文言文作文15篇[优]
在平时的学习中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。你还记得哪些经典的文言文呢?下面是小编为大家收集的文言文作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
文言文作文1
敬尊师同窗:
余自入八班以来,广受众师长教育之恩情,没齿难忘。
忆往昔,少不经事,尊师处讲台之前,余心茫然。所幸众师长,言传身教,鱼渔双授。先之修学,后则修身。
欲诉师长垂教之恩,然则恩长笔短,信短情长。
喟叹曰“先生之风,无以回报,山高水长”
至其日用,师甚关怀。每于谈论,大至学识,小达理情。泱泱江水,非地势导引之助不能破浪乘风;北冥鲲鹏,非长风举推之力无以振翅九天。何以述众师教子之功?
八班诸生,勤于思考,敏于习学,笔墨纸砚,琴棋书画,各有所长。三年之余,余与众朝夕相处,每甚言欢融洽。
三载校园
三年青春
尽谱染芳香韶华
时间悄然飞逝,似白驹过隙
忆似水流年,叹青春难在
日以至此,不免感怀伤痛
余初中已成,离别之时已至
杨柳依依,阴雨绵绵。
今吾临信涕零。
谨祝:三中大美,八班永驻,西席芳华,诸生似龙游四海,凤翱八方,人间值得,爱已成歌。
文言文作文2
时维腊月,序属季冬,天大寒。
吾早闻庐山以雄、奇、险、秀甲誉天下,其上更有先贤立坊、文人怪特,遂独往庐山赏雪。上高岚,穷回林,观千里冰封,万里雪飘,分外妖娆,作此篇以记之。
庐山,浔阳郡之南,九江之镇也。临彭蠡之泽,持平敝之原,北濒长江,南衔豫章。有赣、抚、饶、信、修五水江湖之会,有秦皇汉武之郡制、唐宗宋祖之滨属。地庚气阁,壤熔花石之嶀璷。
岁将暮,冰雪数日,山中北风卷地,百草折白,林梢晶绒,烟斜雾横,若珠华玉烁、日皓金磷,此暇弥耳。
抽余秘思,骋吾妍词,俟色揣称,为君赋之。
余自东林寺始登此峰,未时启,酉时至。初,林麓苍莽,道阻且右,盘抟而上数百丈,豁然开朗。见其径斗折蛇行,道阻且跻,更有冰雪覆地,攒蹙累积,莫得遁影。期间山鸟飞绝,万籁俱静,萦青绕白,外与天际,四望如一,唯山间潺潺之涓细流而不知其所向。穷冬烈风,负箧曳履,躬身欠息,觉此身悠然,无市井之乱耳,无案牍之劳形,心凝形释,与万化冥合。其阶冰颓欲然,道阻且长,幸有先客处处志之,余寻其所志,终至。
至舍,纵有缊袍敝衣,仍是四肢僵劲。吾即淋浴,以衾拥覆,久而乃和。
岐昌发咏于来思,《曹风》以麻衣比色,《咏雪》以柳絮比形,盖此间多足尔。
夜深,严气升,寒风积,微霰零,密雪下,焦溪涸,汤谷凝。于是乎,河海生云,万木如涛。
翌日辰午时分,余游目所视,雾凇沆砀,浓乳飘漫,天与云与山与水,上下一白!旷荡之中,连氛累霭,揜日韬霞。霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多。
其为状也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕。联翩飞洒,徘徊委积。萦盈游落于墀庑,抟传缘甍于冒栋。
既因方而为圭,亦遇圆而成壁。于是台如重壁,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树。
余与友相挟至牯岭镇中,场上群贤毕至,少长咸集,皆各行所事,畅叙幽情,放浪形骸之外。
须臾,临如琴湖。远瞰群山尽染,银妆素裹,玉树琼林,湖若一方之池。近察万条垂下,梨树冰蔓,芽冒枝头,泊犹三寸之心。湖周廊腰缦回,楼阁傍于湄,亭台立于沚,芳圃座于坻,此画中之境也。
步锦绣谷、探天桥、寻好运石、踏险峰、访仙人洞、遇黄龙潭、观黄龙寺、醉沁芦林湖。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。山中流湍曲水引以为丝竹管弦之胜,而时有折枝之声不绝如缕,萦归天际。寒潭沸涌,水声轰然。其间,吾仰观宇宙、俯察品类,极视听之娱,信可乐也。情随事迁,感慨系之矣。
俯仰之间,皆为陈迹。
归舍,寝。
