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常见文言文虚词用法

时间:2024-08-04 14:34:29 文言文名篇 我要投稿

(热门)常见文言文虚词用法

  在平时的学习中,大家一定都接触过文言文吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。你知道的经典文言文都有哪些呢?以下是小编为大家整理的常见文言文虚词用法,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

(热门)常见文言文虚词用法

常见文言文虚词用法1

  (一)兼词。

  1、相当于于之、于此、于彼。

  ①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)

  ②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(荀子《劝学》)

  ③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(张溥《五人墓碑记》)

  2、相当于于何。译为在哪里从哪里等。

  ①且焉置土石?(《愚公移山》)

  ②非再至,焉知其若此?

  ③焉有仁人在位,罔民而可为也?(孟子《齐桓晋文之事》)

  (二)代词。

  1、相当于之。

  ①惟俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)

  ②犹且从师而问焉。(韩愈《师说》)

  ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(张溥《五人墓碑记》)

  2、哪里,怎么。

  ①未知生,焉知死(《论语》)

  ②割鸡焉用牛刀(《论语》)

  (三)语气词。

  1、句末语气词,了,啊,呢。

  ①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(苏洵《六国论》)

  ②一羽之不举,为不用力焉。(孟子《齐桓晋文之事》)

  ③则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》)

  2、作句中语气词,表示停顿,相当于也。

  ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。(韩愈《师说》)

  ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)

  3、作词尾,相当于然,译为的样子地。

  ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)

  ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。(苏轼《石钟山记》)

常见文言文虚词用法2

  文言虚词是指那些意义比较抽象,基本不能明确地表示意义,而只能组织实词使句子结构完整的词,它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中,差别最大的不是实词,而是虚词。“之乎者也”已成为文言文最显著的特色,甚至成了文言文的代称。可见,文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。

  文言虚词数量远不如实词多,但在文言文中使用频率高,语法作用大,用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过“千言万语,止此几个虚词出入参伍其间,而运用无穷”。正因为用法复杂,才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度,就连古人也觉得“实字易训,虚词难释”。(阮元《经传释词序》)因此,我们要想真正读懂古文,了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。

  虽然说是考“常见文言虚词”,数量也只有十几个,但放在特定的'语言环境里,让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义,难度还是比较大的。高考教材列出的文言虚词是32个(高考语文课本后面已经列出),2002年的《考试说明》降低了该考点的难度,规定要考查的文言虚词只有20个,即:而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之;2020年的《考试说明》中则定为18个,去掉了“然、哉”。(新的语文教学大纲又减少为15个,删去“何、乃、若”。)

  文言虚词与现代汉语虚词差异较大。现代汉语虚词一般就当虚词用,而文言虚词由于是从实词演化而来,所以大部分虚词都有实词的含义,所谓“虚词不虚”。文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词,文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”,现代汉语则用“吗、呢、了、啊、呀”等,没有一个相同。古文中的虚词,毫无变化的保留到今天,只是极少数。古汉语中许多虚词都有多种用法,一个虚词可以当现代汉语几个虚词用。我们在阅读时,必须结合具体的语言环境,去找现代汉语中恰当的词语来解释。如“于”字在古汉语中主要当介词用,但它几乎可以同现代汉语所有的介词相对应。例如:

  ①立于不败之地(相当于“在”);

  ②千里之行,始于足下(相当于“自、从”)

  ③古已有之,于今为烈(相当于“到”);

  ④忠言逆耳利于行(相当于“对、对于”);

  ⑤嫁祸于人(相当于“给”);

  ⑥冰,水为之,而寒于水(相当于“比”);

  ⑦臣诚恐见欺于王而负赵(相当于“被”);

  ⑧业精于勤(相当于“由于”)。

  其它还有用法更多的虚词,如“其、而”的用法大概有四五十种。如何能准确地辨析文言虚词在文中的用法和意义,我们在复习时应该注意以下几个问题。

常见文言文虚词用法3

  一、而ér

  1、连词。

  (1)表并列:一般不译,有时可译为“又”。例①:蟹六跪而二螯。例②:北救赵而西却秦。

  (2)表递进:可译为“并且”或“而且”。例:君子博学而日参省乎己。

  (3)表承接:可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”,或不译。例①:余方心动欲还,而大声发于水上。例②:图穷而匕首见

  (4)表转折:可译为“但是”、“却”。例:青,取之于蓝,而青于蓝。

  (5)表假设:可译为“如果”、“假如”。例:诸君而有意,瞻予马首可也。

  (6)表修饰:即连接状语,可不译或译为“地”。例①:吾尝终日而思矣。例②:吾恂恂而起。例③徐而察之

  (7)表因果:可译为“因而”。例:诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

  2、代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例①:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。例②:而翁归,自与汝复算尔。

  3、音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如:“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例①:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。

  二、何 hé

  1、疑问代词。

  (1)单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”、“也”,可译为“为什么”、“什么原因”。例①:何者?严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

  (2)作宾语,常放在谓语动词前,主要代处所和事物,可译为“哪里”、“什么”。译时,“何”要后置。例①:豫州今欲何至?例②:大王来何操?

