熊与坎中人文言文

熊与坎中人文言文

　　在日常的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编收集整理的熊与坎中人文言文，欢迎大家分享。

　　熊与坎中人文言文

　　有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。须臾（yú），有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命。后熊子稍大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分（fèn）必死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！

　　熊与坎中人文言文翻译

　　有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入（坑里），（那人）以为（它）要伤害自己，过了很久，大熊拿出果子分给孩子。最后给了那人一份。这个人饿了很久，冒着生命危险吃了。（大）熊似乎很同情他。每个早上，母熊觅食回来，总是分给他一份果子，这个人依赖（母熊给的食物）用来活命。后来小熊渐渐长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊已经全走了，那人估计（自己）必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，所以（那人）就没有死。啊，人们说禽兽没有情义，但看这熊（的行为），怎么能说（动物）没有情义呢？

　　启发与借鉴

　　上文说的那头熊，极有人性，不仅不残害堕入坑中的猎人，还给他吃的，最后救他出坑。大多数动物是不会主动袭击人的，除非人惹怒了它。人与动物应该建立亲密共存的关系的。所以说动物并非无情,只是人们不了解它们.

　　英国有个叫珍妮的女孩，在非洲度过了18年，成天与野生的熊生活在一起，考察它们的生活习惯，竟与熊建立了深厚的感情。至于犬救人、马救人的故事，古往今来不计其数。 出自《我的野生动物朋友》

　　文言知识

　　须臾。“须臾”是个时间副词，相当于“一会儿”。上文“须臾，有大熊入”，意为一会儿，有只大熊进入坎内。“须臾”的同义词有“俄”、“顷”、“旋”、“未几”、“既而”、“俄而”等。

　　出处

　　《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。

　　《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。

　　它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。

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