守株待兔文言文

时间：2024-07-26 12:58:57 文言文名篇我要投稿

（荐）守株待兔文言文9篇

　　在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编整理的守株待兔文言文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（荐）守株待兔文言文9篇

　　守株待兔文言文篇1

　　原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

　　译文

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

　　成语典故

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　释读

　　成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的`经验，不知变通。[3]

　　特殊句子

　　因释其耒而守株——省略句

　　而身为宋国笑——被动句、省略

　　成语示例

　　吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明·许仲琳《封神演义》第九十四回)

　　美好的生活要靠自己去创造，这样如同守株待兔，能有好日子过吗?

　　他们哪里知道，有位医术不高但神通广大的医生，利用给她常年患病的母亲上门治病的机会，早已博得她父母喜爱，正在守株待兔。

　　在学习中不可有守株待兔的心理，没有什么是可以不劳而获的，要自己争取。

　　守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。

　　比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

　　不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。

　　如果同雨燕中的主人公一样把偶然事件当成必然性事件，那定是十分愚蠢的。

　　守株待兔比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。

　　守株待兔说明当时政策的腐败,官员的愚笨。

　　守株待兔文言文篇2

　　作品原文

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　作品注释

　　1、株：树桩。

　　2、触：撞到。

　　3、走：跑。

　　4、折：折断。

　　5、因：于是，就。

　　6、释：放，放下。

　　7、耒(lěi)：一种农具。

　　8、冀：希望。

　　9、复：又，再。

　　10、得：得到。

　　11、为：被，表被动。

　　12、身：自己。

　　13、为：被。

　　作品译文

　　宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

　　作品启示

　　告诉我们不要把一件偶然发生的事情，看成是不断发生的事情，要勤劳务实，不能心存侥幸。

　　主要批评

　　不能死守狭隘经验、墨守成规，狭隘的个人经验的思想方法。

　　揭示道理

　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

　　守株待兔告诉我们人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　这个故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

　　特殊句子

　　因释其耒而守株——省略句

　　而身为宋国笑——被动句、省略句

　　文言知识

　　“颈”与页部的字。“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。“页”本指人的脸，是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如：颜——脸上的`神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。

　　成语典故

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

　　深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

　　守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

　　辨析

　　“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

　　科学解释

　　兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。

　　守株待兔文言文篇3

　　文言文阅读。

　　守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子》

　　[注释]①株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。②耒：即“耒耜（sì）”，古代耕地用的农具。耜用来翻土，耒是耜的.把。

　　1、指出下列加粗词语的古义和今义。

　　①兔走触株——古义：（）今义：（）

　　②因释其耒而守株——古义：（）今义：（）

　　③而身为宋国笑——古义：（）今义：（）

　　④身为宋国笑——古义：（）今义：（）

　　2、解释句中“而”字的意思。

　　A、折颈而死（）

　　B、因释其耒而守株（）

　　C、而身为宋国笑（）

　　3、为什么宋人不会再得到兔子？

　　________________________________________________

　　参考答案：

　　1、①跑；步行 ②于是；表示因果关系的连词 ③自身；身体 ⑤被；为了

　　2、A、然后 B、然后 C、却

　　3、他错误地把偶然性当作必然性来看待了。

　　守株待兔文言文篇4

　　原文

　　守株待兔

　　韩非子〔先秦〕

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　译文

　　注释

　　株：树桩。

　　走：跑。

　　触：撞到。

　　折：折断。

　　因：于是，就。

　　释：放，放下。

　　耒（lěi）：一种农具。

　　冀：希望。

　　复：又，再。

　　得：得到。

　　身：自己。

　　为：被，表被动。

　　特殊句子

　　因释其耒而守株——省略句

　　而身为宋国笑——被动句、省略

　　赏析

　　《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

　　作者简介

　　韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》（或以为刘向《七录》）也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

　　著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

　　成语简介

　　守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。

　　该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

　　成语出处

　　《韩非子。五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

　　后人由此提炼出成语“守株待兔”。

　　成语故事

　　从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。

　　有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”

　　于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。

　　成语寓意

　　其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。

　　这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的`生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

　　人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。

　　成语运用

　　成文用法：

　　连动式；在句子中一般作宾语、定语；含贬义。原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

　　运用示例：

　　汉·王充《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”

　　明·朱权《卓文君·第三折》：“盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。”

　　明·许仲琳《封神演义》第九十四：“吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。”

　　守株待兔文言文篇5

　　守株待兔

　　【守株待兔文言文原文】

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

　　【守株待兔文言文翻译】

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

　　【守株待兔文言文注释】

　　1.株：树桩。

　　2.走：跑。

　　3.触：撞到。

　　4.折：折断。

　　5.因：于是，就。

　　6.释：放，放下。

　　7.耒(lěi)：一种农具。

　　8.冀：希望。

　　9.复：又，再。

　　10.得：得到。

　　11.身：自己。

　　12.为：被，表被动。

　　13.欲：想用。

　　【守株待兔的寓意】

　　守株待兔的成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的'收获。批判那些不知变通，死守教条的思想方法。守株待兔主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