  (3)作定语,可译为“什么”、“哪”。例①:然则何时而乐耶?例②:其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

  2、副词。

  (1)用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”、“怎么”。例①:何不按兵束甲,北面而事之?例②:徐公何能及君也?

  (2)用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!例②:水何澹澹,山岛竦峙

  3、复音虚词。“何如”、“何以”。

  “何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。例:樊哙日:“今日之事何如?”

  “何以”即“以何”,介宾短语用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例:荣禄遇足下素厚,足下何以待之?又:何以战?

  三、乎hū

  1、语气助词。

  (1)表疑问语气,可译为“吗”、“呢”。例①:儿寒乎?欲食乎?例②:岂有相公此时出见客乎?

  (2)表测度语气,可译为“吧”。例①:王之好乐甚,则齐国其庶几乎。例②:日食饮得无衰乎?

  (3)表反问语气,可译为“吗”。例:王侯将相宁有种乎?

  (4)用于感叹句,可译为“啊”、“呀”等。例:呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

  (5)用在句中的停顿处,表舒缓语气,可不译。例:胡为乎遑遑欲何之?

  2、用作介词。相当于“于”。例①:生乎(在)吾前,其闻道也亦先乎(比)吾。例②:吾尝疑乎(于)是。例③:叫嚣乎东西。

  3、作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(……的)

  四、乃nǎi

  1、副词。

  (1)表示顺接,可译为“就”、“这才”等。例:刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。

  (2)表示转折,可译为“却”、“竟(然)”、“反而”、“才”等。例①:今君乃亡赵走燕。例②:今其智乃反不能及。

  (3)表示限制或条件,可译为“才”、“仅”等。例①:臣乃敢上璧。例②:必以长安君为质,兵乃出。

  (4)表示出乎意外,可译为“竟然”。例:问今是何世,乃不知有汉。

  2、代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。例①:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。例②:与尔三矢,尔其无忘乃父之志。

  3、用在判断句中,起确认作用。可译为“是”、“就是”等。例

  ①:若事之不济,此乃天也。例②:当立者乃公子扶苏。

  4、“乃”有时还作连词用,释为“而且”、“可是”、“却”、“于是”等。例①:非独聂政能,乃其姊者烈女也。例②:不见子都,乃见狂且(子都,美男子;狂且,狂行愚拙之人)。例③:以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  五、其qí

  1、代词。

  (1)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”、“它的”(包括复数)。例:臣从其计,大王亦幸赦臣。

  (2)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”、“它”,不能加“的”。例①:秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。)例②:其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③:此皆言其可目者也。(“其可目”作宾语。)

  (3)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。例①:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。例②:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

  (4)指示代词,表远指。作定语,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例:则或咎其欲出者。

  (5)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。例:于乱石间择其一二扣之。

  2、副词。

  放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等,或省去。例①:其皆出于此乎?(表测度,大概。)例②:其孰能讥之乎?(表反诘,难道。)例③:汝其勿悲!(表婉商,可要。)例④:尔其无忘乃父之志!(表期望,一定。)例⑤:吾其还也!(表祈使,还是。)

  3、连词。

  作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“是……还是”。例①:其业有不精,德有不成者。(表假设。)例②:其若是,孰能御之?(表假设。)例③:其真无马邪?其真不知马也?(表选择或反诘:难道。)

  六、且qiě

  1、连词。

  (1)表示递进关系、并列关系。例①:彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。例②:且将军大势可以拒操者,长江也。例③:河水清且涟漪。例④:犹且从师而问焉。(尚且)

  (2)表示转折,相当于“但是”。例:穷且益坚,不坠青云之志。

  (3)有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层。例①:臣死且不避,卮酒安足辞!例②:古之圣人,……犹且从师而问焉。

  2、副词。

  相当于“将”、“将要”、“暂且”、“姑且”。例①:不出,火且尽。例②:卿但暂还家,吾今且报府。例③且暂还家去。

  七、若ruò

  (1)表人称,相当于“你”、“你们”;作定语时则译为“你的”。例①:若毒之乎?(你)例②:更若役,复若赋……(你的)

  (2)表近指,相当于“这”、“这样”、“如此”。例①:南宫适出,子曰:“君子哉若人!”

