得到了释放。因此,在妾的画作中,总是充满了孤独、追求自由和美好的`情感。

  妾长大后,便进入了一家艺术学校学习。在学校里,妾遇到了很多志同道合的朋友,也开始了一段全新的人生。在这里,妾学会了如何与人沟通,如何表达自己的情感和思想。同时,在艺术学校里,妾也得到了很多专业的指导,让妾的绘画水平得到了很大的提高。

  妾的内向性格,让妾更加专注和执著。在妾的学习和创作中,妾时刻保持着警觉和敏感。妾相信,只有将内心最真实的情感表达出来,才能让作品更加有灵魂和感染力。因此,在妾的作品中,总是充满了感人的故事和深刻的内涵。

  如今,妾已经步入了社会,也开始了自己的艺术创作之路。在这个过程中,妾仍然保持着自己内向的性格,但妾也学会了如何与人交往和沟通。妾相信,只有将自己的作品展示给更多的人,才能让自己的创作更加有意义和价值。

文言文自传范文2

  余入世讫今,算来二十二年有余矣。

  前六载幼小,后十年寒窗。因资质愚钝,未曾高中。

  不得已,惟背井离乡。以求谋生也。

  时至方今,虚度六轮春秋。好逸恶劳,一事无成。

  实非所宜也!诸如此类之属。务必慎之!戒之!夫,心无远虑者.虽如脱缰之驹,任尔驰骋.然.终有力竭之时哉!孟德尝言:“老骥伏枥,志在千里。”

  彼花甲之年尚有壮志,况尔年少乎!夫子曰:“朝闻道,夕死可矣!”余当铭感五内,以儆己身。至若性情,喜诗词春秋,尚孔孟之道,羡古人之胸怀,慕先人之才情。

  余虽好之,然岂吾辈之所能望其项背乎?及暇,以丝竹自娱,偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳,不堪入目者也。

  谨以斯文偶记闲情。以慰余心。

文言文自传范文3

  卢柳兴—五柳居士传

  卢柳兴,毋字,自号五柳居士。

  客甚惑曰:"五柳,此古人陶渊明之号。何谓其名也?"居士笑而应曰:"此"五柳"非彼"五柳"也,汝其不知"枊"谐音为"留"也,古人诗曰:"昔我往矣,杨柳依依。乃留住且挽留之意焉。"

  客益惑曰:"吾良知柳作留之意。而汝谓"五柳",奈何?"居士曰"此吾之希冀也。吾愿以之自谓而留五物也。"客曰:"五物为何?"居士曰:"其一,留心也。夫天地者,万物之逆旅也。光阴者,百代之过客也。世间胜景胜事何其众也。而光阴易逝。且世殊事异,无物可留,惟有留心,以心记山水之美,怀人间之乐,因无往而不快哉。其二,留德也。人无德而不立,国无德而不兴。俗语云:厚德载物。所往之处,处处留德,以德行天下,天涯何处毋佳友。其三,留人也。人世间尔虞我诈,勾心斗角,吾固知交心挚友,宗贞贤士之难留也,刘禹锡曰:谈笑有鸿儒。陋室随陋,然留以贤士,何漏之有?其四,留情也。孔子曾曰:以责人之心责己,以恕己之心恕人。盖其为留情之意。人非圣贤,孰能毋过?而过责其人,则伤人且悲己,非知也。宜留以情面,宽以待人,拥傲人之胸襟于天地。其五,留兴也。虽古人常曰:功名乃身外之物,轩裳珪组劳形于外,忧患思虑劳心于内,不可追也。可吾以人固有可追之物,无此物,人生亦毋意也。古人云:修身,齐家,治国,平天下。乃贤士之志哉。惟使己兴,家兴,国兴,万事兴。尽吾志以得之,亦可谓无愧于世哉。"

文言文自传范文4

  帅哥不知何许人也,亦不详其姓字。常以观星为乐,因以为号焉。

  闲静沉稳,谦虚内敛。好理科,专攻难题;每解一题,便怡然自得。

  居杂乱,父母知其如此,或厉声而斥之;书籍满室,无处下足。朴素节俭,曾不挥霍钱财。

  思维活跃,反抗权威;开朗乐观,淡泊明志,宴如也。常上百度答题,以示才华。

  热爱读书,自始至终。赞曰:代笔之人有言:“先天下早饭而早饭,后天下晚饭而晚饭。”

  其言兹若中学生乎?挑灯夜读,以得其分。初中之学生欤?高中之学生欤?

