小升初语文必考文言文知识

时间：2024-03-19 08:53:33 晓凤文言文名篇我要投稿

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小升初语文必考文言文知识

　　在我们平凡的学生生涯里，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编帮大家整理的小升初语文必考文言文知识，欢迎阅读与收藏。

小升初语文必考文言文知识

　　小升初语文必考文言文知识

　　(一)之

　　1.用作代词

　　可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

　　译为“他”——他们)、“它”——它们)。

　　例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”——《马说》

　　2.用作助词

　　a.结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语——名词)之间，可译为“的”，有的可不译。

　　例：小大之狱，虽不能察，必以情。——《曹刿论战》

　　b.结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　例：宋何罪之有?——《公输》

　　c.结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。

　　例：予独爱莲之出淤泥而不染。——《爱莲说》

　　d.音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。——《狼》

　　3. 用作动词

　　可译为“去、往、到”。

　　例：辍耕之垄上——《陈涉世家》

　　(二)其

　　1.第三人称代词

　　相当于“他”(们)、“她(们)”、“它(们)”。

　　例：妻跪问其故。——《乐阳子妻》

　　2.活用为第一人称

　　相当于“我(的)”、“自己(的)”。

　　例：并自为其名。——《伤仲永》

　　3.在句中表示反问语气

　　相当于“难道”、“怎么”。

　　例：其真无马邪?——《马说》

　　4.指示代词

　　相当于“那”、“这”之类的词。

　　例：其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》

　　5.指示代词

　　表示“其中的”，后面多为数词。

　　例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。——《为学》

　　(三)以

　　1.用作介词

　　表示凭借，译为“凭、靠”。

　　例：乃入见。问：“何以战?”——《曹刿论战》

　　表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。

　　例：贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)——《为学》

　　例：策之不以其道。——《马说》

　　2.用作连词

　　表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。

　　例：新城之上，有池洼然而方以长。——《墨池记》

　　表示目的，译为“来、用来”。

　　例：属予作文以记之 ——《岳阳楼记》

　　表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。

　　例：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

　　3. 用作副词

　　译为“已”，“已经”。

　　例：固以怪之矣。——《陈涉世家》

　　(四)于

　　1.表示对象

　　译为“对，对于，向”。

　　例：贫者语于富者曰。——《为学》

　　2.表示处所

　　译为“在，从”。

　　例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《出师表》

　　3.表示对象

　　译为“与，跟，同”。

　　例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。——《隆中对》

　　4.表示处所

　　译为“到”。

　　例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。——《愚公移山》

　　5.放在形容词之后，表示比较

　　一般可译为“比”。

　　例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《鱼我所欲也》

　　(五)而

　　1.表示并列

　　相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。

　　例：敏而好学，不耻下问。——《论语》十则

　　2.表示承接关系

　　相当于“并且”、“就”，有时可不译。

　　例：择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》十则

　　3.表示转折关系

　　相当于“然而”、“可是”、“却”。

　　例：人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》十则

　　4.表示修饰关系，即连接动词和状语

　　相当于“着”、“地”等，或不译。

　　例：康肃笑而遣之。——《卖油翁》

　　5.代词

　　可译为“你”，“你的”。

　　例：而翁知我。——《蔡勉旃坚还亡友财》

　　(六)则

　　1.连词

　　(1)表示承接关系，可译为“就”。

　　例：居庙堂之高则忧其民。——《岳阳楼记》

　　(2)表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。

　　例：万众则不辩礼义而受之。——《鱼我所欲也》

　　例：诚如是，则霸业可成。——《出师表》

　　(3)表示转折关系，可译为“却”。

　　例：余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》

　　2.表示判断

　　可译为“就是”。

　　例：此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》

　　(七)者

　　1.代词

　　(1)指人、事、物、时间、地点等

　　可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。

　　例：京中有善口技者。(的人)——《口技》

　　例：可爱者甚蕃。(的花)——《爱莲说》

　　(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。

　　可译为“个”、“样”、“项”。

　　例：或异二者之为。——《岳阳楼记》)

　　(3)用在“今”“昔”等时间词后

　　可译为“……的时候”。

　　例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。——《孙权劝学》)