  2、连词。

  (1)表假设,相当于“如果”、“假设”等。例:若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (2)表选择,相当于“或”、“或者”。例:以万人若一郡降者,封万户。

  2、复音虚词。

  “若”和“夫”、“至”结合,组成“若夫”、“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例①:若夫霪雨霏霏。例②:至若春和景明。

  八、所suǒ

  1、助词。

  (1)经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”等。例①:于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。例②:故余虽愚,卒获有所闻。例③:余在患难中,间以诗记所遭。

  (2)所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。例:夜则以兵围所寓舍。

  2、在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。例①:贾家庄几为巡徼所陵迫死。例②:茅屋为秋风所破歌。

  3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。例①:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(表示原因。)例②:师者,所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借。)

  九、为wèi

  (1)除表被动外,一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”、“对”等。例:此中人语云:“不足为外人道也。”

  (2)表示动作、行为的替代,可译为“替”、“给”等。例①:当横行天下,为汉家除残去秽。例②:公为我献之。

  (3)表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。例:为其来也,臣请缚一人过王而行。

  (4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例①:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。例②:慎勿为妇死,贵贱情何薄。

  (5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例①:吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。例②:天行有常,不为尧存,不为桀亡。

  (6)表示被动。读阳平声wéi,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”。例①:有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。例②:不者,若属皆且为所虏!例③:今不速往,恐为操所先。

  2、助词。读阳平声wéi,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例:如今人方为刀俎……何辞为?

  十、焉yān

  1、语气助词。

  (1)常用在句末,一般可不译出。例:于是余有叹焉。

  (2)有时用于反诘语气,可译为“呢”。例:万钟于我何加焉!

  (3)在词或短语后,起附加作用,相当于“然”。例:硿硿焉,余固笑而不信也。

  2、代词。

  (1)相当于人称代词“之”:以俟夫观人风者得焉。

  (2)疑问代词,可译为“哪里”。例:焉足道邪!

  3、兼词。

  (1)相当于“于之、于是”。例①:积土成山,风雨兴焉。例②:青麻头伏焉

  (2)相当于“哪里”。例:且焉置土石?

  十一、也yě

  1、语气助词。经常用在句末,表示各种语气。

  (1)表判断。例①:吾师肺肝,皆铁石所铸造也。例②:环滁皆山也

  (2)表肯定。例:昔人云:“将以有为也。”在有否定词的句子中,仍然是一种表否定的肯定。如:众曰:“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。”

  (3)表疑问。例:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?

  (4)表感叹。“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。例①:吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!例②:君美甚,徐公何能及君也!

  (5)表商量。可译为“吧”。例:吾其还也。

  2、语气助词。用在句中,表示停顿,以舒缓语气。例①:当余之从师也,负箧曳屣。例②:师道之不传也久矣。

  十二、以

  1、介词。

  (1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭)什么身份”等。例①:以故法为其国与此同。例②:愿以十五城请易璧。例③:问:“何以战?”例④:余船以次俱进。

  (2)起提宾作用,可译为“把”。例:秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

  (3)表示动作、行为产生的原因,可译为“因”、“由于”。例①:且以一璧之故逆强秦之欢,不可。例②:时操军兼以饥疫,死者太半。

  (4)引进动作、行为发生的.时间和处所,用法同“于”,可译为“在”、“从”。例:余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。

  (5)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领”、“带领”。例①:天下有变,王割汉中以楚和。例②:(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。

  2、连词。

  (1)表并列或递进,可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等,或者省去。例:夫夷以近,则游者众。

  (2)表承接,可译为“而”或省去。例:余与四人拥火以入。

  (3)表目的,可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例①:作《师说》以贻之。例②:敛赀财以送其行。

  (4)表因果,可译为“因为”。例:古人……以其求思之深而无不在也。

  (5)表修饰,可译为“而”,或省去。例:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

  (6)表结果,可译为“以致”。例:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  3、动词。可译为“认为,以为”、“用”、“行”等。例①:自以本非岩穴知名之士。②忠不必用兮,贤不必以。

  4、复音虚词“以是”、“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。例①:以是人多以书假余。例②:余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

  十三、因yīn

  1、介词。

  介绍动作、行为发生的原因、凭借、对象、方式,可分别译为“因为”、“由于”、“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。例①:振声激扬,伺者因此觉知。例②:变法者因时而化。例③:因宾客至蔺相如门谢罪。例④:祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。例⑤:然后践华为城,因河为池

