唐代李姓的诗人有哪些

时间：2023-04-21 13:15:24 欧敏诗人大全我要投稿

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唐代李姓的诗人有哪些

　　唐朝以李姓为主，那么唐代李姓的诗人有哪些人呢？下面是小编精心整理的唐代李姓的诗人有哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　唐代李姓的诗人有哪些

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　好像我们许多人都是背李白的诗长大的。

　　唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年（701）出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。

　　李白少年时期，受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。

　　静夜思

　　望庐山瀑布

　　秋浦歌

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　独坐敬亭山

　　古朗月行

　　赠汪伦

　　望天门山

　　早发白帝城

　　李绅

　　李绅（772—846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。唐代宰相、诗人。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。

　　李峤

　　李峤（644年—713年），男，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人，唐代诗人。

　　李益

　　李益（约750—约830），唐代诗人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南洛阳。大历四年（769）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（783）登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。

　　北游河朔，贞元十三年（797）任幽州节度使刘济从事。尝与济诗，有怨望语。

　　他是中唐边塞诗的代表诗人。《送辽阳使还军》、《夜上受降城闻笛》2首，当时广为传唱。其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝，名篇如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》等。其律体亦不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》“问姓惊初见，称名忆旧容”，是历代传诵的名句。七律《同崔邠登鹳雀楼》、《过五原胡儿饮马泉》（又名《盐州过胡儿饮马泉》）等，均属佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞诗集》2卷，《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》1卷。

　　益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。其最著名的代表作为《江南词》和《夜上受降城闻笛》，前者写一思妇因丈夫是瞿塘商贾，“重利轻别离”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”（早知道还不如嫁给弄潮儿呢！毕竟潮水的涨落有确定的时刻，与弄潮儿总还能朝夕厮守，比作商贾之妇强多了），心理描写可谓传神入微矣；后者写受降城上的戍边将士的思乡之情，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，芦管悠扬激起乡思悠长，读来令人同情感伤。集一卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第二百八十二和二百八十三）。

　　《夜上受降城闻笛》

　　回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　李贺

　　李贺（约公元791年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。着有《昌谷集》。

　　李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。

　　李贺·雁门太守行

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　观祈雨

　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

　　朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

　　李商隐

　　李商隐（约813年—约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。

　　诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死。

　　他的无题诗是为有名。

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　聚首多么不易，离别更是难舍难分；

　　暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

　　春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；

　　红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。

　　清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；

　　夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。

　　蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，

　　殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

　　见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

　　李群玉

　　李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，非常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。

　　唐朝李姓出过很多的历史名人，上述的内容就是唐朝姓李的诗人有哪些，帮助大家了解唐朝的李姓诗人，想要更加姓氏知识，请继续关注本站点。

　　李煜

　　李煜（937—978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（９７８）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。

　　后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。

　　李频

　　李频，字德新，睦州寿昌人。少秀悟，逮长，庐西山，多所记览，其属辞于诗尤长。给事中姚合名为诗，士多归重，频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，为南陵主簿，判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎。表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安。卒官，父老为立庙梨山，岁祠之。有《建州刺史集》又号《梨岳集》，今编为三卷。

　　古意

　　白马游何处，青楼日正长。凤箫抛旧曲，鸾镜懒新妆。

　　玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。

　　唐朝为何多李姓诗人

　　据查，第一、是唐朝繁荣，李姓人口大增，因为是皇族。再有很多归附唐朝的少数民族被赐姓李或者通过联姻后自己姓了李。也有很多人为了躲避政治灾难而改姓李，不过也有李姓人因为政治灾难改姓其他的姓。第二、其他相近的姓改用李姓，比如里、理等。第三、一些少数民族在汉化的过程中采用了李姓，因为他们原本没有汉字的姓氏。第四、外来民族在融入中华民族时使用李姓，比如回族中即有人姓李，朝鲜族和定居中国后来加入中国籍的朝鲜人。

　　唐诗的文学成就巨大，诗歌数量达到了5万首，超出各代诗歌总合的两三倍。诗歌质量较高。唐诗的题材和意境也几乎无所不包，修辞手段的运用已达到炉火纯青的程度。

　　唐朝的诗人很多，唐朝的李姓诗人成就高的也为数不少。

　　唐代诗人

　　1.韦应物

　　《寄全椒山中道士》：落叶满空山，何处寻行迹。

　　玄宗和贵妃出游时，身边有一个十五岁的卫士，骑着御厩里的骏马，走在仪仗队的前列，气概非凡。他不读书，不识字，只会横行乡里，做违法的事，司隶校尉对他也无可奈何。这个卫士经过安史之乱，大约一二十年后，却成为一位著名的大诗人。这位诗人，便是韦应物。