再日,积素未亏,白日朝鲜,灿兮若烛龙衔日,耀照昆山。尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。
至山之南门,上东林大佛。寺中殿宇宏雄,百步一楼,千步一阁,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。有神佛千万,或宝相庄严、或目眦欲裂......绝顶,天高地迥,大佛高数百丈,金身磷磷,游者众矣。
其余之景,实乃乏味,其致一也,弗需一一述之。
吾欣于所遇,昔王安石言:不识庐山真面目,只缘身在此山中。然余每览之却不得其兴感之由,今此一游,合之一契,临文嗟悼。
此中真意,欲辩无言,只可喻之于怀矣。
文言文作文3
信者,不疑也,不差爽也,诚实也。言出由衷,始终不渝。信字从人言,人言不爽,方为有信也。诚心之意也,以诚居心,必然诚实。处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信也。
信,五常之一也。于人无信不立,于国无信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于众,事之成。乃第二境;信于天下,决胜乾坤,至万众以归一。可谓三也。
汉之郭汲,可称一也。巡西立信,获稚子之赞碑。为官端正,赢尊仰于其民。承儒家之信义,现中华之正气。存于天道之中,溢于四海之外。
秦有商鞅,涉木立信。是谓二者。涉木数金,取民众之深信。无欺无诈,得变法之可成。收人和之贵气,吸五常之精华。国富而民强,霸业则雄图,并八荒于一地,收宇内之河山。
信于天下者,吾未知也。何也?一境贤人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃国者。周幽求笑,戏诸侯于烽火。玩弄众臣,使乾坤之决裂。今我共和之国,可谓信于天下也。于内,问政于民,小康之有道。取信于众,国家之富强。对外,开诚布公,创良好之时局。立信各国,开中华之正气。得外交之良象,赢口碑于世界,逢盛世以发展,迎佳期而长观。百有余年,使民族之独立,统分裂之河山,灭贼寇于东方,至万众以归一。扭转乾坤,华耀神州。
小信于事,守时,迎人,相约,许诺,皆是矣。中信于人,信任,诚心,信义,可知矣。大信于众,秉公,为民,洞察,公正,信道,是谓矣。圣信于天下,纯实,开诚,不疑,互信,博信,是矣。
信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信义,乃无常之常,不足为道,如充腹以食。今之信义,是少之又少,赞不绝口,犹勒功之夸。呜呼,信义之为数不胜古也,信于人者,稍易,吾可见矣。信于众者,过难,犹江中之一叶。每有信者,其事至诚,吾独乐甚,丹心甚慰。
张氏,景珍,年六十有二,尊信义,余嘉其能行古道,故作《信说》以贻之。
文言文作文4
现在已经是21世纪了,我们这些日背夜背的文言文有用吗?在我眼里是没有多大用处的。我曾问老师,文言文的用处,老师说了很多,但全都不贴近生活。
不懂!文言文是中国的历史文化,而现在却出现在我们的课本中。的确,老师说文言文是一种文体,但现在有用文言文交流的吗?有用文言文写文章的吗?我们认为老师总是对的,我们与老师议论,总是老师赢。
原因其一就是老师知识比我们丰富,其二就是我们太相信老师,不管老师怎么说,学生都是:“哦……知道了……”,完全不发表任何自己的见解,就跟木头一样。
如果哪一天,老师和学生丢下自己的身分地位差距勇敢的来一场“平民辩论会”,将会发现学生们对事物的各种看法。
但这样同样也会出现虚假的表现,会不够真实。现在的社会,对于自己的对社会的看法,有谁敢说出自己的真实看法,看法没被他人实施“加工掩饰”发表的有多少?被加工过的文章揭露性已经湮没了,剩下的只是对于社会没用的废话。
为什么会这样?就是因为有些商家发现这些顾及自己的利益,强迫放弃他人看法。原本心中不满的看法,总被社会高级人士限制收关。如此,国家失去了大部分的'意见,发展方面不全面、缓慢!
