明史·李时传阅读附答案
《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。下文是为大家精选的明史·李时传阅读附答案，欢迎大家阅读欣赏。
明史李时传
李时，字宗易，任丘人。时举弘治十五年进士，改庶吉士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，为讲官，寻迁侍读学士。嘉靖三年，擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除，为户部右侍郎。复改礼部，寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼，慨然有狭小前人之志，欲裁定旧章，成一朝制作。张孚敬、夏言用事，咸好更张。所建诸典礼，咸他人发端，而时傅会成之。或廷议不合，率具两端，待帝自择，终未尝显争。以故帝爱其恭顺。四方上嘉瑞辄拜疏请贺帝谦让时必再请由是益以时为忠赐银章曰忠敏安慎俾密封言事久而失之请罪帝再赐焉。十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午门，彗星见东井，时请敕臣工修省，令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责，寝不行。其秋，桂萼卒，命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢，翟銮独相。时后入，以宫保官尊，反居銮上。两人皆谦逊，无龃龉。帝御无逸殿，召时坐讲《无逸篇》，銮讲《豳风七月》诗，武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕，帝退御豳风亭赐宴。自是，数召见，谘谋政务。十二年，孚敬复入，銮以忧去，献夫致仕。时随孚敬后，拱手唯诺而已，以故孚敬安之。孚敬谢政，费宏再入，未几卒，时遂独相。时素宽平，至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿，接膝咨询。时虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅，时不与抗，每事推让言，言亦安之。帝待时不如孚敬、言，然少责辱，始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，赠太傅，谥文康。
（选自《明史卷一百九十三》，有删改）
【阅读训练】
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
B．四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰忠敏安慎/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/
C．四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/忠敏安慎/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/
D．四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．明清因皇帝只一个年号，故常以年号称皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。
B．服除的意思是守丧期满、去掉孝服，而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。
C．大学士为辅助皇帝的高级秘书官，地位逐渐升高，明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。
D．赠指赐给死者的官爵或荣誉称号，跟谥连用，符合生曰封，死曰赠的说法。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．李时颇有才学。他考中进士后，历任编修、侍读学士，礼部右侍郎等职，多次升迁官职。
B．李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务，尊重论者的意见，为臣的态度恭敬和顺。
C．李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务，并为皇帝讲解《无逸篇》，受到皇帝的礼遇。
D．李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时，声望超过张孚敬、夏言，赢得大臣们的尊敬。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或廷议不合，率具两端，待帝自择，终未尝显争。
