（实用）初中文言文
上学期间，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编帮大家整理的初中文言文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初中文言文1
第一册
1.温故而知新，可以为师矣：
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔;思而不学则殆：
光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：
默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
第二册
8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!
21.不戚戚于贫*，不汲汲于富贵：不为贫*而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!
25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗?
26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的.马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢?
28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!呜呼，其真无马邪?其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没有千里马!唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
第五册
29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界;无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心!
34.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依*疆域的界限，巩固国防不能*山河的险要，威慑天下不能*武器装备的强大。
36.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40.越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。噫!微斯人，吾谁与归?：唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?
第六册
45.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的;正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
46.此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48.亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因;君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51.受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐*贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
55.肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56.小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是*勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
初中文言文2
危素，字太仆，金溪人，唐抚州刺史全讽之后。少通《五经》，游吴澄、范梈门。至正元年用大臣荐授经筵检讨。修宋、辽、金三史及注《尔雅》成，赐金及宫人，不受。由国子助教迁翰林编修。纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。迁太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转大司农丞、礼部尚书。
时乱将亟，素每抗论得失。十八年参中书省事，请专任平章定住总西方兵，毋迎帝师误军事，用普颜不花为参政，经略江南，立兵农宣抚使司以安畿内，任贤守令以抚流窜之民。且曰：“今日之事，宜卧薪尝胆，力图中兴。”寻进御史台治书侍御史。二十年拜参知政事，俄除翰林学士承旨，出为岭北行省左丞。言事不报，弃官居房山。
素为人侃直，数有建白，敢任事。上都宫殿火，敕重建大安、睿思二阁，素谏止之。请亲祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因进讲陈民间疾苦，诏为发钱粟振河南、永平民。淮南兵乱，素往廉问，假便宜发楮币，振维扬、京口饥。
居房山者四年明师将抵燕淮王帖木儿不花监国起为承旨如故素甫至而师入乃趋所居报恩寺入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“国史非公莫知。公死，是死国史也。”素遂止。兵迫史库，往告镇抚吴勉辈出之，《元实录》得无失。
洪武二年授翰林侍讲学士，数访以元兴亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆称旨。顷之，坐失朝，被劾罢。居一岁，复故官，兼弘文馆学士，赐小库，免朝谒。尝偕诸学士赐宴，屡遣内官劝之酒，御制诗一章，以示恩宠，命各以诗进，素诗最后成，帝独览而善之曰：“素老成，有先忧之意。”时素已七十余矣。御史王著等论素亡国之臣，不宜列侍从，诏谪居和州，守余阙庙，岁余卒。
先是，至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。素在翰林时，宴见，备言始末。帝叹息良久，命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所，谕有司厝于高坐寺西北。其明年，绍兴以永穆陵图来献，遂敕葬故陵，实自素发之云。
（选自《明史·卷二百八十五·列传第一百七十三》）
4．下列各项中，对文中画波浪线昀句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A．居房山者／四年明师将抵燕／淮王帖木儿不花监国起为承旨／如故素甫至／而师人／乃趋所居报恩寺入井／
B．居房山者四年／明师将抵燕／淮王帖木儿不花监国起／为承旨如故／素甫至／而师人／乃趋所居报恩寺人井／
C．居房山者四年／明师将抵燕／淮王帖木儿不花监国／起为承旨如故／素甫至而师入／乃趋所居报恩寺／入井／
