《揠苗助长》文言文

时间：2024-07-10 09:59:53 文言文名篇我要投稿

《揠苗助长》文言文大全[8篇]

　　在我们平凡无奇的学生时代，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。要一起来学习文言文吗？以下是小编为大家收集的《揠苗助长》文言文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《揠苗助长》文言文大全[8篇]

《揠苗助长》文言文1

　　教学目标：

　　1、自主学习3个会认字，正确书写2个会写字。

　　2、初步感受文言文的语言特点，能够熟练地朗读课文，并尝试背诵。

　　3、明白寓言故事的寓意，并能结合自己的生活实际谈谈感想。

　　教学重点：

　　了解故事内容，在诵读中感受文言文的语言特点。

　　教学难点：

　　感悟寓意的寓意，并能结合生活实际说说自己的感受。

　　教学过程：

　　一、文言导入

　　1、（PPT出示句子）指名读

　　己所不欲，勿施于人。

　　人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　你发现这几句话和我们现在的语言有什么不同了吗？

　　生：是古时候的人说的话，听不懂，有好多“之”

　　师：像这样的语言我们称之为“文言”，由文言组成的`文章叫做“文言文”。今天我们一起来学习一篇文言文——揠苗助长。

　　2、板书课题——揠苗助长（生书空）。

　　指名读题——齐读

　　这个故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孙丑上》。PPT出示，认识孟子（简介）

　　3、理解题意：拔禾苗帮助它长高——揠：拔（指导认字方法：查字典是学习文言文的一个重要方法。）

　　听过这个故事吗？我们来看看它用文言文是怎么写的。

　　二、朗读课文

　　（PPT出示课文）

　　揠苗助长

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”

　　其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　1、初读正音

　　自读要求：

　　①、自由读课文。借助拼音读准字音，遇到难读的句子多读几遍。

　　②、小组内每人读一遍，检查字音。

　　（生读文）

　　指名汇报读，纠音：

　　师评价朗读：你读得很认真，字音准确语句通顺，不丢字不加字。

　　易读错的字

　　悯mǐn，曰yuē，矣yǐ（文言助词，用在句子末尾），予yú，多音字，yú我，yǔ给，给予、赋予、授予，趋qū，槁gǎo，师：把字音读准，句子读通顺，是学好文言文的第一步。

　　齐读课文

　　2、再读明确目标

　　读准音，读通句了，感觉好读点了吗？下面你想怎么读？

　　生：读得有感情，读出节奏，读好听（什么样是好听？声音有高有低。抑扬顿挫，像唱歌一样）

　　古文不只是写法和现代文章不一样，读的时候也有它的特点。回想一下我们读古诗时是怎样读的？

　　生：读慢一点，声音有高有低，有节奏，有感情。

　　师：对，要想读好古文，注意声音的抑扬顿挫，还要读出它的节奏。

　　比如可以这样读：师范读“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”

　　师：想不想这样读？

　　生：想

　　生试读。（有点味道了）

　　师：读出文言文的节奏，除了要注意标点符号，在长句子中也要适当停顿。谁能试着再读一读？

　　（PPT出示断句后的课文）

　　宋人/有/悯其苗之不长/而揠之者，芒芒然/归，谓/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/长矣！”

　　其子/趋而往视之，苗/则槁矣。

　　生自由练读。同桌合作读。

　　指名读。评价：他们读得有什么不同？除了读出节奏外，还有什么特点？

　　声音有起伏，很好听。（读出了韵味）

　　像他这样读一读。（生练读）

　　三、了解内容，读出感情

　　古人云：书读百遍，其义自见。

　　课文已经我们已经读熟了，自学提示：

　　1、默读古文，并结合译文理解每一句的意思。还有哪些地方不明白打“？”

