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【精选】高中文言文特殊句式
在日常的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家收集的高中文言文特殊句式，欢迎大家分享。
高中文言文特殊句式1
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。 文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。
一． 判断句（10种类型）
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1． 师者，所以传道受业解惑也。（者，也）
2． 此帝王之资也。（也）
3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（者，）
4． 刘备天下枭雄。（，）
（这四种是由“者、也”表判断的类型）
5． 沛公之参乘樊哙者也。（者也）
6． 当立者乃公子扶苏。（乃）
7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）
8． 此则岳阳楼之大观也。（则）
9． 即今之缧然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）
练习：
一 、判断句
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵
君窃符救赵》）
（5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）
（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）
（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
（9）"离骚"者，犹离忧也。（《屈原列传》）
（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）
（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）
（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）
（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）
（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）
二．被动句（9种类型）
1．而君幸于赵王。（于）
2．秦城恐不可得，徒见欺。（见）
3．臣诚恐见欺于王而负赵。（见于）
4．受制于人。（受于）
5．为天下笑，何也？（为）
6．羸兵为人马所蹈藉。（为所）（典型的被动句）
7．若属皆为所虏。（为所）
8．信而见疑，忠而被谤。（被）
9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）
练习：
二 、被动句
（1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐京口北固亭怀古》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！"（《赤壁之战》）
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）
（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
三．疑问句（不是特殊句式）
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。
（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）
（借否定词“不”）
（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）
（借疑问词“谁”）
四．否定句（不是特殊句式）
文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）
五．词序（倒装句）（主要有四种情况）
1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语。
例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。 例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛在？（动宾）
C、国胡以相恤？（介宾：代＋介） D、子何侍而往？（介宾：代＋介）
E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）
③用“之”“是”作提宾的标志
例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。
④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子（也是属于不规则的）：
A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）
B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）
C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的`情况）
2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词＋之＋后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（高高的庙堂） （偏远的江湖）
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词＋之＋后置定语＋者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词＋后置定语＋者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词＋数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3．介宾短语后置（状语后置）
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4．谓语前置（主谓倒装）
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）
练习：
五、倒装句
1．宾语前置
（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）
（2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）
（3） 自比于管佟⒗忠悖 比四 硪病＃ā堵≈卸浴罚
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
（5）大王来何操？（《鸿门宴》）
（6）沛在？（《鸿门宴》）
（7）客何为者？（《鸿门宴》）
（8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（9） 豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
（10）宋何罪之有？（《公输》）
（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
（12）何陋之有？（《陋室铭》）
（13） 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）
（14） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）
（15） 问：“何以战？”（《曹刿论战》）
（16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）
2．定语后置
（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
（2）村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
3．介词短语倒装句
（1） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）
（3） 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）
（4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）
4．主谓倒装
（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）
六．省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）
例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）
②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）
③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）
2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）
例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）
②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）
3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）
例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）
②竖子，不足与（）谋！（介宾）
③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语）
4．省略介词
例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。
练习：
六 、省略句
1． 主语的省略
（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）
（2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁之战》）
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）
（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
2． 谓语的省略
（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（《狼》）
3． 宾语的省略
（1） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
（2）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《廉颇蔺相如列传》）
（3）具告以事。（《鸿门宴》）
（4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”（《廉颇蔺相如列传》）
（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
（9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
（10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）
（11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
（12）权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）
4．介词的省略
（1） 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友'，以此知之，故欲往。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（《赤壁之战》）
（4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）
七．固定结构
1．不亦乎？
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是吗？”
2．是以
“以是”的倒装句。翻译为“因此”
3．奈何，如何，若何。
表示疑问（询问办法）。翻译为“对怎么办”或“把怎么样”
4．得无乎（耶）？
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5．无乃乎？
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕吧？”
6．得无乎？
表示某种情况的推测。翻译为“莫非吧？”
7．其其
表示选择关系。翻译为“是还是”。
8．孰与
表示比较选择。翻译为“与相比”
9． 何为？
表示询问或反问。翻译为“为什么呢？”“怎么呢？”
10． 然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11．“何其”“一何”
表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。
练习：
七．固定格式
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）
（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”（《愚公移山》）
（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）
（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）
（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）
高中文言文特殊句式2
在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。
1.表比较作用。常见有孰与无如何于等。
①沛公曰：孰与君少长?司马迁《鸿门宴》
②公之视廉将军孰与秦王?司马迁《廉颇蔺相如列传》
孰与相当于跟相比谁更
③察邻国之政，无如寡人之用心者。《孟子·寡人之于国也》
无如相当于没有像
④是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也?《孟子·寡人之于国也》
何于相当于跟比。
2.表被动作用。常见有为所为所见于等。
①不者，若属皆且为所虏。司马迁《鸿门宴》
②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。司马迁《廉颇蔺相如列传》
3.表某种原因。常见的是所以，相当于的原因。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。司马迁《鸿门宴》
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁《廉颇蔺相如列传》
4.表认定作用。常见的`有于是然也。
