高一语文必修一文言文知识点

时间：2024-10-09 20:54:53 海洁文言文名篇我要投稿

高一语文必修一文言文知识点

　　在平平淡淡的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编精心整理的高一语文必修一文言文知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

高一语文必修一文言文知识点

　　高一语文必修一文言文知识点 1

　　一、《荆轲刺秦王》

　　1、鉴赏荆轲形象，注意所用表现手法。

　　首先，作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对顾计不知所出耳的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。见秦王时秦武阳色变振恐，荆轲顾笑武阳而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。

　　其次作者善于通过对比衬托手法的运用来突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。

　　2、鉴赏作者交织描写场面的笔法。

　　如易水送别的白衣冠击筑和而歌士皆垂泪涕泣士皆瞋目，发尽上指冠各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。就车而去，终已不顾，勇往直前的英雄气概跃然纸上。又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼王负剑，一直到荆轲身被八创，箕踞以骂。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。

　　3、准确评价荆轲和荆轲刺秦王的行动。

　　荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然倚柱而笑，箕踞以骂。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不太可能。

　　二、《烛之武退秦师》

　　1、把握全文中心事件，理顺故事情节的发展线索：

　　全文以烛之武说退秦军为中心。故事先点出了战事爆发的原因，敌我双方的力量对比，又为下文烛之武退秦师埋下了伏笔。接着写郑国君决定通过外交途径来解除危机，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。郑伯自责，情真意切感动烛之武，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。进而阐述保存郑国对秦的好处，利用秦晋的矛盾，指出晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险，终于达到秦郑为盟的结果。

　　2、鉴赏烛之武说服秦穆公的思路：

　　烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步，欲扬先抑，以退为进(郑知之矣);第二步，阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也);第三步，替秦着想，以利相诱(君亦无所害);第四步，引史为例，挑拨秦晋(君之所知也);第五步，推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。

　　这段说辞只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理，晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。

　　3、分析烛之武、佚之狐、郑伯等主要人物形象：

　　烛之武是中心人物。虽然臣之壮也，犹不如人满腹的委屈和牢骚，但在国难当头时，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。

　　佚之狐是个慧眼识英雄的伯乐。若使烛之武见秦军，师必退，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。

　　郑伯则是个勇于自责的上级领导人。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出今老矣，无能为也已的牢骚。面对此，郑伯先是是寡人之过也以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。

　　4、鉴赏课文人物形象塑造的艺术性：

　　课文人物形象塑造主要运用正面描写的方法。文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。另外，佚之狐的推荐，郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。

　　三、《鸿门宴》

　　1.项王按剑而跽曰：客何为者

　　古人坐的姿势是：两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚锺上。现在在亚洲的某些国家如朝鲜、日本同样保留着这种做法。如果将臀部抬起上身挺直，就叫长跪，又叫跽，这是将要站起来的准备姿势，也表示对别人尊敬。按剑而跽是一种下意识的准备自卫的动作。樊哙侧举盾牌，撞到卫士，头发直坚，眼眶似裂，瞪眼看着项羽，项羽被这一突发的情况弄的措手不及，只能按剑而跽。

　　2.项羽大怒曰：旦日飨士卒，为击破沛公军!

　　古代人的饮食习惯和现代人不同，古人一天吃两顿饭。第一顿饭叫做朝食。在《鸿门宴》中，项羽听说刘邦欲占关中，于是大怒，抛出旦日飨士卒的号令，旦日是一大清早，本来是不吃早饭的，项羽的意思是提前开饭，早早进军，表现了他急不可耐的心情。

　　3.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

　　玉是古人重要的配饰之一，不仅因为玉很贵重，为统治者专有，而且玉还被赋予了某些神秘的色彩。玦，属于环形玉，即缺了一块的环形玉。又因为玦的名称来源于决，形状又是环形断开，所以古人用玦寓意决断。范增应经看出项羽的优柔寡断，并无心伤刘邦，又由于在席间，只能暗示。