D．居房山者／四年明师将抵燕／淮王帖木儿不花监国／起为承旨如故／素甫至而师／人乃趋所居／报恩寺人井／
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《五经》，指的是五部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，与《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书五经”。
B．除，任命，授职。古代表示官职任命的词语还有拜、举、封，表示官职提升的词有擢、拔，表示官职降低的有谪、迁。
C．上都，元朝的都城之一，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟，而元朝的另一个都城“大都”，位于今北京市。
D．学士，在古代不是指学位而是一个官名，因所属的机关不同，职权也有不同；在不同的朝代，地位也有所区别。
6．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．危素是唐代抚州刺史全讽的后代。年轻时，曾在吴澄、范椁门下学习过。元朝至正元年，曾任经筵检讨，负责主编宋、辽、金三部历史，并注释《尔雅》。
B．洪武年间，朱元璋很恩宠危素，赐宴时，只赞赏他一个人的诗，这引起了御史王著等人的嫉妒，他们屡进谗言，说危素是亡国之臣，不应被重用。
C．朱元璋率兵打到河北，危素感到国破家亡，跳井自杀，但被报恩寺僧人大梓和尚捞了起来。因为危素设法保存了史库，《元实录》才得以完整地保存下来。
D．危素虽然官居高位，但上都宫殿失火，顺帝下令重建，危素苦谏，报以民间疾苦，不宜大兴土木，于是国家发钱粮赈济灾民。后来，他干脆辞官不做，住在河北房山的报恩寺。
7．把文中划线的`句子译为现代汉语。（10分）
（1）纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。（5分）
（2）洪武二年授翰林侍讲学士，数访以元兴亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆称旨。（5分）
参考答案：
4．C （居房山者四年，明师将抵燕，淮王帖木儿不花监国，起为承旨如故，素甫至而师入，乃趋所居报恩寺，入井。）
5．B （“左迁”才表示官职降低。）
6．B （“这引起了御史王著等人的嫉妒，他们屡进谗言”与原文不符。）
7．（1）编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。（逸、叩、卒各1分，大意2分）
（2）洪武二年，被任命为翰林侍讲学士，皇帝多次拿元朝兴亡的原凶询问他，并且诏令他撰写《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。（授、状语后置句、称旨各1分，大意2分）
初中文言文3
范正辞，太平兴国中，以饶州多滞讼，选知州事。至则宿系皆决遣之，胥吏坐淹狱停职者六十三人。会诏令料州兵送京，有王兴者，怀土惮行，以刃故伤其足，正辞斩之。兴妻上诉，太宗召见正辞，庭辩其事，正辞曰：东南诸郡，饶实繁盛，人心易动。兴敢扇摇，苟失控驭，则臣无待罪之地矣。上壮其敢断，特迁官，充江南转运副使。饶州民甘绍者，为群盗所掠，州扑系十四人，狱具将死。正辞案部至，引问之，囚皆泣下，察其非实，命徙他所讯鞫。既而民有告盗所在者，正辞潜召监军掩扑之。盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。贼控弦持槊来逼，正辞大呼，以鞭击之，中贼双目，仆之，余贼渡江散走。被伤者尚有余息，旁得所弃赃，按其奸状伏法，十四人皆得释。此吾乡里事，而郡人多不闻之。
1.下列加点词语解释错误的一项是（ ） A.胥吏坐淹狱停职者淹：滞留
B.会诏令料州兵送京 料：挑选
C.狱具将死 具：具结
D.正辞案部至 案：案情
2.对下列句子加点词语的意义和用法的分析，正确的一项是（ ） ①至则宿系皆决遣之②此吾乡里事，而郡人多不闻之
于其身也，则耻师焉 青，取之于蓝，而青于蓝
A.两个则字相同，两个而字也相同
B.两个则字不同，两个而字也不同
C.两个则字相同，两个而字不同
D.两个则字不同，两个而字相同
3.下列加点的字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：太宗召见正辞，庭辩其事 A.假舟楫者，非能水也，而绝江河
B.上食埃土，下饮黄泉，用心一也
C.其闻道也固先乎吾，吾从而师之
D.小学而大遗，吾未见其明也15.下列理解不符合原文意思的一项是（ ） A.范正辞被选做问题很多的饶州知州，这从侧面表现了他善于断案的才能。 B.选兵进京一事中，范正辞杀人失当且强言抗辩，被贬官充任副使。
C.范正辞明察冤狱，使因甘绍案被判死刑的14名蒙冤者全部获释。 D.范正辞不仅办案目光敏锐，指挥有方，且临敌勇毅果敢，武艺高强。
阅读答案：
4、D13、B14、B
译文：
范正辞在宋太宗兴国年间，因为饶州积压未能判决的案件较多，被任命为知州。到任后，把关押很长时间的人都该判决的判决、该释放的释放了，因为拖延办案而被撤职的下属官吏有六十三人。恰逢皇帝下诏令命令挑选州兵送到京师。有个名叫王兴的，依恋乡土害怕远行，故意用刀砍伤自己的脚，范正辞把他斩了。王兴的妻子上诉朝廷，宋太宗召见范正辞，当场辩论此事。范正辞说:东南各州，饶州确实比较繁荣兴盛，人心容易浮动，而王兴竟敢违煽动民心，假如不加制裁，如果引起骚动，形势失控，那我可就没有等待治罪的地方了!宋太宗很赏识他敢于决断，特意升他的官，改任江南转运副使。饶州有个叫甘绍的`人，被一群强盗抢掠，州里抓捕拘禁了十四人，案件已经具结将要处死。范正辞巡视公务来到饶州，提审犯人，这些囚犯都留下了眼泪，范正辞觉察出案情不实，命令把这些人改押别处审讯。不久，有人告发真正罪犯的藏身之地，范正辞秘密命令监军围捕强盗。盗贼发觉逃跑，范正辞立即独身一人骑马追击，出郊外二十里赶上了。盗贼搭箭上弓，持长矛向范正辞逼近，范正辞大叫一声，挥鞭甩去，正中一个盗贼双眼，把他打倒在地，剩下的渡过长江四散逃跑。被打伤的盗贼还有一口气，附近找到舍弃的赃物，审问确认他的犯罪事实，然后将他处死，原来无辜的十四人都释放。这是我们本乡本土的事，郡里的人多数还没有听过。
初中文言文4
庄辛说楚襄王
《战国策》
庄辛谓楚襄王曰：君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。襄王曰：先生老悖乎?将以为楚国祅祥(凶兆)乎?庄辛曰：臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。
庄辛去之赵。留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜(yǎn：流亡，困迫)于城阳。于是使人发驺(zōu车马)征庄辛于赵。庄辛曰：诺。
庄辛至，襄王曰：寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何?
