守株待兔文言文

时间：2024-08-04 05:04:49 文言文名篇我要投稿

守株待兔文言文6篇

　　上学期间，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编为大家整理的守株待兔文言文，仅供参考，大家一起来看看吧。

守株待兔文言文6篇

　　守株待兔文言文篇1

　　一、原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

　　二、翻译

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的.百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

　　三、注释

　　株：树桩。

　　触：撞到。

　　走：跑。

　　折：折断。

　　因：于是，就。

　　释：放，放下。

　　耒(lěi)：一种农具。

　　冀：希望。

　　复：又，再。

　　得：得到。

　　为：被，表被动。

　　身：自己。

　　为：被。

　　欲：想用。

　　守株待兔文言文篇2

　　作品原文

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　作品注释

　　1、株：树桩。

　　2、触：撞到。

　　3、走：跑。

　　4、折：折断。

　　5、因：于是，就。

　　6、释：放，放下。

　　7、耒(lěi)：一种农具。

　　8、冀：希望。

　　9、复：又，再。

　　10、得：得到。

　　11、为：被，表被动。

　　12、身：自己。

　　13、为：被。

　　作品译文

　　宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

　　作品启示

　　告诉我们不要把一件偶然发生的事情，看成是不断发生的事情，要勤劳务实，不能心存侥幸。

　　主要批评

　　不能死守狭隘经验、墨守成规，狭隘的个人经验的思想方法。

　　揭示道理

　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的`必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

　　守株待兔告诉我们人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　这个故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

　　特殊句子

　　因释其耒而守株——省略句

　　而身为宋国笑——被动句、省略句

　　文言知识

　　“颈”与页部的字。“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。“页”本指人的脸，是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如：颜——脸上的神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。

　　成语典故

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

　　深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

　　守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

　　辨析

　　“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

　　科学解释

　　兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。

　　守株待兔文言文篇3

　　文言文阅读。

　　守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子》

　　[注释]①株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。②耒：即“耒耜（sì）”，古代耕地用的.农具。耜用来翻土，耒是耜的把。

　　1、指出下列加粗词语的古义和今义。

　　①兔走触株——古义：（）今义：（）

　　②因释其耒而守株——古义：（）今义：（）

　　③而身为宋国笑——古义：（）今义：（）

　　④身为宋国笑——古义：（）今义：（）

　　2、解释句中“而”字的意思。

　　A、折颈而死（）

　　B、因释其耒而守株（）

　　C、而身为宋国笑（）

　　3、为什么宋人不会再得到兔子？

　　________________________________________________

　　参考答案：

　　1、①跑；步行 ②于是；表示因果关系的连词 ③自身；身体 ⑤被；为了

　　2、A、然后 B、然后 C、却

　　3、他错误地把偶然性当作必然性来看待了。

　　守株待兔文言文篇4

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

　　1、译文：从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。（田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死）从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株，冀复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得，而身为宋国笑）

　　2、"守株待兔"的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

　　3、注释

　　耕--耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株--树木砍伐后，露出地面的树根。

　　走--跑的意思。颈--脖颈，就是脖子。

　　释--释放，把东西从手里放下来的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

　　冀--音计，希冀，就是希望的意思。

　　4、评点

　　这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的`侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

　　拔苗助长

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

　　1、 [注释]

　　①闵（mǐn）--同"悯"，担心，忧虑。长（zhǎng）--生长，成长，揠（yà）--拔。

　　②芒芒然--疲倦的样子。

　　③病--精疲力尽，是引申义。

　　④予--我，第一人称代词.

　　⑤趋--快走。往--去，到..去。

　　⑥槁（gǎo）--草木干枯。

　　⑦非徒--非但。徒，只是。

　　⑧其人--他家里的人。

　　2、译文：

　　有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说："今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！"他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

　　天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

　　3、文章批评了哪两种人? 说说这则语言的现实意义

　　一个是比较懒的人，另一个是急于求成的人。

　　现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　4、成语－揠苗助长

　　【发音】yà miáo zhù zhǎng【释义】揠：拔起。把苗拔起，以助其生长。

　　后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

　　【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进

　　守株待兔文言文篇5

　　甲、乙两篇文言文，完成6～9题。(12分)

　　【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

　　【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是(2分) ( )

　　【小题2】．解释下列划线词的意思。(4分)

　　(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )

　　(3)兔走触株( ) (4)冀复得兔( )

　　【小题3】．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

　　(1)是吾剑之所从坠。

　　(2)兔不可复得，而身为宋国笑。

　　【小题4】．甲乙两文后来分别演化成了什么成语?这两则寓言都讽刺了哪种人?(2分)

　　答案

　　【小题1】A

　　【小题1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望

　　【小题1】(1)这是我的剑掉下去的'地方。

　　(2)兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

　　【小题1】刻舟求剑和守株待兔。讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

　　守株待兔文言文篇6

　　原文

　　译文

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的'错误呀!

　　成语典故

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　释读

　　成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。[3]

　　特殊句子

　　因释其耒而守株——省略句

　　而身为宋国笑——被动句、省略

　　成语示例

　　吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明·许仲琳《封神演义》第九十四回)

　　美好的生活要靠自己去创造，这样如同守株待兔，能有好日子过吗?

　　他们哪里知道，有位医术不高但神通广大的医生，利用给她常年患病的母亲上门治病的机会，早已博得她父母喜爱，正在守株待兔。

　　在学习中不可有守株待兔的心理，没有什么是可以不劳而获的，要自己争取。

　　守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。

　　比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

　　不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。

　　如果同雨燕中的主人公一样把偶然事件当成必然性事件，那定是十分愚蠢的。

　　守株待兔比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。

　　守株待兔说明当时政策的腐败,官员的愚笨。

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