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先秦诗人老子的主要著作
老子，姓李名耳，字聃，老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。下面小编为大家介绍先秦诗人老子的主要著作，欢迎阅读了解。
主要著作
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
《辞海》1391页记载：老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，陈国苦县厉乡曲仁里人。做过周朝守藏室之史(管理图书的史官、，孔子曾向他问礼，后退隐。著《老子》。
经典名言
1、 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
2、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
3、 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
5、 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
6、 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
8、 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
9、 圣人常无心，以百姓心为心。
10、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
轶事典故
【点化阳子居】
一日，老聃骑牛行至梁之郊外，正闭目养神，忽闻有人大呼先生。老聃闻声，睁开双目，发现是弟子阳子居。
阳子居，魏国人，入周太学，闻老子渊博，曾私拜老子为师。没想到在梁会与老子相遇，阳子居慌忙从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜于老聃所乘青牛前。老聃下来，扶起阳子居，与之相并同行。
老聃问道：弟子近来忙于何事
阳子居施礼道：来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规。
老聃道：有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬
阳子居道：先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之
老聃笑道：大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役顺自然而无为，则神安体健;背自然而营营，则神乱而体损。
阳子居知己浅陋，惭愧道：弟子鄙俗，多谢先生指教。
老聃问。安居何处
阳子居道：沛。
老聃说：正好相伴同行。阳子居很高兴。欣然与老师结伴向东而行。行至难水，二人乘船而渡。老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上。老聃慈容笑貌。与同渡乘客谈笑融融;阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。难水过，二人骑牲继续前行。老聃叹道：刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。
阳子居面带愧色，恳言道：弟子习惯成自然，一定改之!老聃道君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常。阳子居听后，一改原来高傲，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。老子赞曰：小子稍有进!人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣!
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