庄辛对曰：臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉?
王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
蜻蛉，其小者也，黄雀因是以(也如同这样)。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其颈为招。倏忽之间，坠于公子之手。昼游乎茂树，夕调乎酸咸
夫雀，其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鳝鲤，仰啮菱衡，奋其六翮(hé翅膀)而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也，不知夫射者，方将修其碆卢(碆pó：石镞，即石制的箭头;卢，涂漆的黑弓)，治其矰缴(zēngzhuó：矰，短矢。缴，系矢的生丝线)，将加己乎百仞之上。被礛磻(jiān bō：锐利的石制箭头)，引微缴，折清风而抎(抎：同陨，音yǔn，坠落)矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
夫黄鹄，其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女(bì宠幸的女子)，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发(楚将名)方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。
蔡灵侯之事，其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰(ráng)侯(秦将魏冉名)方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪(楚国爵名)而授之，为阳陵君，与淮北之地也。
2.对下列句子中加点的词的解释，有误的.一项是( )(3分)
A. 先生老悖乎 悖：违背
B. 君王卒幸四子者不衰 卒：始终
C. 以其颈为招 招：射击的目标
D. 饭封禄之粟 饭：动词，吃
3.下列各项对文章的阐述有误的一项是( )(3分)
A. 本文主要用对话刻画人物性格，故事的开端、发展、高潮、结尾都由对话完成，塑造了庄辛这一机智果敢、有胆有识、从容善辩的策士形象。
B. 庄辛针对楚襄王的淫逸侈靡、不顾国政直言进谏，指出襄王如此行径必遭杀身之祸，触怒襄王而被逐出了楚国。
C. 本文引譬设喻，由蜻蛉、黄雀、黄鹄至蔡灵侯，由小到大，由远到近，由物到人，最后指出襄王处境的危险，娓娓道来却步步紧逼，极具说服力。
D. 这篇作品通过庄辛对楚襄王的劝谏，说明一国之君必须居安思危，励精图治，如果只图眼前享乐，丧失警惕，必将引起严重祸害。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)臣请辟于赵，淹留以观之。(3分)
(2)见兔而顾犬，未为晚也。(3分)
(3)系己以朱丝而见之也。(3分)
初中文言文5
（一）敏慧
1、黄琬巧对
1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
2.神童庄有恭
1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！
3.曹植聪慧
1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。
4.鲍子难客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。
5.曹绍夔捉“怪”
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
6.杨亿巧对
1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。
7.解缙敏对
1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。
（二）学习
8．承宫樵薪苦学
1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。
9．桓荣勤学不倦
1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？
10．宋太宗学书
1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。
11．催景俘拜师
1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做
12．为人大须学问
1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。
13．读书五失
1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。
14．颜回好学
1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？
(三)仁爱
15.张孝基仁爱
1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.
