诗人生命中的个性
我们必须严肃地审视目前自己的创作状态，精神立场与现实的对立与统一，自身个性的完全舒展。当我们把视野打开，我们需要面对的是一个多元一体的世界，我们的时代却在其中隐藏。这里涉及一个问题，就是如何看清楚我们的现实，体现我们自己个体的价值观、世界观。即传说里的个性。
如今，诗歌界自身的伪繁荣与社会的冷落反差异常让人尴尬，这不只是我们诗人自身的尴尬，也有社会读者的。我以为我们的责任主要在于不计后果的私人写作却没有呈现自己价值所在而给大众带来阅读的疲劳。
我们在写作的时候应该把表现的特质与诗的感觉作一个良好的对接，做到独一无二，我想只要做到这些就能说他是一个比较优秀、成熟的诗人了。而这样的人毕竟是少数，他们才是真正的艺术家，我推崇这样的诗人，因为他们的个性。而这样的个性，又具体包括诗人自己的艺术良知、审美观念。
曾经有幸跟著名诗人牛放先生交流，他说，诗歌的境界有三，第一是美学境界，第二是哲学境界，最高是神学境界。我相信无论什么境界，主要前提还是诗人的自身个性。在此，我开始怀疑，我怀疑大师的存在。所谓大师其实也是修炼的结果，也是一个不断学习新创造的结果吧。
至于大众阅读的迷失，我想也在于读者自身，诗歌是高雅的艺术，没有一点艺术修养的阅读是艰难的。比如，一个连简单的文学常识都没有的人，你赞同他搞文学批评吗，恐怕只能弄巧成作拙，贻笑大方吧。我们需要什么样的`诗歌，不是谁谁说了算，其中“好”的标准是无形的。
普通的标准就是大家喜欢，比如《恶之花》，把砍刀伸向现实中的丑陋，深层的美就露出来了，而今也有很多诗人再写这样或那样的异端的东西，但是为什么没有影响，我只能解释他是在单纯的发泄，却没有把美好的东西还原，不得不说是一种遗憾和悲哀。
做一个诗人，好的诗人，最重要还是修炼自己的个性，正如我们很难相信一个邪恶的人会把社会建设成美好的乐园一样，本身缺少的东西可以创造，但需要条件。一个好诗人的特质就是创作有性格的作品。
前一段时间特别迷恋写《中文系》的李亚伟，他“豪猪的诗篇”给我留下了深刻的印象，不愧是莽汉的诗，男人的诗，有性格的诗。这本身让人激动。
我们为什么要修炼自己的个性，绝对不是为了成为大师，大家都是大师了，那还是普通人。我之所以如此提倡它，是因为稀少，我们的性格在生活的阴影下显得格外脆弱，惊不起考验。我们既然要写，就要大胆的写，写爱就写的荡气回肠，写恨就写的飞沙走石，鬼哭狼嚎。
换句话说，我们为什么要向人民币低头。说这话有人笑，说那是文人的假清高，说那是迂腐，说那是疯子浪语。最近看新闻说成都某区百分之八十的白领结婚难，因为物质条件的不符。有人要跳出来告诉我这就是社会，这就是现实，我要说的是我不相信。
不想过多解释。我开始懂得敬畏一个诗人，他在最困难的时候依然写下《相信未来》，我相信那样的人只是少数但他又的确有着与普通人相区分的触觉，他的眼界更加长远。他就是诗人食指。当然，这与我们的社会没有关系，但我依然相信，爱情以物质为基础，但更要以心灵彼此的沟通为前提。
写下这些话，心慢慢沉了下来。自知才疏学浅还需要时间磨砺，也无所谓了，现在说出了自己的心声，哪怕一个姿势，它也是自己的。我想最后有必要再次说明：我们的个性，也是诗的生命，它不是与生具来，所以需要修炼，再修炼。但如果没有了它，最好别再写诗。
诗需要纯净的东西，容不得虚假，当然这是以修炼的高度为前提，与心有关。
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