　　4.如今人方为刀俎，我为鱼肉

　　肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一块砧板上，这块板叫做俎。然后把俎移到席上，用刀割着吃。《鸿门宴》中又见樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。樊哙是后闯进去的，身份又低，自然没有他的席位。但他复盾为俎，以剑代刀，吃的既有气魄又合礼。

　　高一语文必修一文言文知识点 2

　　1.《烛之武退秦师》

　　今老矣，无能为也已(“已”同“矣”)

　　行李之往来，共其乏困(共，通“供”，供给、供应。)

　　夫晋，何厌之有(“厌”通“餍”，满足)

　　秦伯说(“说”通“悦”，高兴)

　　失其所与，不知(“知”通“智”，明智)

　　2.《荆轲刺秦王》

　　秦王必说见臣 “说”，通“悦”，高兴，喜欢。

　　今日往而不反者“反”，通“返”，回来。

　　请辞决矣 “决”，通“诀”，告别，辞别。

　　荆轲奉樊於期头函“奉”，同“捧”。奉，两手捧着。

　　秦武阳色变振恐 “振”，通“震”，害怕。

　　图穷而匕见“见”，通“现”，出现，显露出来。

　　秦王还柱走 “还”，通“环”，绕。

　　卒起不意，尽失其度 “卒”，通“猝”，突然。

　　3.《鸿门宴》

　　距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，内通纳)

　　张良出，要项伯(“要”通“邀”)

　　愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)

　　旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”)

　　今者有小人言，令将军与臣有郤(“郤”通“隙”)

　　请以剑舞，因击沛公于坐(“坐”通“座”)

　　置之坐上。(“坐”通“座”)

　　不者，若属皆且为所虏(“不”通“否”，如果不这样)

　　虚词归纳

　　⑴之

　　纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)

　　扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)

　　哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)

　　⑵于

　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)

　　此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)

　　⑶其

　　而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)

　　何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)

　　⑷而

　　固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)

　　耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)

　　特殊句式

　　渺渺兮予怀(主谓倒装句)

　　游于赤壁之下(状语后置)

　　凌万顷之茫然(定语后置)

　　何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)

　　而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)

　　寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)

　　而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)

　　是造物者之无尽藏也(判断句)

　　客有吹洞箫者——定语后置

　　固一世之雄也——“也”为标志的判断句

　　此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句

　　此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句

　　此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句

　　(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句

　　(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句

　　词类活用(词性转换)

　　歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)

　　击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)

　　下江陵(名词用作动词，攻下)

　　西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)

　　舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)

　　侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)

　　月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

　　渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)

　　顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)

　　吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)

　　通假字

　　①举酒属客属—嘱劝酒

　　②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借

　　③山川相缪缪—缭盘绕

　　④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯

　　通假字

　　(1)自余为僇人(同“戮”，刑辱)

　　(2)梦亦同趣(同“趋”，往，赴)

　　词类活用

　　(1)日与其徒上高山(名词作状语，每天)

　　(2)穷回溪(形容词作动词，走尽，走遍)

　　(3)卧而梦(名词作动词，做梦)

　　(4)始指异之(形容词的意动用法，以……为异)

　　(5)穷山之高而止(形容词用作动词，走到尽头;形容词用作名词，点、顶点)

　　(6)箕踞而遨(名词作状语，像簸箕一样)

　　(7)萦青绕白(形容词用作名词，青山，白水)

　　(8)故为之文以志(名词用作动词，写作文章)

　　(9)自远而至(形容词用作名词，远处)

　　古今异义

　　(1)漫漫而游(古义：没有目的;今义：(时间、地方)长而无边的样子)

　　(2)无远不到(古义：无论;今义：没有)

　　(3)以为凡是州之山水有异态者(古义：凡是、这(个);今义：总括某个范围内的一切)

　　(4)然后知是山之特立(古义：这样以后;今义：接着，表承接)

　　(5)颓然就醉(古义：文中指身子倾倒、倒下的样子;今义：形容破败的样子)

　　(6)游于是乎始(古义：从此;今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的)