　　2、小组内说一说你的疑惑，试着共同解决。

　　生自学

　　2、汇报：

　　悯，的意思不明白，后来看课后的大意，猜测是担心的意思。

　　谁在担心？（宋人）他担心什么？

　　“其苗之不长”（意思：禾苗总是不长高）师：学习文言文时，结合译文或课后注释理解词语是一种很好的方法。

　　师：他有多担心啊，谁来读一读？（生读）听不出担心来啊，再试试。（读出担心的语气）

　　芒芒然归（PPT出示“芒芒”的几种解释：广大辽阔；模糊不清，通“茫”；匆忙。

　　曰，说。师：谁对谁说话呢？生：宋人对他的家里人说。

　　师：他说了什么？（今日病矣，予助苗长矣！）什么意思？

　　生：今天累坏了我啦，我帮禾苗长高了！

　　这个“病”和我们现在说的“生病”一样吗？（不一样：累坏了）

　　师：文言文中的有些字和现在的意思不一样。

　　师：我们来想象一下，他说这句话时是心里怎么想的？

　　生：今天特别累（读一读）但是又特别得意（因为——读一读）指导朗读：他仿佛已经看到自家田里的禾苗已经超过了别人家。这么好的办法除了我别人怎么想得到呢？

　　师：家里人听了他的话心想——

　　生：这怎么可能？这是真的吗？

　　于是——其子趋而往视之（读）结果——苗则槁矣。（读）

　　师：宋人以为他帮助禾苗长高了，结果呢？生：苗都枯死了。

　　3、复述故事

　　谁能用自己的话讲一讲这个故事？指导方法：讲明时间、地点、人物和他做了什么事

　　生练习。指名说，相机指导。

　　同桌互说。

　　4、读出韵味

　　师：明白了古文的意思，再读文章会更有韵味。

　　生练读。指名读，齐读。

　　四、揭示寓意

　　1、后来，这个宋国人揠苗助长的事情被邻居们知道了。大家议论纷纷。有的说：

　　生：你太自作聪明了，田里的禾苗不但没有长高，还都枯死了。

　　生：禾苗本来自己会长高的，你偏偏去拔它，最后不但没有长高，还都死了。

　　师：植物生长有它的自然规律，随意去破坏只能适得其反。

　　生：你太愚蠢啦，禾苗自己会长的，根本不用去拔。

　　师：要学会等待。

　　2、听了这个故事，以后在我们的学习和生活中要注意什么？

　　生：做事不能着急，要慢慢来。

　　生：不能违背自然规律。

　　师：像“揠苗助长”这样，通过一个短小的故事，却告诉了我们深刻的道理，这就是寓言（板书：寓言）。

　　五、总结

　　说一说学习文言文的方法。

《揠苗助长》文言文2

　　作品原文

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

　　（出自《孟子·公孙丑上》）

　　作品注释

　　①[宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者]宋国有个忧虑他的禾苗不长而去拔高禾苗的人。宋，国名，在今河南省商丘县一带；闵，同“悯”，担心，忧虑；揠，拔

　　②[芒芒然归]很疲劳地回到家里。芒芒然/茫茫然，疲劳的样子；归：回家

　　③[其人]他家里的人。

　　④[病矣]累极了。

　　⑤[其子趋而往视之]他的儿子赶快跑去看禾苗。趋，急行，跑；之，代词，它，代禾苗。

　　⑥[苗则槁（gǎo）矣]禾苗却枯死了。则，却；槁，枯槁，枯死。

　　⑦[天下之不助苗长者寡矣]意思是说，天下的人都希望自己的禾苗长得快些，不想帮助它生长的人是很少的，寡，少。

　　⑧[只想无益而舍之者]认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗（不管）的人。想，没想好处；舍，抛开不管。

　　⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去锄草的人。耘，锄草。

　　⑩[非徒无益，而又害之]不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只；之，代词，它，代禾苗。

　　作品译文

　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

　　天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　成语故事

　　拔苗助长

　　古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”他的'儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。

　　成语启示

　　1、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

　　2、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达。"

　　词语辨析

　　【感情色彩】贬义词

　　【近义词】欲速不达

　　【同义词】拔苗助长

　　【反义词】顺其自然、循序渐进、放任自流。

　　【灯谜】揠苗助长（打三字口语一）谜底：贪快活

　　作者介绍

　　孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家，民主思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《揠苗助长》文言文3