　　2.助词

　　用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。

　　例：吴广者，阳夏人也。(“者”与“也”配合，表判断，不译)——《陈涉世家》

　　例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陈述句的主语后，表停顿。)——《愚公移山》

　　(八)也

　　1.句末语气词，表判断

　　可不译。

　　例：陈胜者，阳城人也，字涉。——《陈涉世家》

　　2.句末语气词，表陈述语气

　　可不译。

　　例：食马者不知其能千里而食也。——《马说》

　　3.句末语气词，表感叹语气

　　可译为“啊”等。

　　例：此诚危急存亡之秋也。——《出师表》

　　4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气

　　可译为“呢”。

　　例：若为人佣耕，何富贵也?——《陈涉世家》

　　5.句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。

　　例：余闻之也久。——《伤仲永》)

　　(九)焉

　　1.疑问代词

　　可译为“哪里”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　2.句末语气词

　　相当于“啊”。

　　例：寒暑易节，始一反焉。——《愚公移山》

　　(十)因

　　1.连词，表示顺接上文

　　可译为“于是”、“就”。

　　例：安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》

　　2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式

　　可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。

　　例：高祖因之以成帝业。——《隆中对》

　　3.介词

　　可译为“根据”、“依照”。

　　例：罔不因势象形。——《核舟记》

　　4.副词

　　可译为“因此”。

　　例：因以为号焉。——《五柳先生传》

　　例：而因以及乎其迹。——《墨池记》

　　(十一)且

　　1. 副词

　　(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生

　　可译为“将”，“将要”、“将近”。

　　例：北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》

　　(2)表示行为的状态

　　可译为“姑且”、“暂且”。

　　例：存着且偷生，死者长已矣。——《石壕吏》

　　2.连词

　　(1)表示递进

　　可译为“况且”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　(2)表示让步

　　可译为“尚且”、“还”。

　　例：且欲与常马等不可得。——《马说》

　　(3)表示并列或递进

　　可译为“和”、“而且”、“并且”。

　　例：盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》

　　(十二)乃

　　1.副词

　　(1)可译为“竟然”。

　　例：乃不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》

　　(2)可译为“于是”、“才”、“就”。

　　例：乃重修岳阳楼。(于是，就)——《岳阳楼记》

　　例：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(才)——《狼》

　　2.判断词

　　可译为“是”、“就是”。

　　例：当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》

　　3.第二人称代词

　　可译为“你”、“你的”。

　　例：家祭无忘告乃翁。——《示儿》)