举例说明,有一家公司,公司经理创建了一个方案,而一个员工却发现了方案中的不足。可就是为了顾及经理的面子和自己的饭碗,不敢指出。
这就是人的自私,因为怕顾及自己的利益,心中有一些好看法,却不敢说出。为什么呢?就是因为社会有地位限制。像刚刚的例子,如果员工说出了看法,经理可能因大丢面子而把他炒了;
而且那是工作之外的事,员工不会冒这样的风险做不相干的事。
原本有利的看法被限制了,如果公司等于一个国家的话,又有多少对国家有利的看法被限制而不敢说出口啊!又有多少人才因说出而没了工作啊!那是对国家有利还是有害?
如果那些对国家有利的看法都能不受限制地说出,国家还会缓慢进步吗?现在,我也是借文言文来表达我对社会的看法,敬请见谅!
文言文作文5
吾于七月之初,携同小桔灯研学班数人,坐车千里余,于晨间之时,抵北京之都。
京者,都也。盖天下烟柳繁华之所在,商贾云集;科技人文之昌盛,经天纬地贤才汇聚;皇家风范帝王气象莫不于此。俱往矣!
后观清华大学,吾之梦想,学长授“课”,感悟颇深,吾将上下而求索。余信有志者,事竟成!
再观故宫,《故宫赋》曰:“泱泱九州,悠悠千年,故国十都,独荣京城。春秋燕赵之富饶,强元天下之大都,莽苍之境,荣辱百世,终为今日之繁华”。吾观之,今时中华崛起,国富民强,安居乐业,始于故宫。
古有孟姜女哭长城之传说,亦有典故“烽火戏诸侯”源于此,使得吾欲登此宝地。远望长城,似长龙盘旋。呜呼!长城之设,载逾九百,古往今来,年代久远!长城之上,吾浮想联翩,新潮澎湃。思古远劳动人民之伟大创作,何其壮哉!
余有叹焉。今诸位同学有幸相聚于斯,望惜青春韶光,奋力拼博,于不远之将来展翅冲霄,驰聘宇内,扬我中华之神威!
文言文作文6
尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色*之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?
文言文作文7
尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎於苍野之间。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。或搏苍穹,徙鸿蒙,求索於重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃,偏安於腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。
逢此时,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流塞於大石者乎?此泉之转也。择退者,蔽於石阴,遁於林洼,而不名於世,久之腐臭;择进者,遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻於绝壁者乎?此风之转也。择趋避者,散於群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌,每决於何择於转折也。而青史之上,举大业者亦莫不有择於转折也。
百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍於逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,於大辱之重折下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计於街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名,而得千古慨叹。由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋於浩野,必有跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀於绝壁,必有失手折臂者,择灰心者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣於疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。
不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,於是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义於四海,流芳於后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!
文言文作文8
江南冬季,初寒未雪。邀一小船,泛舟西湖,看周围野山清涧,尽是寒意。