①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。
16．陈实与“梁上君子”
1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。
17．赵简子元日放生
1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。
18．3邓攸弃儿保侄
1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死
19张之万马
1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。
20．王安石辞妾
1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。
21、宋仁宗忍饿
宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”
【思考与练习】
1、解释：①兴 ②寐 ③禁中 ④诚
⑤逐 ⑥馁
2、翻译：而启无穷之杀也
3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取 ②无以伦比 ③天涯若比邻 ；④比比皆是
4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语
22、范仲淹罢宴
范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
【考点】
1、解释：①守 ②卒 ③殡 ④具 ⑤泣
2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒 ；②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？
①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：
23、顾荣施炙
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江/，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。
【思考与练习】
1、解释：①嗤 ②经 ③已
2、翻译：①有欲之色 ②因辍己施焉 ③岂有终日执之而不知其味者乎？
3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④适当
24、逆旅主人无情
京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！
【思考与练习】
1、解释：①授 ②他 ③舆濯 ④或 ⑤辄 ⑥属
2、翻译：①然月租以千数
②否必斥骂致讼 ③非其性固然
3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为 ；②“俯而出入”是形容
（四）诚信
25、陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【思考与练习】
1、解释：①直 ②但 ③遽 ④辞
2、翻译：①子侄以为言 ②不尔，是欺人也
26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。
鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
【思考与练习】
1、解释：①以 ②破 ③全 ④
2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉
②若柳季云是，则请受之
3、上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为 ；
②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为
4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？
27、杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
【思考与练习】
1、解释：①谪 ②名
2、翻译：①杜门谢客 ②浚勉以正心诚意之学
28、和氏璧
楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。
【思考与练习】
1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫
2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也？
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？
29、幽王击鼓
周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。
【思考与练习】
1、解释：①为 ②尝 ③乃
2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为 ①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻译：①因数击鼓 ；②为天下笑
4、理解：周幽王的过错是
（五）品性
30、许生端方
道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。
【思考与练习】
1、解释：①颇 ②几 ③赴 ④秉 ⑤负
2、翻译：①生平端方无戏言 ②既避火，何投水？
3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代
31、王安石待客
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【思考与练习】
1、解释：①翌日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退
2、翻译：①觉饥甚而不敢去
②其人已心怪之
3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
32、范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
【思考与练习】
1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立
2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
33、王安国直言
王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
【思考与练习】
1、解释：①尔 ②遽 ③正色
2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！ ；②况自为之乎？
；③不若远佞人也
④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
34、海瑞清廉
都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？
【思考与练习】
1、解释：①卒婚 ②宦 ③惟
④而已
2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？
3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？
①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。
4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。
35、吕蒙正不记人过
吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
【思考与练习】
1、解释：①过 ②是 ③佯 ④遽 ⑤犹 ⑥复
2、翻译：悔不穷问
3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：① ② ③ ④ ⑤ ⑥
36、梁鸿尚节
梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。
【思考与练习】
1、解释：①豕 ②他 ③恒 ④让
2、翻译：①曾误遗火 ②悉推豕偿之 ③愿以身居作
；④称鸿长者
37、蹇材望伪态
蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云'大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。
【思考与练习】
1、解释：①镌 ②窍 ③系 ④怜 ⑤既而
2、翻译：①只伺北军临城
②蹇已莫知所之
3、解释下列各句中的“见”：①仍见祀（上文） ；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》）
；③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）
④儿童相见不相识（《回乡偶书》）
4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？
（六）文艺
38、米芾索帖
米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军《王略帖》示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江/死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。
【思考与练习】
1、解释：①诣 ②易 ③据 ④遽
2、翻译：①攸意以为难
②公若不见从，某不复生
3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：① ② ③
