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文言文判断句句式

时间:2023-07-03 11:05:36 文言文名篇 我要投稿

文言文判断句句式(5篇)

文言文判断句句式1

  1.判断句

文言文判断句句式(5篇)

  对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。

  文言文中,判断句有以下八种形式:

  ()、用者,也来表示。

  例:

  陈胜者,阳城人也《陈涉世家》

  诸葛孔明者,卧龙也《隆中对》

  吾之妻美我者,私我也《邹忌讽齐王纳谏》

  (二)、用者也来表示,即主语后面不用,号。

  例:

  食马者,不知其能千里而食也《马说》

  望之蔚然而深秀者,琅琊也《醉翁亭记》

  醒能述以文者,太守也《醉翁亭记》

  然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝知殊遇,欲报之于殿下也《出师表》

  (三)、用者也表示判断,翻译时者也不译。

  例:

  二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也《鱼我所欲也》

  予谓菊,花之隐逸者也《爱莲说》

  莲,花之君子者也《爱莲说》

  城北徐公,齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》

  (四)、用也来表示。这有两种情况:

  (1)主语后有,号,翻译时便去掉,号,再加是。

  例:

  奂山山市,邑八景之一也《山市》

  夫战,勇气也《曹刿论战》

  知之为知之,不知为不知,是知也《论语》十则

  南阳刘子骥,高尚士也《桃花源记》

  浙江之潮,天下之伟观也《观潮》

  孤之有孔明,犹鱼之有水也《隆中对》

  (2)主语后无,号,只在主语后加是,也字不译。

  例:

  鱼我所欲也《鱼我所欲也》

  环滁皆山也《醉翁亭记》

  此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

  此诚危急存亡之秋也《出师表》

  先生不知何许人也《五柳先生传》

  此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》

  (五)、用动词为作判断,把为直接翻译成是,语序不变。

  例:

  此为何若人《公输》

  为与此同类《公输》

  天下为公《大道之行也》

  号为张楚《陈涉世家》

  中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

  此不为远者小而近者大乎《两小儿辩日》

  (六)、用副词表示判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词是。

  例:

  当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

  (七)、用是表示判断。

  例:

  斯是陋室《陋室铭》

  是金陵人《湖心亭看雪》

  (八)、否定判断句,用非也表示,非翻译成不是,也字不翻译。

  例:

  非若是也《唐雎不辱使命》

  非士之怒也《唐雎不辱使命》

  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也《得道多助,失道寡助》

文言文判断句句式2

  古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。

  (1)“即”表肯定判断,可译为“就是”例:吟鞭东指即天涯。

  (2)“则”表肯定判断,可译为“是”例:此则岳阳楼之大观也 非天质之卑,则心不若余之专耳 则素湍绿潭,回清倒影。

  (3)“是”做动词,表肯定判断 例:斯是陋室,惟吾德 闻今是何世,乃不知有汉。

  (4)“非”表否定判断,可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。

  (5)“……,……者也”牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  (6)“为”表肯定判断,可译为“是”例:中蛾冠儿多髯者为东坡。

  (7)“乃”表肯定判断,可译为“是” 例:吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

  (8)“……者,……也”。陈胜者,阳城人也,字涉。 然而不胜者,是天时不如地利也。

  (9)“……者,……” 例:马之千里者,一食或尽粟一石。

  (10)“……,……也” 例:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 夫战,勇气也。

  (11)“……也”例:此诚危急存亡之秋也。

文言文判断句句式3

  判断句:

  对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系 的句子,叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断动词是字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同,常见的有如下几种形式。

  A、其基本形式是者也。

  B、也。

  C、者,。

  D、者也。

  E、用为作判断词表示判断

  F、借助于则皆乃非 悉、本等判断词表示肯定或否定判断,

  G、无标志词,而谓语对其主语有断定性。

  H、少数用是作判断句的句子。

  值得注意的是,上述句式在一句之中有时还错杂使用,不过还是判断句。

  A、者也。

  1、今日往而不反者,竖子也!(《荆轲刺秦王》)

  译:今天去了而不回来(好好复命)的是无用的人!

  2、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)

  译:事情不成功的原因,是我想活捉你,强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

  3、楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)

  译:楚国的左君项伯这个人,是项羽的叔父。

  4、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

  译:派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

  5、亚父者,范增也。(《鸿门宴》)

  译:亚父这个人,就是范增。

  6、夺项王天下者,必沛公也。(《鸿门宴》)

  译:将来夺走项王天下的,一定是沛公。

  7、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)

  译:现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。

  8、今言华如华实之华者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)

  译:现在将华读为华实的华,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

  9、故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:所以,不是有意志的人是不能到达的。

  10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:但是体力不足的,也不能到达。

  11、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

  译:后世讹传而无人弄清楚其真相的事,哪能说得完呢?

