李白的故事（大全15篇）
李白的故事1
不知何时，中国的诗坛一撅不振，如来佛祖实在看不下去了，叫来“诗仙”李白说︰“现在人间的诗坛实在是不行，我派你到人间去一趟重振诗坛，当李白再次来到人间之后作文。”李白嘟着嘴说︰“我才不去呢，好不容易当了个‘诗仙’，再次回到人间，我可不想再为唐朝担忧了。”如来佛祖笑着说，现在都什么时候呢，还唐朝，现在人间都是科技化时代，你去人间还可以见识见识高科技呢。”李白头也不回，赶紧下了凡。
李白来到人间，马路上一辆辆汽车呼啸而过，他大叫道︰“这有一个铁皮怪物，快来人打它啊。”说着，他抡拳就打，这是警察来了，李白见势不妙，撒腿就跑，小学六年级作文《当李白再次来到人间之后作文》。他一口气爬上了一栋高楼大厦的楼顶，整整爬了88层，他累得气喘吁吁。可怜的李白，他不知道这栋楼有电梯啊，还有警察也不是追他的呀。李白看向蓝天，一架飞机正好飞过，他惊讶道︰“这是什么怪鸟，这么大，还飞得这么快。“这时李白饿了，他跑下楼，来到一家烤鸭店旁，拿出唐朝的“开元通宝”说︰“老板，来一只烤鸭，两瓶酒。”老板气着说︰“你干什么呢，穿着唐朝的衣服，拿着假币，想吃霸王餐呢。”李白不知道唐朝的`钱币此时已经不能再用了啊。这时，小学生放了学，一个小孩笑着说︰“我来把《望庐山瀑布》改编一下，改成‘日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店；口水流的三千尺，可惜身上没带钱。”他们不知道，此时李白正气得面红耳赤。
李白气着回到了天庭，把在人间的事情给如来佛祖说了个遍，如来佛祖笑得前仰后俯，说︰“指望你重振诗坛是不可能得了，我把你变小，重去人间学习一次，这样才能让你重振诗坛。”
李白的故事2
李白与孟浩然的故事
阳春三月，繁花盛开，万紫千红，远处的黄鹤楼里，坐着两位正在对酒畅饮的诗人，一位是诗人孟浩然，他虽然仕途不得意，但早已诗名满天下了，另一位是诗人李白，李白比孟浩然小十几岁，他刚离开四川不久，还未进入仕途，潇潇洒洒，自由自在。李白久闻孟浩然的大名，此次在湖北得以相见，特别高兴。而孟浩然见到，诗才入仙，谈吐非凡的李白，也是相见恨晚，几天来二人游遍了湖北的名胜。谈诗情，谈人生，十分投机，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要离开此地沿长江东下去扬州了，李白特意在这依山傍水的黄鹤楼为他仰慕的孟浩然践行。
李白说：“孟兄，千言万语也无法代替我对你依依惜别的心情。我们将要在此分别，望你一路走好。”
孟浩然说：“天下无不散之筵席，但有缘千里再相会，到时我们再聚在一起开怀畅饮，珍重啊!”
说完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，挥手向李白道别。李白目送着小船离去，直至小船消失在天空的尽头，他还是久久不肯离去。他看着身边青翠的柳树和含苞欲放的花儿，不由得诗性大发，写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
赏析
这首送别诗有着它特殊的感情色调。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常去的流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的.大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
李白的故事3
桃花潭水深千尺
天宝十一年，李白游历江南，顺游而下来到宣城。
出身望族，时任泾河县令的汪伦听闻李白在宣城，就写信邀请李白。
先生好游乎此地有十里桃花。先生好饮乎此地有万家酒店。
李白欣然前往。
桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
虽然不像信中所写的那样，但李白还是受到汪伦热情地款待，享受着高级的“农家乐”。
时值李白官场上正不得意，汪伦如此待他，李白深受感动。
两人意气相投，更加重要的是李白第一次感觉到汪伦是懂他，理解他的。
眼前的`这个叫汪伦的人让李白感受到无比的放松，惬意。
相聚总是短暂的，临别之际，汪伦在岸边踏歌。
李白写下了《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
一首真挚感人的诗歌，流传了千古，让我们世人看到了一段才子与寻常人的不凡友谊。
李白的故事4
二十五岁的时候，李白已经成为一个多才多艺的人。他不仅能诗善文，而且会击剑骑马，还喜欢弹琴唱歌。他决心为国家干一番轰轰烈烈的事业，就对父亲说：“孩儿打算离家到外面去长长见识。”“还是在家读读书，有机会找个事做吧，何必远离家乡外出呢？”父亲说。李白满怀豪情地说：“大丈夫活在世上，应该志在四方，胸怀天下。待在家乡怕是没法施展我的才能。出去以后，一来可以游历各地，结交名士；二来也可以寻找机会，辅助皇上。”
父亲听了，乐呵呵地笑着说：“好，你既然有这样的抱负，那就出去闯闯吧！”
过了几天，李白告别父母，身佩宝剑，上路了。乘船沿着长江东下，过三峡的时候，江水湍急，船行如箭，李白站立船头，望着两岸的青山，心中非常激动。后来他写过好几首描写三峡风光的`诗。有一首是：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