文言文自传范文5

  悠悠不知何许人也,亦不详其姓字,因读陈子昂“念天地之悠悠,独创然而泣下”句,感时之好,因以“悠”为号焉!悠悠生五年,于村中玩耍,忽一人至,谓其父曰:此女聪慧,若未见《诗》《书》,惜矣……言乞不见。

  其父大惊,遂送私塾知诗书矣……复豆蔻年华,入中学,师皆爱之。然一日,悠于课堂酣睡,师指之曰:何于吾课堂酣睡耶?悠从对曰:师之业,吾已烂熟耶,复听之,亦老生常谈也……师摇首,苦笑而去……时有好事者闻之,问师曰:先生何故闻其言而摇首,复苦笑去耶?先生对曰:悠悠少聪,博文而强记,此吾叹服。

  然敏而少学,心之不专,吾故摇首也!子不闻,学而时习之乎?前者,悠闻道,今吾复讲,其酣睡,复多日,必忘矣,是以吾苦笑而去也……后悠闻其言,乃深知己之不知,遂发奋向学。复三年,入重点中学……

文言文自传范文6

  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

  勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期即遇,奏流水以何惭。

  先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

文言文自传范文7

  程少好读书,颖敏沉毅,与其兄文寀并为沈阳县学生员。天命三年,太祖既下抚顺,文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程,与语,器之,顾谓诸贝勒曰:“此名臣后也,善遇.之!”

  太宗即位,召直左右。天聪三年,明围我师大安口,文程以火器进攻,围解。太宗自将.

  略永平,留文程守遵化,敌掩至,文程率先力战,敌败走。五年,师围大凌河,降其城,.

  而蒙古降卒有阴戕其将叛去者,上怒甚,文程从容进说,贷死者五百余人。时明别将壁西山之巅独负险坚守未下文程单骑抵其垒谕以利害乃请降。上悦,以降人尽赐文程。 崇德元年,以文程为内秘书院大学士。文程所典皆机密事,每入对,必漏下数十刻始出;.

  或未及食息,复召入。上重文程,每议政,必曰:“范章京知否?”脱有未当,曰:“何不与范章京议之?”众曰:“范亦云尔。”上辄署可。文程尝以疾在告,庶务填委,命待范章京病已裁决。抚谕各国书敕,皆文程视草。初,上犹省览,后乃不复详审,曰:“汝.

  当无谬也。”

  世祖即位,命隶镶黄旗。睿亲王多尔衮帅师伐明,文程上书言:“中原百姓蹇离丧乱,备极荼毒,思择令主,以图乐业。曩者弃遵化,屠永平,两次深入而复返。彼必以我为无大志,惟金帛子女是图,因怀疑贰。今当申严纪律,秋毫勿犯,宣谕进取中原之意:官仍其职,民复其业,录贤能,恤无告。大河以北,可传檄定也。”顺治二年,江南既.

文言文自传范文8

  余生于安乐,弱冠入学,懵懵间已然及冠之年,学而高不成,低未就。而为府政所不弃,为之先生。苟安于教为一年有余,而教之不善,生性平淡,奈无响应之举,何其衰也,实为吾之不幸。

  夫生性豁达,然粗心不在话下,平生无甚特性。思公门之行,奈何学识浅陋,阻于试场。尝入商海为之奋斗,奈何无可用之资,无拼搏之计。遂安于平淡,不思进取。

  霍然间,人生已虚度24载春秋,苦无惊人之举,与人不奇。自思仰愧于天,俯无颜以对地,呜呼!曰之天理,然天道不耻,吾将穷毕生之力,与天争艳。《书》曰:“天道酬勤”,余必将有所为欤。

文言文自传范文9

  小生者,何许人也?亦不知其名号,但见其求学于书香高校,受荫于名师贤(达)人,孜孜以向学,固以小生而号之。性闲静而隐忧。

  待人以随和,行事以斟酌。不斤斤于得失,不争争于屑小。

  喜学而乐习者甚,固金经每猜,玉典常求。行事善,人缘佳,固群友以喜生(小生)。

  正所谓,悦群友与行游,乐琴书以消忧。然性亦柔而弱,固行事多彷徨而少决断,时败事矣。

  重他人之陈见,失一己之主见,岂不为过欤?为人略偏激,时纠结于凡事而不得开怀者,性之使然也。或曰:闲静寻学使心悠,怎为他见弃自由?独行悦己心涅凤,逍遥游里自消忧。

文言文自传范文10

  吾乃一女子,姓王名萱,生於南朝梁时期。吾自幼便性格内向,不善言谈。常常喜欢独自一人,沉思默想。不喜欢应酬,也不愿与人交往,总觉得自己无法与他人沟通。于是,吾便执着地追求着一种极致的自我,希望能够将自己内心的思想和情感表达出来。

  吾自幼喜欢读书,经常躲在角落里读书,对于那些奇怪的故事和神话传说非常感兴趣。在书中,吾找到了一种情感的寄托,它们像是一股灵感的源泉一样,使吾不断地沉浸其中,不断地学习和思考。也正是这些书籍给了吾勇气和自信,让吾能够勇敢地走出自己的世界,更好地与外界沟通。

  后来,当吾长大了,吾也逐渐明白了一个道理:人应该适当地与外界交流,因为只有这样,才能使自己更好地成长和进步。于是,吾开始努力地培养自己的'社交能力,勇敢地与人交往,成为了一个更加开朗和自信的女孩儿。

  但是,吾从未忘记自己内心的那份坚持和执着。如今,吾已经步入社会,但吾仍然保持着自己内向的性格。吾清楚地知道,这是吾自己的特点,是吾独特的魅力。于是,吾珍惜着自己的内向性格,也学会了如何更好地表达自己。