39、赵孟頫过扬州
元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。
【思考与练习】
1、解释：①致 ②相 ③援 ④云
2、翻译：①多未当意者
②尽撤酒器以赠子昂
40．欧阳修不喜释氏
1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。41、唐伯虎识破术士
有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”
【思考与练习】
1、解释：①鄙人 ②阅 ③但 ④悟
2、翻译：①何不自为 ②无如君者 ③炼成两剖 ④日造门
3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？
42、朱文公受骗
朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。” 【思考与练习】
1、 解释：①厚 ②径 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持
2、翻译：①几载相扶藉瘦筇
②某非欲罪之，但欲追索其诗
43、章惇书绝壁
章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。
【思考与练习】
1、解释：①抵 ②仞 ③拊 ④异日
2、翻译：①子厚推轼下潭书壁 ②以漆墨濡笔大书石壁上
3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属 词，解释为
44、李白之死辨误
世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江/，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
【思考与练习】
1、解释：①俯 ②修 ③亦 ④赋 ⑤卒 ⑥盖
2、翻译：①因醉泛舟于江/ ②公疾亟 ③俾为序
3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？ ①很；②真的；③尚；④恐怕。
4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？
（七）政事
45、隽不疑之母
隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
【思考与练习】
１、解释：①辄 ②亡
２、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”分别依次解释为：① ②
3、翻译：①活几何人？ ②语言异于他时
4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？
②隽不疑母亲对儿子的希望是
46、徐有功秉公执法
皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”
【思考与练习】
1、解释：①无何 ②或 ③守
2、翻译：①奏成其罪 ②彼曩时将陷公于死 ③今公反欲出之
；④安可以私害公？
47、王翱秉公
王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟不调。
【思考与练习】
1、解释：①置 ②白 ③案 ④竟
2、翻译：①婿固不遣 ②则汝朝夕侍母 ；③且迁我如振落叶耳
④旬乃还第
48、么恩与公法
汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。
【思考与练习】
1、解释：①肴 ②若 ③翌日 ④收
2、翻译：陈往日之好甚欢
3、上文有两个“为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为 ②“若为青天”中的“为”，解释为
4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？
5、理解：“刺史”与“太守”分别是 与 行政区长官。
49、晋平公游于河
晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江/海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。无患乎无士也。”
【思考与练习】
1、解释：①对 ②耳 ③夫 ④犹 ⑤盖
2、翻译：①安得贤士与之乐此也？ ②无患乎无士也
3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：① ② ③ ④
4、理解：盍胥的话对不对？为什么？
50、子产不毁乡校
郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”
【思考与练习】
1、解释：①焉 ②损 ③作
2、翻译：①以议执政之善否 ②其所恶者，吾则改之 ③若之何毁之？
④吾闻而药之也
51、董阏于法无赦
董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”
【思考与练习】
1、解释：①对 ②狂悖 ③赦
2、翻译：①涧深峭如墙 ②人则莫之犯也 ；③何为不治哉！
3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为 ；这个成语的意思是 。
（八）奇闻
52、商陵君养“龙”
有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，冀龙复来也。无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀之。龙怒震其宫，商陵君死。
【思考与练习】
1、解释：①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤无何
2、翻译：①商陵君豢而驯之
②遂从而神之 ；③夜穴壁而逝 ；④悼惜不已
53、钱货入瓶
唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。
【思考与练习】
1、解释：①但 ②颔 ③类 ④骇
2、翻译：①人怪之 ②一市人皆惊
3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为 、 与 ；这个成语的意思是
54、田真兄弟
京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
【思考与练习】
1、解释：①惟 ②诸 ③憔悴 ④胜 ⑤解
2、翻译：①树木同株 ②是人不如木也
3、成语“行将就木”中的“就”，解释为 ；这个成语意思是
55、樵夫毁山神
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
【思考与练习】
1、解释：⑴作 ⑵乞 ⑶许 ⑷伺 ⑸祠 ⑹逆 ⑺然 ⑻且 ⑼合 ⑽遁 ⑾遂 ⑿劳 ⒀诟
⒁竟
2、翻译：①仰食于樵 ②遂去不顾
3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了
4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括① ；②
56、奇鹰
楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。
【思考与练习】
1、解释：①利 ②噬 ③曾 ④坠 ⑤雏
2、翻译：①殊绝常鹰
②置网云布，烟烧张天
3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。
57、雉鸟报复
有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。
【思考与练习】
1、解释：①未风 ②伉俪
2、翻译：①或扣其故 ②并获则绝矣 ③又为讼累而荡其产
④鸟亦然耶 ；⑤而雉鸟之报更惨矣
3、成语“置若罔闻”中的`“置”与“罔”，分别解释为 与 ；这个成语的意思是
58、桑中生李
张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。
【思考与练习】
1、解释：①禾 ②去 ③顾 ④乃 ⑤间
2、翻译：①因植焉 ；
②有病目痛者息阴下 ③盲者得视
3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为 ；这个成语的意思是 。
59、县令捕捕蝗
钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”
（选自宋·叶梦得《避暑录话》）
【思考与练习】
1、解释：①会 ②独 ③绐 ④云 ⑤已而 ⑥诘 ⑦盖 ⑧檄 ⑨不才
2、翻译：①令辞穷 ；②辄书其纸尾报之曰
3、理解：这两个县令的共同点是什么？
60、天敌
苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。
【思考与练习】
1、解释：①叟 ②逐 ③毙 ④盖 ⑤但 ⑥溺
2、翻译：①逾时而出
②物之畏其天有如此奇者也
41．唐伯虎识破术士
1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。
42．朱文公爱骗
1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。
43．章亨书绝壁
1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。
44．李白之死辨误
1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江/里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。
（七）政事
45．隽不疑之母
1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。
46．徐有功秉公执法
1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？