　　(十三)矣

　　1.句末语气词，表示肯定或判断推测语气

　　相当于“了”、“啊”。

　　例：此则岳阳楼之大观也。(啊)——《岳阳楼记》

　　例：温故而知新，可以为师矣。(了)——《论语》十则

　　2.句末语气词，表示感叹语气

　　相当于“了”。

　　例：甚矣，汝之不惠!(了)——《愚公移山》

　　3.语气词，表命令或请求

　　相当于“了”、“啦”。

　　例：登轼而望之，曰：“可矣。”——《曹刿论战》

　　(十四)乎

　　1.语气助词

　　(1)表疑问语气，可译为“呢”。

　　例：子墨子曰：“然，胡不已乎?”——《公输》

　　(2)表反问，可译为“吗”。

　　例：学而时习之，不亦说乎? ——《论语》十则)先生传》

　　(3)表推测，可译为“吧”。

　　例：览物之情，得无异乎!——《岳阳楼记》

　　(4)表感叹，可译为“啊”。

　　例：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》

　　2.介词，引出动作行为发出的处所

　　相当于“于”。

　　例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

　　(十五)所

　　1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。

　　例：此人一一为具言所闻。(“所闻”即“所知道的事情”)——《桃花源记》

　　2.“所”和“以”连用。

　　(1)“所以”表示原因，可译为“……的原因”。

　　例：此先汉所以兴隆也。——《出师表》

　　(2)“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。

　　例：吾知所以距子矣。——《公输》

　　例：所以动心忍性。(“所以”：用这些来)——《生于忧患，死于安乐》

　　3.与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。

　　例：而二虫尽为所吞。(“为……所……”可译为“被……吞掉”) ——《童趣》

　　4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。

　　例：欲至何所。——《宋定伯捉鬼》

　　(十六)哉

　　1.表感叹语气

　　可译为“啊”。

　　例：燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》

　　2.表疑问语气

　　可译为“呢”。

　　例：禽兽之变诈几何哉!——《狼》

　　3.表反问语气

　　可译为“吗”。

　　例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　(十七)夫

　　1.指示代词

　　译为“那”。

　　例：予观夫巴陵胜状。——《岳阳楼记》

　　2.fú，句首发语词。

　　例：夫环而攻之而不胜。——《得道多助，失道寡助》

　　3. 丈夫。

　　例：夫齁声起。——《口技》

　　4.成年男子的通称

　　可译为“人”。

　　例：荷担者三夫。——《愚公移山》

　　(十八)遂

　　1.副词

　　可译为“就”、“于是”。

　　例：遂逐其师。——《曹刿论战》

　　2.副词,表原因

　　可译为“因而”。

　　例：恐遂汩没。——《上枢密韩太尉书》

　　(十九)虽

　　1.表示假设

　　可译为“即使”。

　　例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　2.表示转折

　　可译为“虽然”。

　　例：故余虽愚，卒获有所闻。——《送东阳马生序》

　　(二十)然

　　1.代词，起指示作用

　　译为“这样”、“如此”。

　　例：父利其然也。——《伤仲永》

　　2.连词，表转折关系

　　译为“然而”、“但是”等。

　　例：然足下卜之鬼乎?——《陈涉世家》

　　3.助词，分两种情况：

　　①用在形容词之后，作为词尾

　　可译作“……的样子”、“ ……地”。

　　例：秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》

　　②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式

　　可译作“……的样子”“像……似的”。

　　例：其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》

　　小升初语文必考文言文

　　1、《《陈元方侯袁公》

　　陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。

　　注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

　　【方言证古】

　　老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。〔泉〕老爸(父亲)、老母(母亲)。家君(对他人父亲的尊称)。君(对他的尊称)

　　【诗词鉴赏】

　　袁公

　　比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

　　元方

　　机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

　　【编者简介】

　　本文选自《世说新语》，编者刘义庆(403~444年)，南朝宋彭城(现江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公?后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

　　《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

　　当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语咄咄怪事，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写咄咄怪事四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

　　可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为康王。

　　2、《孟母三迁》

　　孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：此非吾所以处吾子也。遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：此又非吾所以处吾子也。复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：此可以处吾子矣。遂居焉。

　　注释：①舍: 家、②嬉: 游戏、所以: 用来、 ③处子: 安顿儿子的地方、 ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事、 ⑤贾人: 商贩、 ⑥衒卖：沿街叫卖、⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节。

　　3、《揠苗助长》

　　宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：今日病⑥矣，予⑦助苗长矣!其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。

　　天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之长者，揠苗者也;非徒⑿无(13)益，而又害之。(天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。)

　　[注释]

　　①闵(mǐn)——同悯，担心，忧虑。 ②长(zhǎng)——生长，成长。 ③揠(yà)——拔。

　　④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力尽，是引申义

　　⑦予——我，第一人称代词、 ⑧趋——快走。 ⑨往——去，到、、去。 ⑩槁(gǎo)——草木干枯。

　　⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 (13)益：好处。

　　4、《画蛇添足》

　　楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之④;乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成。一人之蛇成，夺其卮曰：蛇固无足⑤，子安能为之足⑥?遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》

　　【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

　　【用法】连动式;作宾语;含贬义

　　【近义词】徒劳无功、多此一举

　　【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分

　　[注释]

　　①祠(cí)——春祭。②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮(zhī)——古代盛酒的器具。

　　③相谓——互相商量。④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。⑤固——本来。

　　⑥子——对人的尊称。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

　　翻译：楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢?有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚?说罢，就喝起酒来。

　　英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth、superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

　　5、《北人食菱》

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：食菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知，并壳者，欲以去热也。问者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也、 (选自《缘箩山人集》)

　　翻译：北方有个不认识菱角的人，在南方当官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有人说：吃菱角必须去掉壳，再吃。那人掩饰自己的缺点，说：我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。有人问道：北方也有这种东西吗?他回答说：前面的山后面的山，什么地方没有?菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　寓意：其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

　　省略成分：我非不知。并壳者，(我)欲以(其)清热也。

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