曹邺是哪个朝代的诗人
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，曹邺是哪个朝代的诗人呢？
曹邺是哪个朝代的诗人
曹邺是晚唐诗人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
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生平经历
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的'阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。桂林阳朔（今属广西）人。大中四年(850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
历史记载
予尝见曹邺之《监察从兄》、《读李斯传》诸作于选集中，窃谓唐之诗人鲜出其右，恨不多得。去冬，过阳朔，衙推雨岩陈君遗以全帙，凡若干首。其意隽以永，其风肆以则，其欣戚感遇各得乎性情之正，读之不忍去手，盖与昔所见者未易选择去取也。君将刻之，走使者告予。夫诗文无益于世则其人无可重轻，虽联篇缕章，只为木灾耳已。邺之诗不过百篇，获见其一、二犹且宝之，况完璧无可疵耶？是固可传也。（明·杨沔《曹邺古风诗》序）桂林在唐有二曹诗人，皆负重名于时。其一讳邺，字邺之，阳朔县人。尝作《四怨三愁五情诗》，为中书舍人韦悫所知，力荐于主司，大中间登进士第，由天平节度使掌书记迁太常博士，晋祠部郎中，仕终洋州刺史。其一讳唐，字尧宾，桂林附郭人。尝为道士，太和中举进士第，累为诸府从事，以暴疾卒于家。二公诗欧阳文忠公撰《唐书·艺文志》谓其集各三卷；近年浙中刻《唐四十家诗》有邺之诗止二卷，尧宾诗集则无存焉。（明·蒋冕《二曹诗》跋）
唐大中间进士第邑人曹君邺，字邺之，自以为魂武帝之后，故名若字取焉。其诗多为古体，《四怨三愁五情》诸什皆沉浑慷慨，有建安七子之风。尝为博士，时宰相高璩、白敏中相继物故，议谥太常。公建言：璩交游丑杂，进取多蹊径，谥法"不思妄爱曰剌"，请谥为剌；又责敏中病不坚退，且逐谏臣，怙威肆行，宜谥曰丑。持论不阿如此。后徙居桂城阜财坊市门西，观察使令狐(陶左换)以邺所居，改为迁莺坊。（明·曹学(亻全)《重修唐祠部曹公读书岩祠堂记》）
晚季以五言古诗鸣者，曹邺、刘驾、聂夷中、邵谒、苏拯数家。……就中邺才颖较胜。（明·胡震亨《唐音癸签》卷八）
曹邺，字邺之，阳朔人。明蒋冕序称大中间登进士第，由天平节度掌书记，累迁太常博士，祠部郎中，仕至洋州刺史。然郑谷《云台编》有《送曹邺吏部归桂林》诗，则又尝官吏部，冕考之未尽也。《唐书·高元裕传》载，邺为太常博士时，议高璩赠谥事，其论甚伟。顾其诗乃多怨老嗟卑之作。盖坎坷不遇，晚乃成名，故一生寄托，不出此意，不但韦悫所称《四怨三愁五情》诸篇。及乎登第以后，《杏园席上同年》诗则曰："匆匆出九衢，僮仆颜色异。"《献恩门》诗则曰："名字如鸟飞，数日便到越。"《寄阳朔友人》诗则曰："桂林须产千株桂，未解当天影月开。我到月中收得种，为君移向故园栽。"又何其浅也。张为作《主客图》，邺与其数，则当时亦为文士所推。其《读李斯传》及《始皇陵下作》二首，诸家选本或取之，然皆无深致。《唐志》载邺集三卷，今仅二卷，其有佳篇而逸之耶？流传已久，姑存以备一家可也。
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