  2、连词。

  表顺接上文,可译为“于是”、“便”。例①:因拔刀斫前奏案。例②:相如因持璧却立。

  十四、于yú

  1、介词。

  (1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。

  例①:得复见将军于此。(在。)例②:荆国有余于地而不足于民。(在……方面。)例③:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在……中。)例④:请奉命求救于孙将军。(向。)例⑤:权起更衣,肃追于宇下。(到。)例⑥:谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自。)例⑦:故燕王欲结于君。(跟、同。)例⑧:于其身也,则耻师焉。(对、对于。)例⑨:昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给。)

  (2)放在形容词之后,表示比较,可译为“比”。例①:良曰:“长于臣。”例②:冰,水为之,而寒于水。

  有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:例③:非常之谋难于猝发。

  (3)放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。例①:或脱身以逃,不能容于远近。例②:臣诚恐见欺于王而负赵。

  2、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

  (1)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例:于是秦王不怿,为一击缻。

  (2)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语,分别相当于“在这”、“从这”等。例:吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”。)

  十五、与yú

  1、连词,表示并列,可译为“和”、“跟”、“同”。例①:原庄宗之所以得天下,与其所以失天下,可以知之矣。例②:彼与彼年相若也,道相似也。

  2、介词,表示相关,可译为“和”、“跟”、“同”。例①:客从外来,与坐谈。例②:陈胜少时,尝与人佣耕。(另一说,“与”为介词,当“为”、“替”解。)

  3、句末语气词,表示疑问、感叹、反诘(这个意义后来写作“欤”)。例①:“管仲非仁者与?”例②:无乃尔是过与?

  4、用于句中,无意。例:是盟也,其与几何?

  5、动词。可译为“给予”、“授予”、“结交”、“参加”等。例①:与斗卮酒。例②:不欺其与。例③:蹇叔之子与(yù)师。

  十六、则zé

  1、连词。

  (1)表承接,可译为“就”、“便”,或译为“原来是”、“已经是”。

  例①:项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。例②:故木受绳则直,金就砺则利。例③:徐而察之,则山下皆石穴罅。

  (2)表假设,相当于“假使”、“如果”或“那么”、“就”。例①:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。例②:向吾不为斯役,则久已病矣。

  (3)表并列,可译为“就”,或不译。例①:位卑则足羞,官盛则近谀。例②:入则孝,出则悌。

  (4)表转折、让步,可译为“可是”、“却”,或译为“虽然”、“倒是”。例①:于其身也,则耻师焉,惑矣。例②:其室则迩,其人甚远。

  2、副词。

  用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”、“就是”。例①:此则岳阳楼之大观也。例②:非死则徙尔。

  十七、者zhě

  1、助词。

  (1)附在别的词或短语之后,组成名词性短语。例①:将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。例②:用花者取花初敷时,用实者成实时采。

  (2)放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。例①:大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?例②:古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。

  (3)有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。例:今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

  (4)有时放在数词后边,可译为“个”、“样”之类。例:此数者用兵之患也,而操皆冒行之。

  十八、之zhī

  1、代词。

  (1)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主例①:作《师说》以贻之。(代人,作宾语。)例②:鞣使之然也。(代物,作兼语。)例③:人非生而知之者。(代事理,作宾语。)

  (2)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。例:均之二策,宁许以负秦曲。

  2、助词。

  (1)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。例①:若能以吴、越之众与中国抗衡。例②:道之所存,师之所存也。

  (2)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。例:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (3)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。例:宋何罪之有?(即“宋有何罪”。)

  (4)结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。例①:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!例②:孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (5)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,起调整音节的作用,无义,译时应省去。例①:顷之,烟炎张天。例②:毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

常见文言文虚词用法4

  之:

  (一)代词。

  1、作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。

  ①公与之乘,战于长勺。——《曹刿论战》

  ②陈胜佐之,并杀两尉。——《陈涉世家》

  ③肉食者谋之。——《曹刿论战》)

  2、有时也作第一人称,译为“我”。如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。——《上枢密韩太尉书》

  (二)助词。

  1、结构助词,译为“的”,有的可不译。

  ①予尝求古仁人之心。——《岳阳楼记》

  ②小大之狱,虽不能察,必以情。——《曹刿论战》

  2、结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

  ①医之好治不病以为功。——《扁鹊见蔡桓公》

  ②于独爱莲之出淤泥而不染。——《爱莲说》

  ③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。——《公输》

  3、音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。

  ①公将鼓之——《曹刿论战》

  ②久之,目似瞑,意暇甚——《狼》

  ③怅恨久之——《陈涉世家》

  4、结构助词,是宾语提前的标志。

  ①何陋之有?——《陋室铭》

  ②宋何罪之有?——《公输》

  ③而城居者未知之也。——《满井游记》

  5、结构助词,是定语后置的标志。

  ①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》

  ②北顾黄河之奔流。——《上枢密韩太尉书》

  (三)作动词,可译为“到”、“往”。

  吾欲之南海,何如?——《为学》

  者:

