文言文作文

时间：2024-01-18 17:25:17 文言文名篇我要投稿

【热】文言文作文10篇

　　在平日的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编收集整理的文言文作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【热】文言文作文10篇

文言文作文篇1

　　我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。

　　①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完

　　【小题1】下列句子中，划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（2分）

　　例句：富贵而归故乡A．杂然而前陈者（《醉翁亭记》）B．乃记之而去（《小石潭记》） C．然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）D．鸣之而不能通其意（《马说》）【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。（4分）

　　每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。

　　【小题3】“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？（3分）

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题2】每写完一篇文章，一定把它粘贴在墙壁上，天天仔细阅读，每次总会删除十多个字。（每句1分，意思对即可）

　　【小题3】作文，必几经删润，而后成文。

　　解析【小题1】试题分析：例句中的“而”起连接作用，把两个动词连在了一起。A表修饰，B表连接，C表并列，D表转折。

　　考点：本题考查学生对文言词语的辨析能力。

　　点评：平时学习中，对于文言虚词、多义词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。

　　【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“成”“ 熟”“ 去”，根据语境理解这几个字，分别译为“写成，写好”“仔细”“删掉”。了解了关键字词的意思，把各个词语的'意思连缀起来，语意通顺即可。

　　考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

　　【小题3】试题分析：审题后要在理解文章大意的基础上，在原文中找到题干中的句子，到它的前面去寻找答案，因为代词一般指代前面的内容，句中的“此”即是题干所说的“法”。理解可知，指前面的“作文，必几经删润，而后成文”这一概括性的语句。

　　考点：本题考查学生对信息的提取和对文章的理解能力。

　　点评：审题后要在理解全文大意的基础上，找到相关的语句，进一步精读之，确定哪些语句与题干要求相符，提取出来即可。题干中要求用原文语句回答的，必须用原文语句回答；能借用原文语句回答的可借用原文语句。

文言文作文篇2

　　下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

鹧鸪天·西都作朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

　　（注）①清都：传说中天帝的居所。②山水郎：为天帝管理山水的侍从。

　　（1）上阕中有一词为全词的词眼，请找出，并说明理由。（4分）

　　（2）本词运用多种手法，表现出浪漫主义色彩，请选择其中一种手法作简要分析。（2分）

　　参考答案：

　　（1）词眼：疏狂（1分）。上阕写自己“为天帝山水郎”，上书请求留云借月等，表现其远离世俗，热爱自然，不受拘束（1分）。下阕“几曾着眼看侯王”表现其傲视权贵之“狂”（1分）；写偏爱梅花，表现其不拘世俗，独守高洁（1分）。

　　（2）答案一：想象手法（1分），想象自己为天帝管理山水的.官，承办天帝诏书的批示，多次向天帝献上奏章（1分）（从“玉楼金阙”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸张手法（1分），“诗万首，酒千觞”，表现自己的豪情。（1分）

文言文作文篇3

　　尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵

　　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。

　　余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色*之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

　　人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

　　怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

文言文作文篇4

　　也许是因为刚刚开学，对于课程还有那么些许的新鲜感......

　　打开课本，两则文言文引起了我的注意，仔细预习，翻译，了解，学习后，我仿佛已经不再是那个只懂得读课本的一，二年级的学生了，而是可以通过文章本身，看透它的本意的大孩子了！

　　《学弈》，在仔细地进行自学后，其实它的本意是告诉我学习应专心致志，不可三心二意的道理。其实这些道理我们很小就明白了，但是随着年纪的增长，我学到的不止是学习的道理了！

　　人生其实也是这样啊！人生就像是公共汽车的司机,你的一生就是公共汽车的路程。你所遇到的每一个人都是一个站牌,你生命中的一个过客。有的过客是要和你共度一生的,有的过客则是到此为止的'。只有你小心翼翼地开车,看好前方的道路,你才可以在适当的时候停在适当的站牌前,至于停留的时间......你自己是最清楚的......

　　还有一篇是《两小儿辨日》，这篇文章告诉我们要实事求是，仔细观察，无论什么建议，反驳，都应该是有理有据的。还有一点是说，我们在生活中，要善于观察，只有观察生活，你才会有一个美满的生活......幸福的生活......

　　这两篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，从生活中的点滴小事获得人生启示的。

　　一滴露珠可以折射太阳的光辉，一片绿叶可以显示大地的生机......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到启发。

　　你会

　　发现

　　生活，不过如此

　　幸福，不过

　　是看自己希望幸福的人

　　幸福......

文言文作文篇5

　　呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

　　现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

　　凡是这样的异象，并非上天的罪过。

　　你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

　　哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!