　　韦应物受王维、孟浩然影响很大，属于清淡一派，并且后来居上。施先生认为王、孟多具有陶渊明诗的仪表，而缺乏陶诗的精神。韦应物的诗反映的是品德极为高尚的人格，他的生活态度是任其自然，待人接物平和诚恳，所以韦应物是超过了王、孟而直接继承陶渊明的。一个“身作里中横”的无赖少年，到中年以后，却一变而为淡泊高洁的诗人，其一生颇令人回味。

　　“落叶满空山，何处寻行迹”两句出人意外，一般人想不到，但又觉得很自然，不像是苦心思索出来的，宋元以来公认是奇特之笔。苏东坡读了《寄全椒山中道士》后，曾和了一首。后人评论：东坡刻意学之，而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。

　　2.李商隐

　　《安定城楼》：永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

　　李商隐的诗，用词绮丽，隐语极多，即使有了详尽的注解，后人还是不容易看懂。据宋人笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每做诗文，一定要查阅很多书，乱摊在屋子里，被比之为“獭祭鱼”。

　　原来古人以为水獭捕到了鱼，并不立刻吞食，它要把捕到的鱼一条一条放在面前，好像祭祀这些鱼，很久以后才把这些鱼吃掉。

　　有一些诗，比较容易破解。如《深宫》的“岂知为云为雨处，只有高唐十二峰”，是说“想不到掌握大权的，只有令狐家。”

　　但是，还有太多的诗至今无人破解。如《锦瑟》，千年以来，世人纷纷解读，众说纷纭，可是谁也不能令人信服。

　　清初王渔洋《论诗绝句》中说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇《锦瑟》解人难。”

　　梁启超说：义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。

　　余英时在解读陈寅恪的诗说：诗人都有自己的暗码系统，李商隐的暗码太多，后人无法解读。

　　李商隐这样写诗，与其一生际遇分不开，他的一生都被牵连在中国历史上有名的“牛李党争”这个政治漩涡之中。李商隐早年为令狐楚赏识，令狐楚是牛僧孺的人。后来李商隐娶了王茂元的女儿，王茂元是李德裕的人。这样，李商隐的婚姻，意味着背叛牛党而投靠李党，两党之人都鄙视他。

　　令狐楚死后，他的儿子令狐绹官位一天天高起来，李德裕则被贬到海南并死在那里，李党集团彻底崩溃。令狐绹权势日高的时候，李商隐屡次上书献诗，希望令狐绹顾念旧情，但令狐绹绝不理睬他。李商隐郁郁而终，年仅四十七岁。

　　《安定城楼》的两句诗，不用绮丽字面，句法俨然杜甫，清代钱良择在《唐音审体》中称之为“神句”。我个人更喜欢李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夫妻情深，宁愿相信他是为了爱情而遭世人唾弃：我背叛了全世界，只为了你……

　　3.张籍

　　《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　初读此诗，以为是一位已婚女子接受另一男子的爱情，但终于又把明珠还给他，表示自己已婚，就不应当背弃丈夫，改适他人。其实，张籍这首诗的全题是“节妇吟寄东平李司空师道”。难道张籍和李师道……

　　不是的。李师道父、兄和李师道本人把持河北、山东北部地区前后四十年，是地方军阀，征聘张籍入其幕府。张籍知道李师道意图谋反，但又畏惧其威权，不敢得罪他，故意这样措辞，使李师道看了不至于发怒，明哲保身之意。后来李师道果然因为谋反被杀。

　　4.刘禹锡

　　《玄都观看花诗》：玄都观里花千树，尽是刘郎去后栽。

　　刘禹锡在唐顺宗时，结交王叔文等进行“永贞革新”，触怒利益集团。宪宗即位后，将王叔文、刘禹锡、柳宗元等贬斥，即“二王八司马”事件。刘禹锡做了十年朗州司马，宰相本想起用他，这时他做了一首《玄都观看花诗》，讽刺执政官，于是又被放逐。过了多年才又召还，他又作了一首《重游玄都观》，执政官大不高兴，勉强任用，之后又将其排挤出去。

　　刘禹锡和柳宗元的政治遭遇是一样的，但刘禹锡活了七十一岁，柳宗元只活了四十七岁。刘禹锡晚年还和白居易结为好友，白居易极口称赞刘禹锡的诗，称之为“诗豪”。

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