  (一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。

  ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。——《愚公移山》

  ②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。——《出师表》

  ③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。——《为学》

  ④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。——《唐雎不辱使命》

  (二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。

  ①北山愚公者,年且九十。——《愚公移山》

  ②诸葛孔明者,卧龙也。《隆中对》

  而:

  主要作连词用,可以表示以下关系:

  l、并列关系,一般不译,有时可译为“又”。

  ①温故而知新,可以为师矣。——《(论语)十则》

  ②中峨冠而多髯者为东坡。——《核舟记》

  2、承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。

  ①扁鹊望桓候而还走。——《扁鹊见蔡桓公》

  ②尉剑挺,广起,夺而杀尉。——《陈涉世家》

  ③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。——《得道多助,失道寡助》

  3、转折关系,译作“但是”“可是”“却”。

  ①而未始知西山之怪特。——《始得西山宴游记》

  ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉——《爱莲说》

  ③欲信大义于天下,而智术浅短。——《隆中对》

  ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。——《得道多助,失道寡助》

  4、递进关系,译作“而且”“并且”或不译。

  ①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。——《醉翁亭记》

  ②学而时习之,不亦说乎。——《(论语)十则》

  5、修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

  ①河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》

  ②施施而行,漫漫而游。——《始得西山宴游记》

  其:

  (一)代词

  1、作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

  ①择其善者而从之,其不善者而改之。——《〈论语〉十则》

  ②人有百手,手有百指,不能指其一端。——《口技》

  ③屠大暑,恐前后受其敌。——《狼》

  有时也译作第一人称代词“我”。

  偶然得之,非其所乐。——《上枢密韩太尉书》

  2、指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

  ①其人视端容寂,若听茶声然。——《核舟记》

  ②复前行,欲穷其林。——《桃花源记》

  ③以勉其学者也。——《墨池记》

  也可译作“其中的”,后面多为数词。

  ①其一犬坐于前。——《狼》

  ②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。——《为学》

  (二)副词。

  放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。

  ①其如土石何?——《愚公移山》

  ②其真无马邪?其真不知马也。——《马说》

  前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。

  ③安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。——《唐雎不辱使命》

  (三)连词,表示假设,可译为“如果”。

  其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。——《送东阳马生序》

  以:

  (一)介词。

  1、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。

  ①不以物喜,不以己悲。——《岳阳楼记》

  ②是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)——《出师表》

  ③扶苏以数谏故,上使外将兵。——《陈涉世家》

  2、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

  ①策之不以其道,食之不能尽其材。——《马说》

  ②以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《愚公移山》

  ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。——《〈孟子〉二章》

  3、表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。

  ①屠惧,投以骨。——《狼》

  ②遂许先帝以驱驰。——《出师表》

  ③以人之逸,待水之劳。——《峡江寺飞泉亭记》

  (二)连词。

  1、表示目的,相当于现代汉语里的“来”。

  ①意将隧入以攻其后也。——《狼》

  ②以光先帝遗德。——《出师表》

  ③属予作文以记之。《岳阳楼记》

  ④故为之文以志。——《始得西山宴游记》

  2、表示结果,可译作“以至”“因而”。

  ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。——《出师表》

  ②以伤先帝之明。——《出师表》

  3、有时相当于连词“而”。

  ①黔无驴,有好事者船载以入。——《黔之驴》

  ②醉则更相枕以卧。——《始得西山宴游记》

  (三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。

  ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。——《出师表》

  ②魏武将见匈奴使,自以形陋。——《〈世说新语〉三则》

  焉:

  1、疑问代词,可译为“哪里”。如:且焉置土石。——《愚公移山》

  2、句末疑问语气助词,可译为“呢”。如:肉食者谋之,又何间焉。——《曹刿论战》

  3、代词,相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉。——《伤仲永》

  4、兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的`作用,相当于“从这里”“在那里”。

  ①不复出焉。——《桃花源记》

  ②寒暑易节,始一反焉。——《愚公移山》

  ③夫大国,难测也,惧有伏焉。——《曹判论战》

  虽:

  连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

  1、表示假设,可译为“即使”。

  ①虽千里弗敢易也,岂止五百里。——《唐雎不辱使命》

  ②虽乘奔御风,不以疾也。——《三峡》

  2、表示转折,可译为“虽然”。如:故余虽愚,卒获有所闻。——《送东阳马生序》

  然:

  (一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。

  ①父利其然也。——《伤仲永》

  ②谓为信然。——《隆中对》

  ③然后知是山之特立。——《始得西山宴游记》

  (二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。

  ①然足下卜之鬼乎。——《陈涉世家》

  ②然志犹未已。——《隆中对》

  (三)语气助词,分三种情况:

  1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。

  杂然相许。——《愚公移山》

  2、用于词尾,译作“……的样子”。

  ①临川之城东,有地隐然而高。——《墨池记》

  ②望之蔚然而深秀者。——《醉翁亭记》

  3、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。

  其人视端容寂,若听茶声然。——《核舟记》

  乃:

  (一)作副词。有三种情况。

  1、表示动作在时间上的承接,译作“才”。

  ①断其喉,尽其肉,乃去。——《狼》

  ②太丘舍去,去后乃至。——《世说新语三则》

  2、表示动作在时间上的承接,译作“就”。

  乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。——《陈涉世家》

  3、表示出人意料,译作“竟”“竟然”。

  问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——《桃花源记》

  4、用于判断动中,相当于“是”“就是”。

  当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》

  (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。

  ①乃入吴寻二陆。——《周处》

  ②乃重修岳阳楼。——《岳阳楼记》

  (三)作代词,译为“你、你的”。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——《示儿》

  于:

  介词“于”的主要用法有:

  1、表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。

  ①公与之乘,战于长勺。——《曹刿论战》

  ②子墨子闻之,起于鲁。——《公输》

  2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

  ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《愚公移山》

  ②贫者语于富者曰。——《为学》

  ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。——《出师表》

  ④故天将降大任于斯人也。《孟子二章》

  ⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。——《墨池记》

  3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如:“受制于人”的“于”。

  4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。如:使人之所恶莫甚于死。——《鱼我所欲也》

  5、表原因,可译为“由于”“因为”。如:生于忧患,死于安乐。——《孟子二章》

  为:

  “为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

  1、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。

  ①不足为外人道也。——《桃花源记》

  ②此人——为具言所闻。——《桃花源记》

  2、表示被动,译作“被”。如:梅花为寒气所勒。——《西湖游记二则》

  3、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。如:为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”——《韩愈短文两篇》

  4、表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与。——《鱼我所欲也》

  5、表动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,如:为其来也,臣请缚一人过王而行。——《晏子故事两篇》

常见文言文虚词用法5

  (一)动词。

  1、有做作为充当变成成为等义,翻译比较灵活。

  ①斩木为兵,揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)

  ②然后以六合为家,崤函为宫。(贾谊《过秦论》)

  ③卒相与欢,为刎颈之交。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  ④冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)

  ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

  ⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)

  ⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)

  2、以为,认为。

  ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。(司马迁《鸿门宴》)

  ②两小儿笑曰:孰为汝多知乎!(《两小儿辩日》)

  3、判断词,是。

  ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  ②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

  (二)介词。

  1、表被动,有时跟所结合,构成为所或为所,译为被。

  ①吾属今为之虏矣。(司马迁《鸿门宴》)

  ②遂为猾胥报充里正役。(蒲松龄《促织》)

  ③身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》)

  ④不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

  ⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(司马光《赤壁之战》)

  2、介绍原因或目的。为了,因为。

  ①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

  ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?(孟子《鱼我所欲也》)

  ③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

  3、介绍涉及的对象。给,替。

  ①于是秦王不怿,为一击缶。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  ②请以赵十五城为秦王寿。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  ③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

  4、对,向。

  ①为之奈何?(司马迁《鸿门宴》)

  ②如姬为公子泣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

  5、表示动作、行为的'时间。可译为当等到等。

  ①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

  (三)句末语气词,表示疑问或反诘,呢。

  ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(司马迁《鸿门宴》)

  ②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

  ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(司马迁《屈原列传》)

常见文言文虚词用法6

  (一)用作连词。

  1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。

  如:“敏而好学,不耻下问。”相当于“而且”,“又”。

  2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:“学而时习之”。

  3、表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:温故而知新。

  4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。如:青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

  5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

  例如:《少年中国说》:“使举国之少年而果为少年也” [译]:“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。

  6、表示修饰关系,即连接状语。可不译。

  ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

  7、表示因果关系:

  ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

  ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

  8、表示目的关系:

  ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

  ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

  (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。

  ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

  ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)(三)通“如”:好像,如同。

  ①军惊而坏都舍。(《察今》)

  【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

  闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)

  【而后】才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。

  【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

  今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

  【既而】不久,一会儿。

  既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)

  【之】

  1、用作代词:

  (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它“(它们)。作宾语或兼语,不作主语。

  例如:

  ①作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)

  ②人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)

