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《晋明帝数岁》原文及翻译
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。下面是小编整理的《晋明帝数岁》原文及翻译，希望对你有帮助。
原文
晋明帝①数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下②消息，潸然③流涕。明帝问：“何以致泣？”，具以④东渡意告之⑤。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然⑥可知。”元帝异⑦之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言⑧邪⑨？”答曰：“举目见日，不见长安。”
翻译
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”
注释
①“晋明帝”：晋元帝司马睿原为安东将军，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。
②洛下：洛阳，西晋时京都所在地（这时洛阳被匈奴占领）。
③潸然：流泪的样子。
④“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。
⑤具以东渡意告之：把晋王朝东迁的原委具体地说给他听。
⑥居然：不费力。（另解作：根据这一点可以知道。然，这。）
⑦异：对......感到诧异。
⑧昨日之言：指“日远”的说法。
⑨邪（yé）：同“耶”。
作者简介
关于《世说新语》的作者，自《隋书·艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。
晋明帝简介
晋明帝司马绍（298年—325年），字道畿，晋元帝之子，庙号肃宗。母亲为代郡出身。生来像鲜卑人，为人豪爽，在位期间曾经曾平定王敦叛乱，有中兴之气，可惜在位仅四年早死。
永嘉元年（307年）随父亲司马睿一同移镇建业（后改建康，今江苏南京市）。建兴元年（313年），司马睿进位左丞相，拜司马绍为东中郎将，镇守广陵。建武元年（317年），司马睿称晋王，并立司马绍为晋王太子。太兴元年（318年），司马睿即位为帝，司马绍被立为皇太子。
晋明帝自小聪慧，按照《世说新语》记载，晋明帝小时候便曾经与父亲就“太阳与长安孰近”的问题作出争辩，以及运用东宫卫士一夜兴建太子西池的逸闻。司马绍不但工于书法、礼贤下士而且孝顺，并且司马绍也相当勇猛，王敦以“鲜卑儿”称之。王敦一度想要要求晋元帝废除太子，但因为大臣反对而作罢。
晋明帝于322年，在晋元帝司马睿死后即位，大赦天下。晋明帝曾经微服乘马密探王敦营垒，并且于太宁二年（324年）平定王敦的叛乱，停止对于王敦党羽的追究，为安定皇帝的权威全力重用王导，并且与江东大族保持和谐的态度，成功对“王敦之乱”作出善后。晚年有宠妃宋袆，国色天香，善吹笛，乃石崇妾绿珠之女弟子，不久帝病笃，群臣进谏，请出宋袆。最后送给吏部尚书阮遥集。325年闰八月戊子（二十四）日（10月18日），晋明帝病死，年仅二十七岁，在位4年，葬于武平陵。
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