人人都爱西子湖畔好风光,道“水光激滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的烟雨朦胧,又赞“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的清新明丽。但我偏愿欣赏这人烟稀少、寒冷寂寥的西子湖。
远望去,将上岸,飘摇小舟如一叶薄薄的芥草,载着舟中两三个如蜂般渺小的人。
舟身拨开湖水,浮起往事如烟:苏东坡、白乐天、岳鹏举、张苍水……古时的`文人墨客、风云英雄此生拼尽一切,也阅尽苍凉。
抬眼望,雨珠从房檐溅落到青石板上,撞成飞花碎玉,似是看到那香山居士独自在湖边前行。长长的青石路,曲径通幽的街衢,水乡里窄窄的乌篷船,临窗飞出的古音雅韵,都化作了“日出江花红胜火”的记忆。我在回首间,觉出一丝淡淡的亦喜亦悲的感情。
扶额感慨,我只愿独闻雨声如嘈嘈切切错杂弹的音律,笑看“天与云,与山,与水,上下一白”,一如张岱饮尽一杯寒冬。
文言文作文9
在很久很久以前,南方天地炎帝,他有一个美丽而漂亮的小女儿,非常的机智聪明,它的名字叫做女娃。她经常到在到处玩,去过高高的华山,雄伟壮观的钱塘江还去过庐山等各个名山大川,这次女娲决定去东海游玩。
来到东海那么的浩瀚,一望无垠的看不到尽头。天空上悬挂着一轮太阳,水面上没有一丝微风,海水在静静的翻涌着着,它是那么的蓝,碧蓝,深蓝,浅蓝,宝蓝,绿蓝……随着海水的.高低起伏,颜色深深浅浅。太阳洒在上面,海面波光粼粼,偶尔一阵清风在上面吹过,海面上便荡漾起一圈圈的小圆晕,女娲被眼前的风景所陶醉了,决定驾驶船,去欣赏更美的风景。
只见她双手持着船桨用力地往上扬向下推,过了一阵女娃来到了海水的一正中央。这时,天空火红的太阳被一团团乌黑而密集的云遮挡住了,风像生气了似的,不停地抽打小女娃的身体。原本风平浪静的海面风号浪吼起来,形成了一堵两丈多高的水墙,那海浪犹如千万匹白色战马齐头并进,好像要踏平女娃的小舟。巨浪袭来把女娃卷入了深海,她不停地用双手舞动,可是为时已晚,女娃不知喝了多少海水,最后溺亡了。
小女娃的灵魂变成了一只精卫鸟,白色的尖嘴,红色的长角形状似如乌鸦,可是它的翅膀却是五颜六色的,白如似雪,红如似火,蓝如似海,绿如翡翠。
她心想:我一定要填平大海,不让可恶的东海夺走别人的生命。可她不知怎么填平这宽阔的大海。这时,它想起了对面的西山。于是,展翅高飞来到西山上,那石子堆积如山,树枝堆积如林。它便落下来,用白色的嘴,衔着三两颗小石子飞向大海去,使劲地丢进大海。“哈哈,一只小小的弱鸟,怎么和我对抗?快给我滚开。”大海傲娇地说道。“就算我是只小鸟,也不会屈服于你。”精卫鸟坚定地说道,“我一定会把你填平。”“别白日做梦了,你还是认输吧,现在认输还来得及!”
精卫不会再理大海,只能每天看到精卫鸟衔着木头石块来来往往。直到今天,我们还能看见无数精卫鸟把木头石子丢进大海。
文言文作文10
“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣……”磕磕绊绊也算读下来两句,“我不由得重新估量一下自己的语文水平了。”看这一页“之乎者也”的文言文,这是本人的第一感想。学习文言文的路途很漫长,但我相信,探究的过程中,一定伴随着快乐,这不,你瞧——之…之之,之乎者也!捧起六年级下册的语文书,爱不释手。精挑细选的书皮,配上这一页页华丽的文字,完美到不忍心让它划过一个褶皱。明天就要开始新第一堂语文课了,赶忙翻开第一页,开始预习。翻开第一节课要学习的内容,哑口无言。隐隐听到心底的一声呼唤:“这……这这!”课题前表明着一个大大的“1”字,而这张纸的下方,竟是文言文两则。果然,到了快毕业的季节,文字也高深了许多。上个学期还是“21世纪现在进行时”,现在就要开始回眸历史——穿越五千年的磁场?
感觉到了心底的不安,却还是硬着头皮看下去——哪怕是看一句,瞅一眼文章下方的注解,还是会对有些字词不理解。大致了解一下内容,合上书,不禁为自己六年级下学期的语文生涯感到紧张……“此不为近者热而远者凉乎?”只见我在台灯下摇头晃脑的读着:“孰为汝多知乎?”
乎、乎乎……看来古人和“之乎者也”是好朋友啊,就算隐世前年,还是将这四员大将留给了后人,留给此刻欲哭无泪的我……“听说乎,电脑可以查阅一下资料乎,于是乎……百度!”吾,恋上这五千年沉淀的精髓放下捧在手中的语文书,轻轻敲击键盘——百度百科中弹出了关于“文言文”的条幅,目光随着一行行文字而游走,通读一篇,豁然开朗。原来文言文传承着五千年的文明,原来文言文延续着古人对生命境界的追求……用短小精悍的话语,给世人以无尽启迪,这是文言文的奥秘;以浅显易懂的章节,为我们打开一把参悟内心的锁,这是文言文的乐趣。于是,手指离开鼠标,回归到浓浓墨香萦绕——再看这两章文字,再读这两篇文言文的经典,原来古人早在千年前,就已经为后人的“专心致志”埋下伏笔;原来古人早在千年前,就已经用行动教会我们要拥有善于发现的眼睛。这只是我在预习过程中参透的.道理,课堂上,跟随老师的思路,一定会领悟更多、更多……“明日日初出时沧沧凉凉,此乃气温骤降!