　　文言文

　　宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。天下之（12）不助苗长者寡（13）矣。以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也，非徒（15）无益（16），而又害之。

　　翻译

　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　注释

　　1、闵：同“悯”，担心，忧虑。

　　2、长：生长，成长。

　　3、揠：拔。

　　4、茫茫然：疲惫不堪的样子。

　　5、谓：对，告诉。

　　6、其人：他家里的人。

　　7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　8、予：我，第一人称代词。

　　9、趋：快步走。

　　10、往：去，到。去。

　　11、槁：草木干枯，枯萎。

　　12、之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。

　　13、寡：少。

　　14、耘苗：给苗锄草。

　　15、非徒：非但。徒，只是。

　　16、益：好处。

　　启示

　　1、客观事物的`发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

　　3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则只能是适得其反。

《揠苗助长》文言文4

　　原文

　　宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。

　　天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。

　　注释

　　1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

　　2、长（zhǎng）——生长，成长。

　　3、揠（yà）——拔。

　　4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。

　　5、谓：对…说

　　6、其人——他家里的人。

　　7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　8、予——我，第一人称代词。

　　9、趋——快步走。

　　10、往——去，到。去。

　　11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

　　12、之：取消句子独立性，无实义，不译

　　13、寡：少

　　14、耘苗：给苗锄草

　　15、非徒——非但。徒，只是。

　　16、益：好处。

　　译文

　　启示

　　1、客观事物的'发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

《揠苗助长》文言文5

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

　　译文

　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步跑去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的人。帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　注释

　　闵（mǐn）：通假字，同“悯”，担心，忧虑。

　　长（zhǎng）：生长，成长。

　　揠（yà）：拔。

　　芒芒然：，同“茫茫然”，疲惫不堪，很疲劳的`样子。

　　谓：对，告诉。

　　其人：他家里的人。

　　病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　予：我，第一人称代词。表示我的词，还有余、吾。

　　趋：小步快走。

　　往：去，到……去。

　　槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

　　之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。

　　寡：少。

　　耘苗：给苗锄草。

　　非徒：非但。徒，只是。

　　益：好处。

《揠苗助长》文言文6

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。（闵通：悯）

　　译文

　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的.人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　注释

　　闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。

　　长（zhǎng）：生长，成长。

　　揠（yà）：拔。

　　茫茫然：疲惫不堪的样子。

　　谓：对，告诉。

　　其人：他家里的人。

　　病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　予（余）：我，第一人称代词。

　　趋：快步走。

　　往：去，到。去。

　　槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

　　之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。

　　寡：少。

　　耘苗：给苗锄草。

　　非徒：非但。徒，只是。

　　益：好处。

　　孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

　　启示

　　1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

《揠苗助长》文言文7

　　原文

　　天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。

　　注释

　　1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

　　2、长（zhǎng）——生长，成长。

　　3、揠（yà）——拔。

　　4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。

　　5、谓：对…说

　　6、其人——他家里的人。

　　7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　8、予——我，第一人称代词。

　　9、趋——快步走。

　　10、往——去，到。去。

　　11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

　　12、之：取消句子独立性，无实义，不译

　　13、寡：少

　　14、耘苗：给苗锄草

　　15、非徒——非但。徒，只是。

　　16、益：好处。

　　译文

　　启示

　　1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的`愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　故事

　　古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在天边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长”。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。

《揠苗助长》文言文8

　　古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　古文注释

　　1、闵（mǐn）——同"悯"，担心，忧虑。

　　2、长（zhǎng）——生长，成长。

　　3、揠（yà）——拔。

　　4、芒芒然——疲倦的样子。

　　5、其家人——他家里的人。

　　6、病——精疲力尽，是引申义。

　　7、予——我，第一人称代词。

　　8、趋——快走。

　　9、往——去，到。去。

　　10、槁（gǎo）——草木干枯。

　　11、之：取消句子独立性，无实义，不译。