  (二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

  2、用作助词,也分几种情况:

  (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)道之所存,师之所存也(《师说》)

  (二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。如:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪")

  (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

  (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)

  3、用作动词,可译为“到”,“去”,“往”。如:已而之细柳军。

  【其】

  1、用作代词,又分几种情况:

  (一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”。例如:臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

  (二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”“不能加“的”。

  (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)"。如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

  (四)指示代词,表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如:则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

  (五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

  2、用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等,或省去。例如:其皆出于此乎?(《师说》表测度。)

  3、用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"如果";或表选择,可译为"还是"。例如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)

  【则】

  1、用作连词,可表示多种关系。

  (一)表示承接关系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

  (二)表示假设关系。相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就"。例如:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

  (三)表示并列关系。可译为"就",或不译。例如:位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)入则孝,出则弟。(《论语学而》)(四)表示转折、让步关系。可译为"可是""却";"虽然""倒是"。例如:于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

  2、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

  【以】

  1、用作介词。

  (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如:"何以战?"(《曹刿论战》)

  (二)起提示作用,可译为"把"。例如:秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

  (三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。例如:时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》)

  (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从"。例如:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)

  (五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。例如:天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策周策》)

  2、用作连词。

  (一)表示并列或递进关系,可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去。例如:夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)(二)表示承接关系,可译为"而"或省去。例如:余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

  (三)表示目的关系,可译"而""来""用来""以致"等。例如:作《师说》以贻之。

  (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

  (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

  3、复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果。例如:以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

  是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

  【于】“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

  1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”“等。荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)

  2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比",有时可译为“胜过”。例如:冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

  3、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如:或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

  【为】

  1、用作介词。除表被动外,一般读去声。

  (一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如:此中人语云:"不足为外人道也。"(《桃花源记》)

  (二)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如:当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)公为我献之。(《鸿门宴》)

  (三)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如:为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

  (四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记货殖列传序》)

  (五)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如:吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)

  (六)表示被动关系。读阳平声,可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"。例如:有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(《五蠹》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)

  2、用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"?例如:如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)

  【因】

  1、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为""由于","趁着""凭借","经过""通过"。例如:振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书张衡传》)因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

  2、用作连词。表示顺接上文,可译为"于是""便"。例如:因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

  【所】

  1、用作助词。经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如:于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

  2、在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如:贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

  3、复音虚词"所以"。"所"和"以"连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)表示手段或凭借的`如:吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

  【者】

  1、代词,译作“……的”,“……的人”,“……的事物”,“……的情况”等。满坐寂然,无敢哗者。

  2、语气助词,可不译。如:陈胜者,阳城人也。

  【且】

  1、用作连词。且表示递进关系、并列关系。古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)

  2、用作副词。相当于"将""将要","暂且""姑且"。以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》)

  【也】语气助词。经常用在句末,表示各种语气。

  1、表示判断语气的,如:死生,昼夜事也。(《〈指南录〉》后序》)

  2、表示肯定语气的,如:昔人云:"将以有为也。"(《〈指南录〉后序》

  3、表示疑问语气的,如:公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

  4、表示感叹语气的,如:君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

  5、用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:师道之不传也久矣。(《师说》)

  【焉】语气助词。常用在句末,一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)有时用于反诘语气,可译为"呢"。万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

  【乎】

  用作语气助词。

  1、表疑问语气。可译为"吗""呢"。几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)岂有相公此时出见客乎?

  2、表测度语气,可译为"吧"。王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

  3、用于感叹句,可译为"啊""呀"等。呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

  4、用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之?(《归去来辞》)

  用作介词相当于"于"。生乎吾前……(《师说》)此外,可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

  【与】1、作虚词用。

  (一)解释为:和、跟、同。例如:吾与汝毕力平险,指通豫南……(《愚公移山》)日与子弟角,无不胜。(《促织》)

  (二)句末语气词,表示疑问或感叹。后写作“欤”。

  2、作实词用,可解释为“给予、给”,“结交、交好”。例句略。

  【因】

  (一)介词。

  1、依照,根据。

  ①罔不因势象形。(《核舟记》)

  ②变法者因时而化。

  ③善战者因其势而利导之。

  2、依靠,凭借。

  ①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)

  ②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)

  ③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

  3、趁着,趁此。

  ①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

  ②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

  4、通过,经由。

  ①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

  5、因为,由于。

  ①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。

  ②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

  (二)副词。

  1、于是,就;因而。

  ①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

  ②相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

  2、原因,缘由,机缘。

  ①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

  (三)动词

  1、根据

  ①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)

  2、沿袭,继续。

  ①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)