　　人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？

　　庆幸的`是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

　　现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

　　我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

　　人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

　　今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

文言文作文篇6

　　【读书与作文】

　　读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。

　　【读书与作文翻译】

　　读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大皮制鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不能停止，很费力气。写文章就好像浇制器皿，铜已熔化了，（人们只需）按照模具铸造器皿，一冶炼就能成功。只要知道模型，就根本不费力气。这叫做在读书时多用功，写作时就会轻松。

　　【读书与作文字词注释】

　　1.销：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓风器。

　　3.铸：浇铸。

　　4.既：已经。

　　5.矣：语气词，相当于现代汉语的“了”。

　　6.冶：此指冶炼，即使金属熔化后铸器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所谓：这叫做。

　　9.劳于读书：在读书上多用功。

　　10.逸：轻松。

　　读书与作文文言知识

　　逸。“逸”是个多义词。一指“安逸”“轻松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“轻松”，意为在作文时就会感到轻松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意为“兔子逃跑了”；“盗逸”，意为小偷溜走了。三指“超过一般”，现代汉语中有“超逸”“逸群”。

　　读书与作文启发借鉴

　　不少学生怕作文，不是他们没有生活内容，没有可写的材料，而不知道如何表达。原因在哪里？在于读的书太少，或者没有认真读书。古人说“熟读唐诗三百遍，不会写诗也会吟”，意思是书读得多了，表达自然会流畅起来，写作的材料也会丰富起来。上如上文所说，只要“识模”--即掌握文章体裁及基本结构，就能轻松的写出好的或较好的文章。所以，要写好作文，首先要多读书。

　　读书与作文原文选自《程氏家塾读书分年日程》

　　中国元代一部论述家塾的教学程序的著作史称读书工程”或进学规程”编撰者程端礼(1271～1345)，字敬叔、敬礼,号畏斋、庆元，鄞县（今浙江鄞县）人曾任广德建平县（今安徽郎溪县）、池州建德县（今浙江建德县）儒学教谕，台州路(今浙江临海)、衢州路（今浙江衢州）儒学教授，集庆路（今江苏江宁）江东书院山长。生徒甚众，学宗朱熹。他作此书的'目的，是依朱熹“读书明理”思想，纠正当时读书人“曾未读书明理，遽使之学文”、“失序无本，欲速不达”的缺点，认为注重教学程序,才能“使理学与举业毕贯于一”书首录朱熹等所订学规作为纲领。全书共三卷。第一卷依朱熹读书法，规定读经的程序： 8岁入学之前，读程逢原增广的《性理字训》； 8岁入学之后，读朱熹的《小学》，次读《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《孝经》，再读《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》及《春秋》并三传；15岁后再“以朱子法读四书注”，并抄读以上经书第二卷规定在读经的基础上学史学文的程序:先看《通鉴》，读韩愈文章,读《楚辞》；之后“以二三年之工专力学文,既有学识,又知文体，何文不可作”，练习“科举文字”，准备应试。二卷末附五种表格，注明每日功课纲要。第三卷录王柏辑《正始之音》，以明辨音义之方法；最后阐明朱子读书法六条：循序渐进熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。当时国子监曾将此书颁行郡邑学校，明代诸儒读书亦奉为准绳，清代陆陇其曾刊刻此书以资流传。此书可说是中国古代家塾的一个详细的读经学文的教学计划。它注意教学程序,重视基本功训练,强调经常复习和考查，这对当时及后代的家塾教学有一定的影响。

文言文作文篇7

　　壬辰年五月某日，兄与我相约齐赴龙泉，为览洛带古城丽景，车初至龙泉路段，暖阳温媚，和风洗面，红花绿草，春意阑珊，天色蔚蓝，青霞直挂彩云间。飞鸟东去，娇燕西来，眷人双双一线牵。枇杷羞滴，青桃含涩，万叶丛中方显佳人气韵。

　　驿都新貌，酒绿灯红，群楼危宇，广厦白雪，金屋银店，豪宅府坻。十里商街，粮肉果蔬，奇珍异宝，华丽衣布，茶庄水吧，酒家兴旺。大道径直，四通八达，网络全城，车水马龙，信邮顺畅，贾东往来，行人不绝。

　　洛带古镇，相距驿都六七余里，古色古韵，朴素庄雅，俨然井条，一派齐整。客栈会馆，店铺牌坊，东场西市，北屋南舍，笔笔皆邻，红楼窗白，青砖小瓦，石板街巷，低沟细水径流，分沓其上，如梦江南乡间游走，炊烟袅袅。

　　黄昏近傍，华灯闪亮，璀璨如星。小吃甜点，巴风蜀味，千奇百珍，烤肉腊肠，鱼丸燃面，应有尽有。干臭豆腐十里香飘，凉粉伤心，苦辣酸甜。古玩器乐，工艺字画，玲琅满目，多如牛毛。怪装异服，陈列期间，旅客往来，屡屡穿试，演绎帝王妃艳，大兵小将，才子佳人，含笑摄影，怡然潇洒。