47．王翱秉公
1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。
48．私恩与公法
1．①荤菜②你③第二天④逮捕2.双方述说着从前相交友好的情况，很快乐。3.①给、替②是。4.察觉灾难要临头了。5州；郡。
49．晋平公游于河
1．①回答②罢了③句首助词，无义④因为⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享这欢乐？②不要担忧没有人才。3.①承接②承接③转折④转折4.对的。有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。
50．子产不毁乡校
1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。
51．董阏于法无赦
1．①回答②发疯③赦免2.①山沟极深，陡得如同墙壁②人就没有谁敢触犯它③为何不能治理好呢！3.宽恕；严厉惩罚，绝不宽恕。
（八）奇闻
52．商陵君养“龙”
1．①一下子②假装③奔④等候⑤不多久2.①商陵君养它并使它温顺②就跟着商陵君认为它是神③夜里穿透墙壁逃走了④痛惜不停
53．钱货入瓶
1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。
54．田真兄弟
1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。
55．樵夫毁山神
1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰劳⒀骂、斥责⒁最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）
56．奇鹰
1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。
57．雉鸟报复
1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。
58．桑中生李
1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。
59．县令捕蝗
1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。
60．天敌
1．①老人②追③死④原来⑤只⑥尿2.①过了一段时间出来②动物害怕它的天敌竟有如此奇妙的事。
初中文言文6
《醉翁亭记》
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚不过深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂不过前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。不过禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，逐步听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往持续的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的'中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
初中文言文7
一、如何读懂文言文文段
先做最后一道选择题(往往落足在对全文思想的把握上)，对全文有一个整体的把握后再做其余二道题。然后带着“何人?” “何时何地做何事?” “结果怎样?” “为什么?”等问题对文段用心地默读，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用?或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
1、【文言实词题】 答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。
实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。
从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。
2、【性格表现题】答题技巧：先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。
3、【 内容归纳题】答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有、强加因果等。
4、【全文把握题】注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。
总之：所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么!
二、文言文翻译题：
答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。(“信”)
②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的.双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。(“达”)
④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。
⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
文言文题型分析及解题方略
文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：
1.准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。
2.正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意;其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。
3.概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点(如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事)、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
4.比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课外相关材料(如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》);有的两篇都是写景的游记(广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》);有的是同一作者写不同景点的文章(如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》);有的用相关主题的两段材料(如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料)。
比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。
5.拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
文言文常见考法
从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。
课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。
初中文言文8
初中文言文中之作代词的用法
1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。
例子：反其道而行~;言~成理。
2.用作书面语，人称代词，虚指。
例子：久而久~。
3.用作书面语，指示代词，这、那。
例子：~二虫。
初中文言文中之作动词的用法
用作书面语，往。
例子：君将何~?
初中文言文中之作助词的用法
1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
例子：赤子~心;以子~矛，攻子~盾。
2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的`独立性，变成偏正结构。
例子：中国~大;大道~行也。
3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。
例子：久而久～;久～，目似瞑;顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》
倚歌而和之，其声呜呜然。《前赤壁赋》
初中文言文9
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。同学们我们一起来练习初二文言文阅读送东阳马生序，详情请看
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
(一)给下列加点字注音。
1. 既加冠
2. 父母岁有裘葛之遗
3. 主人日再食
4. 烨然若神人
5. 无冻馁之患矣
(二)解释下列各句中加点词的意思。
1. 录毕，走送之
2. 援疑质理
3. 媵人持汤沃灌
4. 腰白玉之环
5. 四支僵劲不能动
6. 同舍生皆被绮绣
(三)翻译下面的文言句子。
1. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
2. 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
(四)作者宋濂去朝见明太祖朱元璋时，在国子监读书的.马君以同乡后辈的身份前来拜访，宋濂写下了这篇序文赠于他，宋濂写作此文的目的是什么?
(五)作者谈自己刻苦求学的经历，你受到什么启发呢?