（2）时虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。
答案：
10．D
【解析】本题考查断句能力。断句要依据前后文的`句意与基本的语法结构。在整个文句中，涉及三个主语：四方、帝、李时。因此，理清三个主语之间的关系，才能判断其行为、动作之间的关系。根据句子开头没有画线的文字，得知当时有祥瑞从全国各地即四方送到了皇帝那里，帝才有了一些谦让的行为和动作。但是，李时作为位高权重而又备受皇帝器重的大臣，就坚持请皇帝接受，所以时必再请，断句应当是：辄拜疏请贺，帝谦让，时必再请。因此，排除A、B两项。再看下面的动作，帝更加信任李时，要对他进行赏赐，物品即银章，这跟句尾也可以照应，所以断句为：由是益以时为忠，赐银章曰忠敏安慎。这里要克服老师教导的逢曰必断的思维定式，可见此处有一定难度，这样可以排除C项。
11．A
【解析】本题考查学生识记古代文化常识的能力。A项，世宗为帝王庙号，并非帝王年号。
12．D
【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，从全文中李时的仕途轨迹着眼，描述了他一生的官位升迁情况。B项，从李时做官履行职责和为官的品格等情况着眼。C项，对原文中李时的学识等情况进行概括。D项，说明了李时在朝中的评价，来自于原文本身事实的概括，说法错误。帝待时不如孚敬、言，然少责辱，始终不替，孚敬、言亦不敢望也，并不是指任少傅、太子太师等职务时，原文未提到声望的比较，只说了一种情况：世宗对待李时不如孚敬、夏言那么宠信，然而也很少指责、欺辱他，对他的信任始终没有减少，这是孚敬、夏言也无法相比的。
13．（1）有时大臣们的讨论意见不一，李时都摆出两方的观点，等待世宗自己来加以选择，始终不曾有明显的争议。（或具择各1分，大意2分）
（2）李时虽然没有什么大的补救，但是议论总是以忠厚为根本，朝中大臣也都认为他是个贤明人。（匡救恒本咸各1分，大意2分）
【解析】考查理解并翻译文言语句的能力。一般而言，重要实词和句式设置的题点，刚好为三个，分值为3分，而句意通顺为2分，高考阅卷老师多按点给分。
【参考译文】
李时，字宗易，河北任丘人。李时本人考中弘治十五年进士，改选庶吉士，授职编修。正德年间，做过侍读、右谕德。世宗即位后，充任讲官，不久升为侍读学士。嘉靖三年升为礼部右侍郎，不久因守丧回家。脱下丧服后，出任户部右侍郎。后来又改任礼部右侍郎，不久就取代方献夫当上了尚书。世宗确定尊崇父母的大礼以后，意气慷慨，产生了藐视古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制礼作乐的事业。张孚敬、夏言掌权时，都喜欢改这改那。世宗一朝所制定的各种典礼，都是别人开的头，而由李时牵强附会地完成的。有时大臣们的讨论意见不一，李时都摆出两方的观点，等待世宗自己来加以选择，始终不曾有明显的争议。所以世宗喜欢他为人的恭敬、和顺。各地送上什么吉祥之物来，李时都上书请求进行祝贺。世宗如果谦让，李时一定会再一次请求，所以世宗更认为李时忠心，赐给他的银章上刻忠敏安慎四个字，让他密封上书谈论军国大事。时间长了，他把银章搞丢了，赶忙上书求罪，世宗又赐给他一枚。十年七月，京城四郊的祭坛建成，李时被加官太子太保。雷电震坏了午门，彗星出现在东边的井宿，李时上书请敕令大臣们修身反省，并传令谏官上书陈述政治上存在的问题和改革措施。世宗认为提这些建议应该是给事中、御史的专门职责，搁置他的建议未予实施。这年秋天，桂萼死了，世宗任命李时兼文渊阁大学士入内阁参与机要大事。当时张孚敬已被免除职务，翟銮一个人为辅臣。李时在他后面进来，因为宫保官位尊贵一些，位置反而在他上边。好在两个人都不自大，在一起倒也没矛盾。世宗到无逸殿，召李时进来坐着讲解《无逸篇》，翟銮讲解《豳风七月》诗，武定侯郭勋及九卿、翰林都进来奉陪。讲完之后，世宗退回到豳风亭赐他们一桌酒宴。从此以后，几次召他，向他询问政事。十二年，孚敬又一次返回到内阁里来，翟銮回家守丧去了，献夫退休了。李时跟随在孚敬后边，只能是拱手说好好就是了，因此孚敬还容得下他。张孚敬退休后，费宏又一次入阁，不久就死了，李时于是独自一个做辅臣。他平时对人就宽厚、和易，到现在越发以清静主持大局。世宗也经常传他到便殿里谈话，亲切地向他咨询政事。李时虽然没有什么大的补救，但是议论总是以忠厚为根本，朝中大臣也都认为他是个好人。李时前后被加官为少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。当时夏言入阁，李时不与他对抗，事事都推让给夏言做主，夏言也能容得下他。世宗对待李时不如张孚敬、夏言那么宠信，然而也很少指责、欺辱他，对他的信任始终没有减少，这是张孚敬、夏言也无法相比的。嘉靖十七年十二月，李时还在位时死掉了，赠太傅，谥文康。
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