　　天府沃土，孕育南国秀色，玲珑眉宇，芙蓉脸蛋，红唇青丝，窈窕身段，玉指柳腰，纤纤细步，粉带罗绸，淡妆浓抹，登台入戏，幽柔舞姿，裙衫飞扬，莞尔一笑，拨动心弦，倾城倾国，天下无双。

　　过山车，对对碰，高架空悬，童野好逗，鬼哭狼嚎，疯狂止在一瞬间。枪破气球，沙包扔尽，玻璃池内，金鱼漫调，虾蟹还斗。异国友人，兴犹未尽，方趣正浓，乐在其中，不知疲惫。

　　西风古道，山川色暖，细水长流，茂林深处，乌雀声声啼罢。紫竹叶密，翠柏如伞，绿荫绕绕，歌者弹唱，琴弦幽谷。杨柳湖畔，碧波荡漾，明镜澄澈，水天湛蓝，浅底鱼翔，长空白鹤。孤舟老翁，蓑笠披肩，小饮茶淡，独钓春秋，闲情逸致，诙谐如画。马驹一身汗血，骑者牵绳直走江边，威风凛凛，神采飞扬，马蹄轻快，溅起一汪水珠丝连，惊醒晚春千般梦。

　　金龙长城，固比铁汤，坚若铜梨，高墙深院，石狮卧门，神武威力，摧不可破，登千级石阶而上，天下小矣。千里江山，万象包罗，蜀川壮丽秀景，一望无际，目不可睹。

　　瞭望台，百年风雨，往昔历史峥嵘，金戈铁马，刀光剑影，狼烟四起，烽火诸侯，群雄角逐，生死成败，王霸天下，儿女情长，如梦讴歌，纷纷扰扰，红颜为谁而憔悴。

　　叹今朝，多少风流人物，云雨变幻，究竟谁主沉浮？

文言文作文篇8

　　在紫铃阁里，紫铃和9个甜心正去爷爷的智慧阁里，爷爷有重要的事情要宣布，紫铃进去时，看见露露在喝奶茶，紫铃疑惑的说：“露露？你怎么在这？”爷爷严肃的说：“露露是冰雪家族的三小姐，当时你和露露受人追杀，我只好把你送到日乃森和山本家，离音和暗夜当时在美国，才逃过一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和离音，露露组成一个“冰雪ve”组合，成为偶像，知道了吗？”3个少女异口同声的说：“知道了，爷爷。”

　　守护者这边

　　漓茉哭着说：“我们真错了，只是可惜，现在再说对不起太迟了，真的应该相信亚梦的。”唯世发狂的说：“不，不是的，亚梦伤害了海里，是这样的.。你说，海里，是这样，对吗？”海里看着唯世发狂，心缩成了一团，她用颤抖的声音说：“对不起，我欺骗了大家，对，是我伤害了大家和亚梦。”唯世疯狂了，他说：“你，你太过分了，枉我还相信你，你，你给我滚！”一巴掌过去，海里狠很的摔在地上。她难以置信唯世会打她，就因为一个日乃森亚梦，心里嫉妒的火焰在燃烧着，这时，她变了：酒红色的长发，红色的眼睛。”一个甜心出现，和她一个样。灰不见了。海里问：“你是灰的进化邪吗？”甜心点点头，没有说话。守护者看见了，他们很吃惊。

文言文作文篇9

　　天雁落，孤鸿起，红竹清影，碧水斑驳。带华阳而披鹤氅，着谢屐而高歌所向。夕阳浅浅，晬容阳阳，屈神府而降百灵，舍簪笏以求清萍。便携秋杖，缓登绵山。山之所在，乃吾晋西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修辉，万载宋氏，以此威魁。故，父兮养我，以厚土之德物、竣山之博木。是以虽方兴未艾，犹知以何为德、以何为哉。

　　父者，负也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，养子畏葸不徵。故，以赋性，沐愚子，至今如是。未晬之龄，得赐名之幸；及晬之龄，得拈周之荣；百晬之龄，得宴客之弘。韶年光华易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股坠地，不稳入井，父赤身以救。及明世事，父以经教我，扶手临书，谓吾：“字当为人，故尔需书瘦骨之楷，以为铮铮之气”。

　　舞勺之年，父植柏柳数棵，于方亩之庭院。当时是，父曾携我以游园。园者，于城之右，以桃李闻名诸乡。及春，绽薇姿桃李；及秋，则有诸硕果，累累以负枝头。父喜桃李，言非薄幸乃痴情。后吾有知，父亦喜流水，言非无情乃不可违。因父之故，吾亦爱桃李，更喜风起，觉其似俏窕佳人，梦梦娑薇。父知吾思，笑不可遏，称吾未及弱冠，到已先知情趣。

