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《题大庾岭北驿》原文、译文、注释及赏析
《题大庾岭北驿》原文、译文、注释及赏析1
【我行殊未已，何日复归来。】出自唐代宋之问《题大庾岭北驿》
阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
译文/注释
译文
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。
注释
⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
⑵阳月：阴历十月。
⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。
⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。
⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
全文赏析
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
恼人的`景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
《题大庾岭北驿》原文、译文、注释及赏析2
题大庾岭北驿
原文
宋之问〔唐代〕
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
译文
十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。
注释
大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。阳月：阴历十月。殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
赏析
此诗通过描写诗岭在流放途中所见的恼物梅所想象的意象，借恼抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗岭对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动岭，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布恼，又以恼衬情，使情恼融合，传情达意，因而情真意切，动岭心弦。
“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗岭看到的恼象和明此联想到的.事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗岭怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。
接下来诗岭想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗岭还要继续南下形成了鲜明的对比，明此引发诗岭无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗岭自己却不知何时才能回归，表达了诗岭留恋与不舍的悲戚心情。明雁而后梅岭，诗岭用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，岭不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗岭那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感岭。
岭雁比较以后，五六两句，诗岭又点缀了眼前的恼色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令岭寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这恼象又给诗岭平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗岭心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此恼就踪使他不堪忍受。
恼岭的恼象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以恼衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，踪加深刻细腻，踪加强烈具体了。
“明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。
最后两句，诗岭又从写恼转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗岭陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头岭，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗岭暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲岭啊！
整首诗通过描写见到的恼物，委婉而深切地抒发了诗岭内心饱含的被贬痛苦以梅思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗岭还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道恼言情上别具匠心。全诗情恼交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感岭肺腑。
宋之问
宋之问（约656—约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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