答案
(一)1. guān 2. wèi 3. sì 4. yè 5. něi
(二)1. 跑 2. 提出 询问 3. 热水 4. 动词，挂在腰间
6. “支”同“肢” 7. “被”同“披”
(三)1. 天气非常寒冷，砚池里结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
2. 他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。
(四)作者以自己刻苦求学而获得功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学习，刻苦自励。
(五)珍惜时间，虚心善学，勤奋专心，不慕虚荣
初中文言文10
1、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通现。
才美不外见(《马说》)见：通现。
何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通现。
2、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通座。
3、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通攀，牵，引。
4、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通返。
5、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通慧，聪明。
6、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通措，放置。
7、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通哪，怎么。
8、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通缺。
9、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通僵，僵硬。
初中文言文11
初中语文文言文阅读怎么做
一.结合注释速读全文
文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于考生准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
二.读懂文言文
先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用问号或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
三.句子翻译题
翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
四.开放性理解题的解题方法
1.第一类的'解题方法——说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。
2.第二类解题方法—结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。
(1)读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。
(2)作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我们又该如何云改正或抵制。
五.回文查对
要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对;努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。
拓展阅读：学好初中语文的方法
1.条件分析法
语文教学过程中常涉及到对人物的性格、思想、心理的分析，在这类分析中，有时要用到语境分析，有时要用到背景分析，而大多情况下则要用条件分析。所谓条件分析，即对人物所处的客观环境现状进行分析。
2.固定读书时间的重要性
学习语文应该是一件轻松的学习活动。学习语文其实不用刻意去学习，它靠的是日积月累和逐渐的积淀。每天固定地拿出一些时间进行阅读和写作十分重要。当阅读和写作成为习惯后，任何一位同学都会对“语文”产生兴趣，并发展成“爱好”的。久之您的文化底蕴就会越来越深。
3.作文素材的积累
其实语言是积累出来的，只要肯下功夫，你的语言会很含蓄优美的，专门准备一个作文积累本，记下写作的材料和优美的语言。擅长写散文的同学可以把平时看到的、听到的小故事、好例子抄到本子上，用简单的语言描述一下写什么用这个例子，把平时看到的优美的段落、句子可以摘抄或粘贴到本子上，慢慢积累。
初中文言文12
1、论语十则
先秦：佚名
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
初中文言文13
一、创设情趣氛围提升学生对文言文的兴趣
中国古代伟大的教育学家孔子曾说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。对于文言文的学习来说，兴趣是学生的导航仪，对文言文有兴趣，才能投身到这种与实际生活脱钩的旧文字中来，尤其对于初一学生来说，刚接触与古诗不同的另外一种古老文字，如何将其完全沉浸在文言文的学习当中，兴趣就是很好的助推剂。如何提升学生的兴趣呢？教师可以从文言文中衍生出一些比较现实的故事来平铺直叙地进行阐述，特别是将一些现在还在使用的文言文词汇拿来与课文进行对比教学，这样能够让学生们感受到文言文的实用性，也就很容易吸引学生积极学习文言文，提升自己的文化素养。比如在讲解《陋室铭》时，学生能够理解“往来无白丁”中“白丁”一词是作为名词存在，代指某类人，但关于“白丁”的具体含义，学生理解不到位。那么“白丁”到底代指哪类人，是身无分文的乞丐，还是没有文化的粗人呢？教师可以将“往来无白丁”与“目不识丁”结合起来，让学生思考“白丁”的具体含义，还可以将“白丁”与现代的“丁一”做对比，给学生解释“白丁”其实就是简单的字，那“往来无白丁”的意思是“来往的人都是有学问的人”。这样通过教师创设情境，将晦涩难懂的文言文与现在通用词汇相结合，能够让学生品味出文言文中的乐趣来。
二、学法指导培养学生自己分析解剖文言文的能力
升入初二后，新课标对于学生文言文的`学习要求已经从抽象认知上升到了具象的理解上，学生在掌握了如何阅读文言文及文言文基本词汇的用法后，开始具象思索一篇文言文中的技巧及特殊语句的解释。在教学过程中，教师应该通过塑造学生的学习方法，提升学生对文言文阅读分析的技巧，来让学生自主学习。学生能够运用科学的方法很好地阅读文言文，就容易在内心体会到成功的喜悦，自然会有动力继续学习，才能提升分析文言文的能力，去品味文言文的魅力。
在讲述苏教版初二课文《口技》时，教师可以要求学生先做好课前预习，并将课文反复读上三遍，遇到不理解的词汇，可结合课文注释或者借助工具书。在读第三遍的时候，可以将文中描述口技动作的句子标出，并提前做好背诵。在背诵结束后，可以全面搜索关于这篇课文的信息，包括作者的完整简介、课文出处等，尽可能地理解课文的写作背景和时代环境。通过做好课前预习，能够培养学生自我学习的良好习惯，教师讲课时，可以做到有的放矢，学生也会根据预习情况，找准自己的阅读障碍或分析难点，重点学习重点弥补。
三、在教学过程中注重综合比较触类旁通
在文言文的学习过程中，因汉语博大精深，同样的词汇在不同的语境、不同的句子中会呈现不同的意思。即便经过前两年的文言文学习，初三学生对于文言文同类词汇的掌握还是不全面，容易造成误读或理解偏差。教师可以通过综合比较法来创设教学情境，所谓“万变不离其宗”，让学生触类旁通，掌握分析词汇语境及含义的方法。“之”字是文言文中“出镜率”最高的词，既可以作为代词，又可以作为助词，还可以作为动词。教师在分析课文或者课后延伸阅读时，只要碰到这类多义词，就应该进行归纳总结。同时鼓励学生将平时遇到的多义词总结出来。在前十分钟，可以让学生轮流上讲台进行讲述，这种方法既可以做到信息内容的共享，又可以让学生亲身体会“小老师”的责任，从而提升了文言文学习的课堂趣味。
四、注重培养学生的想象力和创造力
文言文虽然是一种比较呆板的古老文字，但其实文中蕴含着很多丰富的内容，既有古人对自然风光的赞美，也有古人对人情世故的无奈。教师在文言文的教学过程中，应该注重培养学生的想象力和创造力，让学生通过文字来幻想各自的画面，通过画面来感受古人作词作曲时的心境。教师应该鼓励学生将文言文仿写成记叙文，在改写的过程中，一定要注重信息的正确、语境时态的无误，教师选出优秀的记叙文，还可以进一步将其改成课堂小剧本，从而提升学生学习文言文的快感。
初中文言文14
1、不以一眚掩大德。—— 出自《左传》
句子翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。—— 出自《论语》
句子翻译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。—— 出自王之涣
句子翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—— 出自《庄子》
句子翻译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—— 出自《中庸》
句子翻译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—— 出自明代谚语
句子翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。—— 出自《周易》
句子翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。—— 出自《论语》
句子翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—— 出自《后汉书》
句子翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 出自[汉]司马迁
句子翻译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—— 出自《警世通言》
句子翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—— 出自《礼记·学记》
句子翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。—— 出自《尚书》
句子翻译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎？—— 出自《论语》
句子翻译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。—— 出自陈廷焯
句子翻译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—— 出自《省世格言》
句子翻译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。—— 出自《庄子》
句子翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—— 出自《孟子》