  ②加之以师旅,因之以饥馑。

  【于】

  (一)介词。

  1、在,从,到

  ①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

  ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

  ③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个于:从)(《劝学》)

  ④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

  2、在方面从中

  ①荆国有余地而不足于民。

  ②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)

  3、由于

  ①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

  4、向,对,对于。

  ①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

  ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(《赤壁之战》)

  ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)

  5、被。

  ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

  ②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

  6、与,跟,同。

  ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。

  ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

  ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》

  7、比。

  ①孔子曰:苛政猛于虎也。

  ②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个于:比)(《劝学》)

  【于是】

  1、相当于于+此,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:

  ①于是宾客无不变色离席。(在这时)

  ②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

  ③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

  ④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

  ⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)

  2、连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语于是相同。例:

  ①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

  ③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)

  【见于】表示被动。

  ①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

  ②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)

  【与】

  (一)介词。

  1、介词。和,跟,同。

  ①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)

  ②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

  2、给,替。

  ①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

  ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

  3、比,和比较。

  ①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

  ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)

  (二)连词。

  连词。和,跟,同。

  ①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)

  ②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

  (三)动词。

  1、给予,授予。

  ①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)

  ②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

  ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

  2、结交,亲附。

  ①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)

  ②合从缔交,相与为一(《过秦论》)

  ③与嬴而不助五国也(《六国论》)

  3、对付。

  ①庞煖易与耳。

  4、参加,参与。

  ①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

  5、赞许,同意。

  ①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

  ②朝过夕改,君子与之。

  (四)通假。通欤。句末语气词,表示感叹或疑问。

  ①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾)

  ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《季氏将伐颛臾》)

  ③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

  【孰与】【与孰】表示比较与选择,译为:跟比较,哪一个

  ①谓其妻曰:我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

  ②沛公曰:孰与君少长?(《鸿门宴》)

  ③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

  ④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

  【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后),译为:哪如与其哪如

  ①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)

  ②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)

  【则】

  (一)连词。

  1、表示承接关系。译为就便,或译为原来是已经是。例如:

  ①项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

  ②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

  ③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

  ④临视,则虫集冠上(《促织》)

  2、表示条件、假设关系。译为假使如果要是就那么就便。

  ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

  ②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

  3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为就,或不译。

  ①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

  ②入则孝,出则弟。(《论语·学而》)

  ③小则获邑,大则得城。

  ④位卑则足羞,官盛则近谀。

  4、表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为可是却;表示让步时,用在前一分句,译为虽然倒是。

  ①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

  ②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)

  ③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

  5、表示选择关系。常和非不呼应着用,译为就是不是就是。

  ①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

  ②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

  (二)副词。

  1、用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是。例如:

  ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

  2、表对已然或发现的强调。可译为已经原来原来已经。

  ①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》

  (三)名词。

  1、指分项或自成段落的文字的条数。

  ①《论语》六则。

  2、准则,法则。

  ①以身作则。

  (四)动词。效法。

  ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。

  (五)通假。同辄,总是,常常。

  ①居则曰:不吾知也!

  【则是】只当是。

  ①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

  【则则】赞叹的声音。

  ①连呼则则。

  【者】

  (一)助词。

  1、指人、物、事、时、地等。的,的(人、东西、事情)。

  ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

  ②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

  2、用在数词后面,译为个方面样东西件事情。

  ①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)

  ②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

  3、用作若似如的宾语,译为的样子。

  ①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

  ②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)

  4、放在后置的定语后面,相当于的。

  ①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

  5、放在主语后面,引出判断,不必译出。

  ①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

  6、用在今昔等时间词后面,不必译出。

  ①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

  ②古者以天下为主,君为客。

  ③远者数世,近者及身。

  7、放在分句的句末,引出原因。

  ①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

  ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

  ③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  (二)语气词。

  1、放在疑问句的句末,表示疑问语气等。

  ①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

  ②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

  【之】

  (一)代词。

  1、第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

  ①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

  ②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)

  ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)

  ④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)

  ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)

  2、指示代词,这,此。

  ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

  ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个之,这样。后一个之,它。)(《季氏将伐颛臾》)

  ③之二虫又何知。(《逍遥游》)

  ④均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

  (二)助词。

  1、相当于现代汉语的的,放在定语和中心语之间。

  ①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

  ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

  2、放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

  ①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

  ②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  ③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

  ④王无异于百姓之以王为爱也。

  3、放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。

  ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)

  ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

  ③诗云:他人有心,予忖度之。夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

  4、放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。

  ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

  ②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

  5、用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。

  ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

  ②余扃jiōng,牖yǒu而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

  ③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

  (三)动词,到去。

  ①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

  ②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

  ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:牛何之?(《齐桓晋文之事》)

  ④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

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