《爱莲说》文言文知识点

时间：2024-05-20 18:27:45 偲颖文言文名篇我要投稿

相关推荐

《爱莲说》文言文知识点

　　在我们的学习时代，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学习导航具有重要的作用。想要一份整理好的知识点吗？以下是小编帮大家整理的《爱莲说》文言文知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《爱莲说》文言文知识点

　　知识点1：

　　爱莲说

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

　　逐句翻译

　　1、水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。

　　水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。

　　2、晋陶渊明独爱菊。

　　晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

　　3、自李唐来，世人甚爱牡丹。

　　从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。

　　4、予(yú)独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖，

　　我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。

　　5、中通外直，

　　(它的枝干)中间贯通，外表笔直，

　　6、不蔓(màn)不枝，

　　不缠生藤蔓，不旁出冗枝

　　或：不长藤蔓，不生枝节，

　　7、　香远益清，

　　香气传播得越远越显得清幽，

　　8、亭亭净植，

　　笔直而洁净地立在那里，

　　9、可远观而不可亵玩焉。

　　(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)

　　⒑予谓菊，花之隐逸者也;

　　我认为菊花，是花中的隐士;

　　⒒牡丹，花之富贵者也;

　　牡丹，是花中富贵的花;

　　10莲，花之君子者也。

　　莲花，是花中的君子。

　　11、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

　　唉!喜爱菊花的(人)，自陶渊明以后就很少有听闻了。

　　12、莲之爱，同予者何人?

　　喜爱莲花(的人)，和我一样的还有谁?

　　13、牡丹之爱，宜乎众矣。

　　喜爱牡丹(的人)，应该(当然)有很多人了!(宜：当然)

　　生字

　　予(yú)濯(zhuó)涟(lián)亵(xiè)鲜(xiǎn)蕃(fán)

　　作品断句

　　水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来，世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶/后鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎众/矣。

　　一词多义

　　(1)鲜

　　陶后鲜有闻(少)

　　芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》

　　(2)之

　　水陆草木之花(助词，的)

　　之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)

　　词类活用

　　不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)

　　香远益清(形容词“远”用作动词“远播”)

　　知识点2：

　　1.一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

　　从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

　　2.后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?

　　指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。

　　3.作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格?

　　鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

　　6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

　　遗世独立，决不随波逐流的态度。

　　7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?

　　庄重、高雅(清高)。

　　8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?

　　批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

　　9.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么?

　　在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

　　10.作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

　　11.文中的莲花的象征意义是什么?

　　不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

　　12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

　　13.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

　　慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

　　14.怎样理解作者在文尾的慨叹?

　　表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　15.请在文中找出一句骈句。

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　16.衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

　　知识点3：

　　一、文学常识

　　1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。

　　2、《爱莲说》出自

　　3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理;也可以发表作者的感想。

　　二、写作背景

　　周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　三、词语总结

　　词类活用

　　(1)蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　(2)枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　(3)远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　(4)清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　古今异义词

　　(宜乎众矣)宜：

　　古义：当。和乎连用，有当然的意思

　　今义：合适，应当。

　　一词多意

　　之：结构助词，的(水陆草木之花);代词(忘路之远近《桃花源记》);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)

　　焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)

　　清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)

　　远：香远益清(远播，形容词用作动词);可远观不可亵玩焉(距离长)

　　四、特殊句式

　　1、判断句：

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

　　2、被动句：予独爱莲之出淤泥而不染

　　五、文章主旨句

　　莲，花之君子者也。

　　本文通过对莲花的描绘，托物言志，(1)表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，(2)表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。(3)同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。

　　六、写作手法

　　1、托物言志：通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点

　　2、对比——作用：衬托，衬托分正衬和反衬

　　在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，深化了主题，突出了中心。

　　文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”恰好表达的相反的

　　七、理解性默写

　　1、描写莲花高洁质朴的句子是：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　2、文章主旨句：莲，花之君子者也。

　　3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：

　　牡丹之爱，宜乎众矣。

　　5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

　　6、描写莲美好形象的句子是：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

　　9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：

　　莲，花之君子者也。

　　10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　11、对莲花一般映衬的句子：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　12、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　13、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　14、“予独爱莲”的原因是：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　15、“莲之爱，同予者何人?”这句话的作用?

　　这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。

　　八、试题举例

　　1.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

　　2.“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度?

　　答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

　　3.文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢?

　　答：用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面对比衬托。

　　4.文中对莲花的描写有什么作用?

　　答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而借物喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

　　5.第二段用了怎样的表达方式?和上一段关系怎样?

　　答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。

　　6.举例说明第二段所运用的修辞方法。

　　答：(1)反问：同予者何人?(2)排比：菊……花之君子者也。(3)比喻：予谓菊，花之隐逸者也。(4)对比：莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　7.本文将花的形象比喻人的品质，莲、菊、牡丹各比喻怎样的生活态度?

　　答：莲比喻不慕名利，洁身自好的生活态度;菊比喻隐逸的生活态度;牡丹比喻贪慕富贵的生活态度。

　　8.作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在?

　　答：通过对比批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

　　9.“莲之爱，同予者何人?”表达作者怎样的思想感情?

　　答：知音甚少的无限感慨。

　　10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情?

　　答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

　　11.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点?表达了怎样的思想感情?

　　答：运用排比修辞，反问句式;强烈表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

　　12.本文的线索是什么?

　　答：以“爱”这一主观感情为线索。

　　13.作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么?

　　答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

　　14.从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格?

　　答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。

　　15.在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在?(表达了作者怎样思想?)

　　答：托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

　　16.文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?谈谈你的理解。

　　答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

　　17.文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

　　答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

　　18.“可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点?

　　答：端庄严肃、被人敬仰。

　　19.“出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格?

　　答：不与世俗同流合污。

　　20、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象?请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。

　　答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。

【《爱莲说》文言文知识点】相关文章：