　　后三年，父多事，鬓先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言语，亦不常归家。数次相见，更相携以游山。常去者，绵山。山之麓，乃晋介子推之墓，割股奉君，不言厚禄。隐后期年，随火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之阴，乃三清大罗宫，须弥之间，戏耍云雾。灵霄斗姆，运星辰以绘千秋古迹，拨群鹿而登五老经阁。白曾来，霞客亦曾来，而今父来，吾亦来。晨钟暮鼓，悠悠鹤吟，父曰，道骨者，铮然不变。

　　又三年，父归家更不易。吾常望月兴叹，时而恍若见父。仰而思，恐为同月照异乡，一秋憾双人耳。思之，吾时好饵鱼。五花龙睛、望天、玉印不知几何。常饵鱼以思鸿雁，若思之久矣，辄常有鱼饱腹而亡。呜呼，吾害生之行径，不足道也。

　　去年，父回，与之再赴绵山，森森兮如旧，茫茫兮如旧，皓皓兮如旧。父不言，吾惶惶随其后。登山麓，过山阴，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巅，广远难极，满引雾汤（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、华岭，然，亦撼若天地之孤鸥。正欲悲来，父炽目如炬，观山阴已如蚍蜉之大罗。笑言，何其清矣！倘无凡尘之心，则留清明之骨。

　　吾父如是。

文言文作文篇10

　　春郊游记

　　某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

　　夜月采莲记

　　饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝。微风吹来摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。

　　观飞机记

　　癸亥之春，三月既望，珊洲演放飞机。余欲往观，深以独行踽踽为虑。既而二三知己过访余家，遂结伴往观。

　　见夫游人如鲫，不绝于道。遥见一物，似舟非舟，似车非车，浮于水中，不知者，以为汽船焉。友人告余曰：此所谓飞机也。

　　汝亦知其构造乎？飞机内分四部，一为螺旋推进机，二为平帆，三为前后帆，四为轮。其所以能操纵自如者，非此四部不能也。少焉，推进螺旋，干青云而直上。凭虚御风，或往或来，如蜻蜓之点水，如鹰隼之摩空，如风筝之入耳。见所未见，喜可知也。彼演毕而余亦观止矣。与友同归，遂濡笔而为之记。

　　记友人豢西洋猫

　　昔苏氏子瞻曰：“哺猫以捕鼠，不可以无鼠而畜不捕之猫。”良以捕鼠猫职也，猫不捕鼠则以为溺职猫矣，豢之非徒无益而且损费。

　　吾友某家患鼠，硕且多，遇物无不啮，某以为非常猫可制。以十金购西洋猫，体甚庞，置之室中。饲以鱼，不食，饲以太牢则食。然信其能捕鼠也，虽日费太牢亦不惜。猫始至，鼠患少。息然，未见猫之捕鼠也，既而鼠复肆如故。久之，虽白日纷窜几榻，猫孰视之终不捕。

　　友甚异之。予曰：“是猫也，产自西洋，初未识中国鼠也。猫不识鼠，故鼠不畏猫。子不咎己之误，豢而徒咎是猫，窃恐猫不任咎，反为鼠所笑。”或曰：“不然。明万历间，宫中有巨鼠，力能噬猫，适西洋某国有以狮子猫入贡者，责以捕鼠，鼠立毙。蒲氏留僊，志之详矣。安见西洋猫之果不识鼠乎？”予闻是言亦不敢决然，则今之西洋猫果有异于古之西洋猫耶？今之鼠果更黠于古之鼠耶？

　　记扑萤

　　暑夜乘凉，偕诸兄妹坐庭院间，射谜语、捉迷藏、歌俗谣、扑流萤，觉人生之乐无逾于此。今言扑萤之乐。

　　萤之来也，必先有一萤，以为之招。又或庭中花树葱郁，则亦以为止息之地。否则常于檐牙屋角间盘旋不下矣。人之扑萤，也以其身体甚轻，故扑时宜徐缓；其知觉亦锐，故扑时宜寂静，否则非随风远遁，即惊骇高飞而不可得矣。及其既得也，盛于器中绝其生理，不如置于扇上任其游行。

　　故余之扑萤也，及其欲飞而以扇反扑之，再飞则再反扑之。斯时空中有他萤过焉，亦必下降矣。盖以此萤为之招也。余更舍此而扑彼，幸两萤俱不去，则自是而三萤四萤众光缭乱，应接不暇。及扑既，倦则皆纵之去。此余之乐也。他人不然，偶得萤则必盛于器中，使困顿不得其所，而以闷以弱以仆，而其光渐失而至于死，则奚有乐哉。

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