句子翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。—— 出自《公孙龙子》
句子翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—— 出自《韩非子》
句子翻译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。—— 出自《诗序》
句子翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—— 出自《孔子家语》
句子翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。—— 出自《论语》
句子翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。—— 出自《论语》
句子翻译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—— 出自《论语》
句子翻译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。—— 出自《论语》
句子翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 出自《论语》
句子翻译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。—— 出自《论语》
句子翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。—— 出自《论语》
句子翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。—— 出自《论语》
句子翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。—— 出自《论语》
句子翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。—— 出自《论语》
句子翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。—— 出自《论语》
句子翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。—— 出自《论语》
句子翻译：君子认为说得多做得少是可耻的`。
40、三思而后行。—— 出自《论语》
句子翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。—— 出自《左传》
句子翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。—— 出自《周易》
句子翻译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 出自《三国志》
句子翻译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。—— 出自《论语》
句子翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。—— 出自《论语》
句子翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 出自韩愈
句子翻译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—— 出自朱熹
句子翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 出自《劝学》
句子翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。—— 出自林逋的《省心录》
句子翻译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。—— 出自《荀子》
句子翻译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎？—— 出自《论语》
句子翻译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
初中文言文15
1.孔子语录
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。”
2.鱼我所欲也（孟子）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.生于忧患，死于安乐（孟子）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
4.曹刿论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6.出师表（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7.桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
8.三峡（郦道元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9.马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
10.陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”
11.小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12.岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
13.醉翁亭记（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
14.爱莲说（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
15.记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
16.送东阳马生序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
17.关雎（诗经）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
18.蒹葭（诗经）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
19.观沧海（曹操）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
20.饮酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
21.送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
22.次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
23.使至塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
25.行路难（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26.望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
27.春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
28.茅屋为秋风所破歌（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
29.白雪歌送武判官归京(岑参)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处
30.早春呈水部张十八员外。（韩愈）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
31.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
32.观刈麦（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
33.钱塘湖春行（白居易）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
34.雁门太守行（李贺）
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。辗君黄金台上意，提携玉龙为君死。
35.赤壁（杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
36.泊秦淮（杜牧）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
37.夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
38.无题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
39.相见欢无言独上西楼（李煜）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
40.渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
41.浣溪沙（晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
42.登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
43.江城子密州出猎（苏轼）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
44.水调歌头明月几时有（苏轼）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
45.游山西村（陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
46.破阵子醉里挑灯看剑（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
47.过零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
48.天净沙秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
49.山坡羊潼关怀古（张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
50.已亥杂诗（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花
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