　　守株待兔文言文篇6

　　甲、乙两篇文言文，完成6～9题。(12分)

　　【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

　　【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　【小题1】．下列加点词的意思相同的'一项是(2分) ( )

　　【小题2】．解释下列划线词的意思。(4分)

　　(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )

　　(3)兔走触株( ) (4)冀复得兔( )

　　【小题3】．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

　　(1)是吾剑之所从坠。

　　(2)兔不可复得，而身为宋国笑。

　　【小题4】．甲乙两文后来分别演化成了什么成语?这两则寓言都讽刺了哪种人?(2分)

　　答案

　　【小题1】A

　　【小题1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望

　　【小题1】(1)这是我的剑掉下去的地方。

　　(2)兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

　　【小题1】刻舟求剑和守株待兔。讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

　　守株待兔文言文篇7

　　《守株待兔》一则寓言故事。课文主要讲的是一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此丢掉锄头，坐在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。这则寓言告诉我们：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。文章用生动形象的语言叙写了一个饶有趣味的故事，从而阐明一个深刻的道理。

　　小故事大道理是寓言故事的特点。教学《守株待兔》这则寓言故事时，我以读为本，牢牢抓住朗读，扣住重点朗读，读好、读懂，加强感受与体验。让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中悟出小故事中的大道理，体会寓意，受到教育。

　　字词教学仍然是低段教学中的重点，但本则故事简短，所要认识的字词不多。我主要采用了集中识字与随文识字结合的方法。如在板书课题时，引导学生学习“守”字，“上面一个宝盖头，下面一个寸字。看着这个小房子，守着这方寸之地，就是“守”。由此来理解“守株待兔”这个成语的意思。并让学生从文中找出描写守株待兔这一成语的句子，从而懂得“株”就是指“树桩”的意思。再比如“窜”字的教学，我引导学生从小篆中了解“窜”字最初的意思：“老鼠飞快地钻进地洞里。”从而理解飞快地、慌乱地、急速而没有目的地跑就是“窜”字的意思，形象易于理解。

　　在引导学生领会寓意时，也是让学生从读中来感悟守株待兔背后的真正寓意。将课堂的.自主权交还给学生，让学生发挥自己的想象，充分的说，在说的同时，不忘记对写话的训练。教学时我是采用对比朗读来帮助学生理解“从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着”中有“整天”和没有“整天”的不同，在读中体会种田人从白天到黑夜、从早上到晚上地等在那里，并通过老师地引读让学生体会当别人辛勤劳动时，种田人却无动于衷地等待着，白白地等着他的庄稼枯死。

　　早上，种田人乐滋滋地坐在树桩旁边等着，他心里想：要是能捡到一只野兔，那该多好啊。可是他什么也没有得到。

　　同时教学中我还努力地为学生架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，让学生联系生活实际谈感受，关注学生的内心感受。

　　此时，你路过种田人的身旁，看到他那样，你想对他说什么？

　　我想对他说：这时的你，又想对自己说什么呢？

　　从种田人的身上联系到自身，使学生明白不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子的道理。这样老师就能在课堂上能游刃有余地教学，学生也不会总是在大门外徘徊，举足不前；老师可以胜似闲庭信步，学生也能遇事迎刃而解了。

　　在提倡大量阅读、海量阅读的今天，一本教材远远不能满足孩子们学习的需求，老师应该为孩子们选择读本，充实课堂，丰富知识。因此，我在最后把小古文《守株待兔》补充进课堂。想以此让孩子们接触到小古文，感受我们中国文化的精妙，喜欢上我们中国小古文。但由于自己在课堂上的取舍不当，总是什么也舍不得，所以时间不够。这也是我以后在备课时要加以用心的地方。

　　守株待兔文言文篇8

　　一、原文

　　二、翻译

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的.百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

　　三、注释

　　株：树桩。

　　触：撞到。

　　走：跑。

　　折：折断。

　　因：于是，就。

　　释：放，放下。

　　耒(lěi)：一种农具。

　　冀：希望。

　　复：又，再。

　　得：得到。

　　为：被，表被动。

　　身：自己。

　　为：被。

　　欲：想用。

　　守株待兔文言文篇9

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

　　1、译文：从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。（田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死）从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株，冀复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得，而身为宋国笑）

　　2、"守株待兔"的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

　　3、注释

　　耕--耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株--树木砍伐后，露出地面的树根。

　　走--跑的意思。颈--脖颈，就是脖子。

　　释--释放，把东西从手里放下来的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

　　冀--音计，希冀，就是希望的意思。

　　4、评点

　　这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

　　拔苗助长

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。