  吾相信,在未来的日子里,吾会继续努力,继续追寻自己的梦想,做一个真正的自我。这个过程或许会有波折,但吾坚信,只要努力奋斗,迎难而上,就一定能够达到自己的目标。

文言文自传范文11

  蘇柏小传

  吾名为李昶霖,笔名蘇柏,意为希望自己既具南方人细腻之感情,又具北方人柏树之刚毅品格。祖籍陕西省咸阳市乾县,现就读于西工大启迪中学,此拙作为笔者小传。

  吾现年十三岁,肤略白,体态微胖,虽无玉树临风之倜傥,却也五官端正,文质彬彬。生于咸阳,亦长于斯,家居渭水之畔,春则杨柳青青,夏则百花盛开,秋则傲菊烂漫,冬则梅花凌寒,四时不同,而乐亦无穷矣。父母及祖父母皆健在矣,家中无姊弟,吾便独享父母之宠爱,但绝非溺爱,吾甚是独立,平日颇体贴父母,尊老孝亲,深得祖父母喜欢,此可谓家和。

  吾三岁入幼儿园,常染风寒,体弱多病。自六岁入小学渐有好转。吾出身平平,当发愤图强,自谋未来之路。于是,入学堂之时便奋发努力,虚心好问,深受先生喜爱。平日里,虽无惊天之才,却好学乐读,也可安分守己。自幼时起,吾便乐于读书,虽无三百千,也有八九十,深知书之奇用,痴迷其中,可增长见识,亦可修生养心,每每读之,不求甚解,自得其道。于群书之中吾朝可论于孔子,夜可访于太白。或《诗经》《史记》,或唐诗宋词,或志异小说........每于茶余饭后,博览群书,无所不读,各有所乐。闲时亦喜习文,平日之奇闻异事,便跃于纸上,虽时有瑕疵,己却为之所乐,反复改之,望文息心,窥书忘寝。吾善于写文朗诵,却愚钝于科学数理,异国之语更为吾之难题,每每读之,枯燥无味,心忧之,然吾从未舍之,亦无气馁之意,吾坚信,钻之弥坚,终有获哉。

  路漫漫,吾有奋发踔厉之望,亦有鸿鹄之志相伴,虽知己不多,仍不孤矣。如是下去,为志而奋发,为学而求精。知乎?学乎?求乎?志乎?成此四问,方可担大任矣!

文言文自传范文12

  小女不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十四岁,居于深圳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.小女知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房,破乱不堪,或忙于收拾,焕然一新;或两眼一闭,懒于动弹.怡然自乐,晏如也.

  入校常跑上跑下,难得一闲,经纶事务,有时极累.学业繁重,作业堆叠,摇摇欲坠.或胆小如鼠,便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡,且欲与清闲者等不可得,安求其能事事如意也?锻炼自身,混于人才济济之社会,期在混出模样,不至于面目全非.

  常著文章自娱,以示己志.目标较为明确,奋发进取.欲与世俗格格不入,难以实现.

  闲时常听音乐,以此放松心情.恩情记于心,仇恨清于心,最骄傲之本为人品.忘怀得失,逍逍遥遥,以此自终.

  赞曰:东晋陶渊明有言:“衣沾不足惜,但使愿无违.”其言兹若人之俦乎?衔苹果著此文,以乐其志.

文言文自传范文13

  何去何从,谁人自知?知人易,自知难。天生我材必有用,何处用之,非我所知;偶有知者,亦难脱世之纷扰,碌碌以求生,天赋之才囚于笼箧,日久蒙尘,再无光泽可鉴,兹不悲乎?日来颇有所感,习此道益久,觉心途亦殊,忧从中来,不能自已。叹流年似水,十载光阴倏忽而逝;形容委顿,心亦弗安。惑则惑矣,然不得心爱者而适之者,实不得已也。

  余本家贫,无以自饱,徒羡二谢之随心,不为世事所羁;又少太白逸骨,少陵胸襟,实难舍一饭之食,而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者,实自为之,亦无可怨尤。吾本俗人,不敢清高以自命;然世风日下,人心委琐,亦心扉痛彻。既无力以劝勉,复不能自浊以合流,唯洁身忍辱,苟存于暗世,悲夫!

  少年时,尝语友曰:“吾生无大志,但求耕织自给,闲时书画丝竹以自娱。苟得心爱之人偕老此生,当无恨矣!”友默然微哂:“子年幼,岂知世之浊秽。人皆削己媚俗,犹恐不逮,似汝清心自适,不谙世故,将何以立身,吾甚为汝忧!子之谓,痴人说梦而已。”历数载,乃识人力之微薄,然友说。而心亦漠然,不复有少年狂放之态。穿流人海之中,苟安斗室之内,埋首故纸堆中,徒令双鬓染银丝,空空然其何迂耶!因心自囚,障目浊世,实则避也。

  然则,余心中自有一红日在,照于前途;亦甚有所望,犹不负少年之志。作茧自缚者,避则避矣,然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明,于囚室之内,亦翩然自舞。自知为时不远,吾当从心所欲,高歌于碧野,采菊于南山,平生之愿遂矣!

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