①于是废先王之道，焚百家之言。贾谊《过秦论》
于是相当于在这时候。
高中文言文特殊句式3
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式：
1、其基本形式是“……者……也”。
2、“……也”。
3、“……者，……”。
4、“……者也”。
5、用“为”作判断词表示判断
6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、
“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。
7、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
8、少数用“是”作判断句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。
A、“……者……也”。
1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）
译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）
译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。
3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）
译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
5、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）
译：亚父这个人，就是范增。
6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）
译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。
7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）
译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
译：所以，不是有意志的人是不能到达的。
10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）
译：但是体力不足的，也不能到达。
11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？
B、“……也”。
1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。
2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
译：这是寡人的'过错。
3、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
译：现在老了，不能干什么了。
4、吾其还也。（《烛之武退秦师》）
译：我们还是回去吧。
5、此天子气也。（《鸿门宴》）
译：这是天子的云气。
6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。
7、窃为大王不取也。（《鸿门宴》）
译：鄙意以为大王不应该这么做。
C、“……者，……”。
1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。
2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！
3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）
译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
D、“……者也”。
1、沛公之参乘樊哙者也。
译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）
E、用“为”作判断词表示判断
1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。
F、借助于“则”“皆”“乃”“非”
“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。
1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。
2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
3、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）
译：假如不是我的。
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
1、君家妇难为！
译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）
2、刘备，天下枭雄。
译：刘备是天下的枭雄。
H、少数用“是”作判断句的句子。
1、同是被逼迫。
译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）
二、被动句
所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：
第一种情况是用“为”、“所”、“为……所”、
“于”、“见”、“见……于”、“被”字表被动句。
第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。
（一）用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。
A、靠“于”引进主动者。
1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
B、在动词前加“见”，表被动。
1、而燕国见陵之耻除矣。（《鸿门宴》）
译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。
2、渐见愁煎迫。（《孔雀东南飞》）
译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。
C、在动词前加介词“为”，表被动
1、吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）
译：我们都要被他俘虏了！
D、用“为……所”或“为所”连用结构，表被动。
2、吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》）
译：我们这些人都会被他俘虏。
3、若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
译：你们这些人都将被被他所俘虏！
E、用“被”表被动。
1、今日被驱遣。《孔雀东南飞》
译：今日被休弃。
2、秦王复击轲，被八创。
译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）
（二）没有被动词，意思上隐含被动。
1、妇女无所幸。
译：妇女没有被宠幸。（《鸿门宴》）
2、荆州之民附操者，逼兵势尔耳，非心服也。（《赤壁之战》）
译：荆州的百姓依附曹操，是迫于当时曹操的兵力太多，而不是真正的从心里归顺！
三、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
A主语省略
B谓语省略
C宾语省略
D定语省略
E介词省略
F定语中心语省略
A主语省略
此种省略在翻译时不译出来，要译则要在所译内容之外加括号。
1、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。
译：（苏轼和客人）互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）
2、（兰芝）十三能织素。
译：（兰芝）十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》
3、（沛公）坐须臾。
译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）
B谓语省略（在翻译时必须翻译出来）
择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语？述而》）
译：选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
C宾语省略（在翻译时一般要译出来）
1、遣去慎莫留（她）。
译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》
2、戒之慎勿忘（这个悲剧）
译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》
3、人不敢与（之）忤视。
译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）
4、竖子不足与（之）谋。
译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）
5、则与（之）斗卮酒。
译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）
D定语省略
1、主簿通（太守）语言。
译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》
2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。
译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）
E介词省略（必须要译出来）
1、沛公军（于）霸上
译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）
2、徘徊（于）庭树下。
译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》
3、蹑足（于）行伍之间，而崛起（于）阡陌之中。（《过秦论》）
译：脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。
四、倒装句
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。
B宾语前置。
C定语后置。
D状语后置。
A主谓倒装。为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中就会把谓语提前。
1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
译：你太不聪明了！
B宾语前置。
疑问代词“曷”、“胡”、“恶”、“焉”、“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。
1、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）
译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）
2、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）
译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）
3、大王来何操？—（何操是操何的倒装）
译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）
否定句中代词作宾语提前：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定词表否定，代词宾语要放在动词之前，否定词之后。
1、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
2、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）
3、忌不自信。（自信是信自的倒装）《邹忌讽齐王纳谏》
译：邹忌不相信自己。
特殊结构：用“”之、“是”将宾语提前。
宋何罪之有
译：宋国有什么罪过。
介词宾语提前
长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》
译：长安君凭什么在赵国立身。
C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但为强调定语所表现的内容，多数把定语置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。
定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词，形成“中心语+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）
译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）
2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）
译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）
3、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）
译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）
4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）
D状语后置（也称为介宾结构后置：于/以+介宾短语）
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（应为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）（《赤壁赋》）
2、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）
3、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）
译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）
4、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）
译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）
高中文言文特殊句式4
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》《孟子》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》《史记》
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》《左传》
虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》《荀子》
君子博学而日参省乎己。 《劝学》《荀子》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》《史记》
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风?静女》《诗经》
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威