”对着天气预报里显示的数据,我发出感叹;“课堂上,切记勿要三心二意,吾日日努力,梦想并不遥远乎……”现学现卖,看来这文言文不但给人以深刻的印象,还可以运用到生活中,为简单平凡的时光营造不少快乐符号呢!听,远古时空传来隆隆回声再看这文言文的词句,忽然觉得韵味十足,刚才还对它陌生的距离感荡然无存。祖祖辈辈为我们传承下来的经典,值得后人去采撷,采撷人类文字长河中的粒粒珠玑……小桥流水,琴弦回音犹在;泼墨画卷,画一章文言经典。千年的智慧犹存,朋友,有时间,一定要去一睹文言文的精彩。
文言文作文11
一天,远近闻名的老虎大摇大摆地走在森林里。突然,它肚子“咕咕”地叫了起来,由于今年收成不好,老虎只能去野地里看看有没有东西吃。
一到野地,老虎就远远看见了一个躺在地上的“大肉丸。”哇,这么大的一颗肉丸,中饭和晚饭都不用愁了,老虎满是喜悦,小心翼翼地走到刺猬那里。正当老虎一口就要咬下去的时候,“大肉丸”看到老虎要咬自己。连忙急中生智跳起来狠狠地扎到老虎鼻子上,原本威风的老虎被吓得魂不守舍:“妈妈呀,这“肉丸子”活了,好痛啊!”他痛得横冲直撞,一刻也不敢休息,直到跑到了山林里。他实在是累的不行了,就躺在一块石头上昏昏欲睡。
刺猬看老虎睡得正香,于是便小心翼翼地松开了老虎的鼻子,一溜烟跑走了。心里还暗暗嘲笑老虎:这可真是一个四肢发达,头脑简单的动物。老虎一下子就醒了,看到“肉丸子”已经不在了,它不由自主地说了一声:“它终于放过我了,太好了。”它继续开启了寻觅食物的`路程。走了一会,老虎来到了一片茂密的橡树林,它看到满地橡斗说:“早上看到了您的父亲,它可帮我整惨了,请公子放我一条生路吧!”
文言文作文12
自象山大道以东半许里,乃有一园,奇山异水,天下独绝,世人皆知,其名龙泉。
入门便见夫子像,道两旁,草木秀润,可荫可息。又半里许,为无名水潭,怒流倾泻于上,流者喷雪,停者毓黛。过此,便至西宝山,柳梢新翠,山色微岚。自峰顶观日出,俯瞰云漫,及至朝敦始见于宝塔,极天一线,上下异色。至晌午,山外热浪阵阵,山内股股清风入人心弦,嘤嘤成韵,很有一般舒适。山多怪石,老卧若立,不可名状。当雨天,山似盖上一层云雾。天下罕见,堪为一绝。
文言文作文13
校园文学是当今主流文学的重要组成部分,而校园文学的主要写作者是在校学生,这些人的综合素质决定了校园文学的高度。现实情况是大部分学生知识面狭窄,社会阅历浅,写作内容相对简单。光有一对想象的翅膀,写出来的东西会缺乏推敲;一味的借鉴又有斧凿痕。时常可以听到没有东西可写、不知从何动笔的抱怨。学生手上很少没有作文书的,有的可能还有好几本。可是占有优秀作文书之多与写出优秀作文之少之间已然形成了鲜明的对比。其实何必舍近求远,实实在在地抓住课本,好好地消化好编者精心挑选的范文,甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力,甚至创造新篇。
语文学习的魅力就在于走进文本,感知文意;走出文本,习得技巧。这就是有效地文学鉴赏。我们作文水平的提高正有赖于此。同样是学习语文,有的人学了十多年依然写不出只言片语,就是写了也语意不通;有的却可以在高考那样有限的时间里,写出文质兼美的文言应试之作;更有的少年成就文名,享受特招读梦寐以求的大学。除却天资,这对文本的鉴赏能力和水平就是关键了。
可是许多学生并不注重课文的学习,尤其时下高考题目和语文课本之间的联系不太紧密的情况下,部分学生对于文本鉴赏尤其文言文阅读深恶而痛绝之。就写作而言,这是舍本求末的做法。这样做的恶果就是每到写作文的时间他们感到度日如年,搜索枯肠依然一无所获;或者东拼西凑、张冠李戴些“文章”来交差,更不用说创作了。这就是当前的现状。