　　一词多义

　　穷

　　(1)穷回溪(动词，寻求到尽头，引申为走遍)

　　(2)穷山之高而止(动词，寻求到尽头)

　　(3)而不知其所穷(形容词，竭，尽，引申为尽头)

　　梦

　　(1)卧而梦(动词，做梦)

　　(2)梦亦同趣(名词，梦境，梦中)

　　始

　　(1)而未始知西山之怪特(副词，曾经)

　　(2)始指异之(副词，才)

　　(3)游于是乎始(动词，开始)

　　而

　　(1)施施而行，漫漫而游(连词，表修饰)

　　(2)披草而坐，倾壶而醉(连词，表承接)

　　(3)卧而梦(连词，表承接)

　　(4)觉而起，起而归(连词，表承接)

　　(5)而未始知西山之怪特(连词，表转折)

　　(6)穷山之高而止(连词，表条件，才)

　　(7)攀援而登，箕踞而遨(连词，表修饰)

　　(8)而莫得其涯(连词，表转折)

　　(9)而不知其所穷(连词，表转折)

　　(10)至无所见而犹不欲归(连词，表转折)

　　之

　　(1)以为凡是州之山水有异态者(助词，的)

　　(2)始指异之(代词，它，指西山)

　　(3)则凡数州之土壤，皆在衽席之下(助词，的)

　　(4)然后知是山之特立(助词，的)

　　(5)不知日之入(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)然后知吾向之未始游(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)故为之文以志(代词，它，指游西山这件事)

　　为

　　(1)自余为僇人(动词，成为)

　　(2)不与培塿为类(动词，成为)

　　(3)故为之文以志(介词，为了)

　　字词解释

　　(1)施施(yí yí)缓慢行走的样子

　　(2)徒：随从

　　(3)回溪：迂回曲折的溪涧

　　(4)极：至

　　(5)斫(zhuó)榛莽：砍伐丛生的草木

　　(6)茅茷：茅草之类

　　(7)攒蹙：聚集收缩

　　古今异义

　　1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)

　　2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)

　　3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)

　　4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)

　　词类活用

　　1.羽化而登仙(羽：名词作状语)

　　2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)

　　3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)

　　4.正襟危坐(正：形容词使动)

　　5.乌鹊南飞(南：名词作状语)

　　6.西望夏口(西：名词作状语)

　　7.下江陵(下：名词作动词)

　　8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)

　　9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)

　　一、通假字。

　　1、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干。）

　　2、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”。以火烘木，使其弯曲。）

　　3、师者，以是传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）

　　4、则知明而行无过矣。（知：同“智”，伶俐。）

　　5、正人生非异也。（生：同“性”，先天，天资。）

　　6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）

　　7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”。）

　　8、自余为戮人。（戮：同“戮”，刑辱。）

　　9、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴。）

　　10、山川相缪。（缪：同“缭”，连结，盘绕。）

　　11、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯。）

　　二、词类活用。

　　1、其下贤人也亦远矣。（低于）

　　2、假舟楫者，非能水也。（游泳）

　　3、方其破荆州，下江陵。（攻占）

　　4、故为之文以志。（写文章）

　　5、外与天涯。（交会）

　　6、顺流而东。（东进）

　　7、卧而梦。（做梦）

　　高一语文必修一文言文知识点 3

　　文学常识

　　《左传》

　　是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。原名为《左氏春秋》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

　　《左传》是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”(相斫书)，又善于刻画人物，重视记录辞令。其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，是中国最为优秀的史书之一。

　　《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层成员，有天子、诸侯、卿士、大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。

　　《战国策》

　　是中国古代的一部历史学名著。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

　　《战国策》是我国古代记载战国时期的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

　　司马迁及《史记》

　　司马迁(前145或前135—前87?)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年(公元前122年)，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，对后世影响巨大。司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》(即《报任少卿书》)。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。

　　《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。

　　古今异义

　　1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：加入。

　　3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

　　今义：与“真”相对。

　　4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

　　今义：金子，黄金。

　　5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。