缇萦救父注释译文及出处

缇萦救父注释译文及出处

　　缇萦救父

　　文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。

　　意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妄父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑．妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得．妄愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。

　　【出处】

　　《史记·扁鹊仓公列传》

　　【注释】

　　⑴文帝四年：公元前176年。

　　⑵传：驿站的车马，此指用专车押送。

　　⑶之：往，到。

　　⑷长安：汉朝国都，今陕西西安市。

　　⑸缓急：紧急。

　　⑹少女缇萦：最小的女儿缇萦。

　　⑺齐：古地名，今山东省

　　⑻廉平：廉洁公平。

　　⑼坐法：因为触犯法律。

　　⑽当刑：判处肉刑。当，判决，判处。

　　⑾刑者：此指遭受砍手足刑罚的人。

　　⑿续：连接，接续。

　　⒀入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入，没收。官婢：官府中的女仆。古有规定，若子女愿做奴婢，可赎父罪。

　　⒁悲：悲悯。

　　⒂此岁中亦除肉刑法：这段时间有误，据《史记·孝文本纪》，文帝废除肉刑当在文帝十三年，所以前文所说文帝四年与此矛盾，当作文帝十三年。

　　注①索隐名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。

　　注②索隐缇音啼。邹氏音体，非。

　　注③正义晋书刑法志云：“三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其体，犯宫者杂其屦，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之于市，与觽□之。”

　　注④集解李奇曰：“约法三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隐韦昭云：“断趾、黥、劓之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑而宫不易。”张斐注云：“以x乱人族序，故不易之也。”

　　意：淳于意，复姓淳于，名意，西汉初齐临淄（今山东淄博）人，精于医道。

　　言：说。

　　以：按照。

　　之：到。

　　泣：哭 。

　　子：女儿。

　　伤：因......而悲伤。

　　乃随父西：于是陪父亲往西。

　　妾：我，指缇萦，古代女子的自称。

　　缓急无可使者：危急时没有可以帮忙的人。

　　【译文】

　　文帝四年的时候，有人上奏告发淳于意，因为犯了罪判了刑，用驿站的车马押解向西前往长安。

　　淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。淳于意愤怒了，骂道：“生儿女不生男孩，有了紧急情况没有可以使用的'人!”在这时候，小女儿缇萦为父亲的话感到悲伤，就跟随着父亲向西去。她上奏书说：“我的父亲为官，齐地的人都称赞他廉洁公正，如今犯了法，判了肉刑。我深切地悲伤处死的人不能复生，受肉刑的人不能接上肢体，即使想要改过自新，这条路也没有多少人能走过去，终究不能做到。我愿意交出自身，做官府的奴婢，用来赎父亲的肉刑之罪，使他能够改变品行，自己重新做人。

　　【说明】

　　缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。