  B、也。

  1、越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》)

  译:越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑,您知道这是很困难的。

  2、邻之厚,君之薄也。(《烛之武退秦师》)

  译:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。

  3、是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)

  译:这是寡人的过错。

  4、今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

  译:现在老了,不能干什么了。

  5、吾其还也。(《烛之武退秦师》)

  译:我们还是回去吧。

  6、此天子气也。(《鸿门宴》)

  译:这是天子的云气。

  7、秦地可尽王也。(《鸿门宴》)

  译:就可以占领秦的全境称王了。

  8、今人有大功而击之,不义也。(《鸿门宴》)

  译:如今人家有了大功,却去进攻他,这是不合道义的。

  9、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

  译:此刻项庄拔剑起舞,他的目的是针对沛公。

  10、窃为大王不取也。(《鸿门宴》)

  译:鄙意以为大王不应该这么做。

  11、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。(《兰亭集序》)

  译:在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动。

  12、所谓前洞也。(《游褒禅山记》)

  译:这就叫前洞。

  13、而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

  译:我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

  14、以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

  译:因为他们探究、思考深邃而且广泛。

  15、有志矣,不随以止也。(《游褒禅山记》)

  译:有了志向,也不盲从别人而停止。

  16、至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的'东西来帮助,也不能到达。

  17、此余之所得也。(《游褒禅山记》)

  译:这就是我这次游山的收获。

  18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)

  译:这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

  19、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)

  译:这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。

  20、毋从俱死也。(《鸿门宴》)

  译:不要跟跟着他们一块送死。

  21、固一世之雄也。(《赤壁赋》)

  译:本来是一世的英雄。

  22、是造物者之无尽藏也,(《赤壁赋》)

  译:这是造物者无穷无尽的宝藏。

  C、者,。

  1、仆所以留者,待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)

  译:我留下来的原因,是等待我的客人与他一块去。

  2、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

  译:太子和知道这件事的宾客,都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。

  3、群臣侍殿上者,不得持尺兵。(《荆轲刺秦王》)

  译:陪侍在殿上的大臣们,,不能带任何兵器。

  4、不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

  译:不这么做,你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏!

  5、客何为者?(《鸿门宴》)

  译:来人是干什么的?

  6、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。(《游褒禅山记》)

  译:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨。

  D、者也。

  1、沛公之参乘樊哙者也。译:是沛公的参乘樊哙。(《鸿门宴》)

  E、用为作判断词表示判断

  1、如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)

  译:如今人家是刀和砧板,我们是鱼肉。

  2、於人为可讥。(《游褒禅山记》)

  翻译:在别人看来是可以讥笑的。

  3、而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

  译:在自己来说也是有所悔恨的。

  F、借助于则皆乃非 悉、本等判断词表示肯定或否定判断。

  1、问其深,则其虽好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)

  译:问它的深度,就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。

  2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)

  翻译:这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?

  3、非为织作迟。(《孔雀东南飞》)

  译:不是我织得慢。

  4、此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

  翻译:这不是曹操的诗吗?

  5、苟非吾之所有,(《赤壁赋》)

  译:假如不是我的。

  G、无标志词,而谓语对其主语有断定性。

  1、君家妇难为!译:而是你家的媳妇难做啊!(《孔雀东南飞》)

  H、少数用是作判断句的句子。

  1、同是被逼迫。 译:我们都是被逼迫的。(《孔雀东南飞》)

  2、汝是大家子。 译:你是大户人家的公子。(《孔雀东南飞》)

文言文判断句句式4

  判断句

  古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。

  (1)“为”表肯定判断,可译为“是”例:中蛾冠儿多髯者为东坡。

  (2)“乃”表肯定判断,可译为“是”例:吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

  (3)“即”表肯定判断,可译为“就是”例:吟鞭东指即天涯。

  (4)“则”表肯定判断,可译为“是”例:此则岳阳楼之大观也非天质之卑,则心不若余之专耳则素湍绿潭,回清倒影。

  (5)“是”做动词,表肯定判断例:斯是陋室,惟吾德闻今是何世,乃不知有汉。

  (6)“非”表否定判断,可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。

  (7)“……,……者也”牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  (8)“……者,……也”。陈胜者,阳城人也,字涉。然而不胜者,是天时不如地利也。

  (9)“……者,……”例:马之千里者,一食或尽粟一石。

  (10)“……,……也”例:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也夫战,勇气也。

  (11)“……也”例:此诚危急存亡之秋也。

文言文判断句句式5

  (1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(《愚公移山》)

  (2)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)

  (3)其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)

  (4)然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(《岳阳楼》)

  (5)师劳力竭;远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)

  (6)先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?”(《崤之战》)

  (7)吏呼一何怒,妇啼一何苦!(《石壕吏》)

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