想从根本上扭转这种局势,只有狠抓文本鉴赏,提高鉴赏水平,以期写作能力水涨船高。“文无定法”可是绝大部分的文章都有一个共同之处:要么以情动人,要么以理服人,要么兼而有之。抓住情与理这个赏析点,一般能求得本质的理解。
一旦学生明白了情感在先,围绕情感选材才是记叙文的真谛,那么应试作这类文章便不再是难事,还能举一反三进行更有意义的创作。像高考满分作文《赤兔之死》,就是高明的鉴赏家用自己的理解化用旧材料而写出的杰作。我们像古人一样用心体验生活,用高尚的`情感洗涤心灵,提升人生的品味,学习古人写人记事的方法,一些回忆类文章,祭文,课本剧,演讲稿学生创作便陆续在周记中出来了。这些作品虽然语言不够成熟,但是体现了对生活严肃的审视,从中学生的独特视角展现的一方情感天地。有的作品参加全国作文竞赛获了优胜奖,有的在校刊上发表,有的在教师的公开课上使用。来源于课内的鉴赏知识化成的骄人成绩,极大地促进了学生的创作热情。
对高中生来说,文言文最有借鉴价值的还属《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《伶官传序》《过秦论》这类经典的政论文,古人以文取士,短小的篇幅中就融贯满腹经纶,超卓的见识。有机会学到历朝历代最顶尖的论文,集众名家之智慧,本来就是当代中学生的幸运。学生写作议论文的示例也正在此。事实上,.CoM中学生存在议论文写作障碍。这与他们对政论性文言文的抵触情绪不无关系。只有真正认识到了这些文章的价值,他们才能学到精髓,并且把论说的技巧运用到议论文写作中。领悟能力高的还能得到见解上的突破,在教师的指导下,学习用义正词婉的方式来写作时事评论,杂文,演讲稿等论说性质的文章。展开辩论赛,背诵比赛等多种形式的语文活动。教育学生写作时要像这些经典的论说文一样,抓住一条根本原则:以理服人。文章要有自己独特的见解,禁得住推敲。
鉴赏《陈情表》这样既以情动人又能以理服人的巅峰之作,更是要用心理解,反复朗诵,融会贯通,成为写作的高标,化为自己的东西。
学习文言文,能让人注意说话的策略,帮助形成独立思考的习惯。不但可以提供行文要以情动人的示范,而且以理服人的思路对作文对做人都收益终生。课内文言文有效鉴赏,多学善思,择取对自己有益的知识,对校园文学的繁荣无疑起着积极促进作用。
文言文作文14
至龙泉荆楚门户中,入目九渊像,巍然立于地也。人心至灵,心皆是理。楚中人杰,渊远传诵。山之高,盘龙绕云,遇是仙境之乎也。游山环水,青潭湍绿,泉水激石,咚咚作响,鱼戏成群,直视见底,飞若龙门,多生趣味。
树栖蝉叫,蝉鸟共鸣,闲人三两处,闻歌共舞,陶醉不自知也。春冬之时,樱花成路,方香四溢,云庭小路,三三两两,深入谷中,烟花翩翩共舞。急乎:“甚若仙境!”
登高望远,接入眼帘,一照成画,即可成名。
文言文作文15
小暑至,今觅得一避暑上佳之地,名曰圣境山。故欣然赴之。
往城北行三十余里,便入此山。久闻此乃圣杰仙景休养之所,又具青山绿水,曲径通幽,溶洞奇异。道教文化隐于此,滑翔轻飞于其中。吾向望久矣,立于此,叹道:“此行果然不虚也!”
晨风习习,鱼肚天空。踏苔痕染山路之小径,听虫鸣荡于耳边,闻朝气于鼻翼,感晨景于心间,妙哉!缓缓而行,已及山腰,小憩。山风拂过,虽值盛夏却不乏凉爽。目光之所及,云雾宛如轻纱,山势壮丽嶙峋,群山若隐若现。
圣境山顶,红日初升,光照于大地。薄雾清烟渐散去,终得见“庐山”真面自,有诗赞之:“山势耸身丘陵间,石岩陡峭悬崖前。山脊蜿蜓贯群峰,胜似银河落九天。”
吾似置身于仙境,不亦乐乎!
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