在漫游途中，李白还登上庐山，观望瀑布，写下了《望庐山瀑布》二首。其中一首是：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
在李白的诗里，祖国山河多么壮美呀！他的诗自然又流畅，毫不造作，不愧是大诗人的手笔。
李白的故事5
桃花潭，在安徽省南部青弋江的上游(今泾县水车公社境内)，是个风景幽美的地方。这里，一直流传着这么一个感人的故事：
唐朝时候，桃花潭边，有一个出身贫寒的青年人，名叫汪伦。汪伦家贫读不起书，但很爱听诗书;每次到田里干活，经过村头的私塾，见老先生讲诗书，总是悄悄地在窗边听一会。当时，诗人李白已名扬天下，汪伦很喜爱他的诗。他常常想：要是我能亲眼见到李先生一面，那该是多么幸福啊！
这一年春天，李白从宣城的'敬亭山下来到泾县城边的水西。当时，水西是泾县的风景胜地：翠竹亭亭掩古塔，泉水潺潺绕寺前。李白很喜欢这个地方，在此玩赏了数日，作了不少诗，还恋恋不想离开。
李白来到水西，不知怎么被汪伦知道了。他非常高兴，驾一叶小舟，顺着青弋江的碧波来到了水西。他上了岸，一眼就看到一个风流儒雅文士，站在古寺前观赏烟霞，浏览风光。他从旁边一个游客口中得知，这人就是李白。他欣喜地走上前去，倒身就拜：
“先生，久仰了！”
李白吃了一惊，定睛一看，原来是个布衣打扮、素不相识的俊俏后生，他眨眨眼想了想说：
“年轻人，你找错人了吧？”
“没有，”汪伦咧开嘴笑了，“我找的就是你，李青莲先生。”
“哦，找我有什么事？”李白含笑问道，他觉得这青年人很有趣。
汪伦又打了一躬，说：“我叫汪伦。听说先生喜欢饮酒吟诗，今特来奉告，有一个好去处，不知先生可愿前往？”
李白一听，正中下怀，急忙问道：“在什么地方？快告诉我。”
汪伦指着闪闪发光的青弋江，说：“在这条江的上流，我就住在那里;那里有一个桃花潭，岸上有十里桃花，万家酒店。”
“真的？”李白到泾县数日，还不曾听说有这么个好地方，于是他怀疑地问道：“果真有‘十里桃花，万家酒店’？”
“千真万确。”汪伦点点头，“不知先生可想去游一游？”
李白从汪伦那诚实的眼神中看出，这个青年人决不会撒谎，于是欣然应道：
“去，我一定去！”
“那好。先生，请上船吧。”
就这样，青弋江的流水，把李白送到了桃花潭边。
当时，桃花潭边是很荒凉的。二人弃船上岸。李白抬头看去，哪里有什么“十里桃花，万家酒店”？！但见潭水悠悠，野渡舟横。岸上只有一树桃花，孤零零地开着，桃花树边，有一个茅店，门前屋檐下，一根细竹竿斜挑着一面杏黄色的酒旗，在春风中“哗啦啦”地飘舞。
李白万万没想到这就是汪伦说的桃花潭。正想找他问个明白，汪伦却含笑不语，拉他进了小酒店，拣了个座位坐下，向店家要了一壶陈窖老酒，几碟山鲜野味，汪伦这才举起酒杯对李白说：
“先生，山野荒村，无甚招待，千万莫要见怪。”
李白也端起酒杯，呷了一口，疑惑地问：
“这就是你说的桃花潭？”
汪伦笑道：“是啊，这就是桃花潭。”
“你骗了我，”李白放下酒杯不悦地站了起来，“哪里有什么‘十里桃花，万家酒店’？”
“有啊。”汪伦依然微笑道，“我们刚才经过的地方，叫十里边山，这小店门前的那棵桃花，不是‘十里桃花’吗？”
“那‘万家酒店’呢？”李白又问道。
“先生，你看。”汪伦指着窗外那面迎风飞舞的酒旗说，“喏，那不写得清清楚楚。”
李白朝那酒旗瞅了一眼，上面果真写了“万家酒店”四个大字——
原来酒店主人姓万。
李白这才恍然大悟，“噗哧”一声，刚进口的酒喷了一地，他连连点头，“原来如此！”
汪伦这才把心底话儿全掏了出来：“先生，我是个山野鲁莽之人，平时很喜欢你的诗，也很想见你一面。这次听说你到了水西，一心想请先生到寒舍作客，又怕先生嫌我们家贫，不肯光临，因此想了这么个主意。晚生该死，欺骗了先生，请先生宽恕！”说罢，纳头便拜。
李白顿时被汪伦的一片诚心实意感动了，他双手扶起汪伦，深情地说：“你要早说明，我也会来的。我很喜欢你，我俩交个朋友吧。”
汪伦万万没想到这位闻名天下的大诗人，会同自己这样一个布衣平民交朋友，他激动地拉住李白的手，热泪滚滚而下，滴落在李白的衣袖上……
就这样，李白在桃花潭边住了十多日，受到汪伦和村人的热情款待。李白临走那天，汪伦恋恋不舍，唱着山歌为他送行。他很感动，诗兴大发，口占一首绝句《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
李白的船远了，他回过头来，看见汪伦还站在岸边，朝他不住地挥手，挥手……
李白的故事6
李白（701年2月8日—762年12月） ，是唐代伟大的浪漫主义诗人。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白走红案例
秘诀一：找个好版主争取首页推荐
公元725年，李白同学从四川的大山中走出来了。这时他24岁，比一个大学毕业生的年龄略大。他有才华，有志气，“心雄万夫”地云游天下，奔往长安。
不过，那时候写诗的多了去，《全唐诗》里什么身份的诗人都有：帝王将相写，才子佳人写，英雄豪杰写，江洋大盗写，连牧童也写。谁知道你小白这个从大山里头走出来的愣头小子的诗写得好？一定要找个有号召力的版主和推手，让他在大唐帝国的首页推荐自己。
李白到湖北江陵，机会来了。正好有个很有面子的版主经过江陵去衡山。此公是一道士，叫司马承祯。
司马承祯有面子啊，玄宗皇帝曾经邀请他到皇宫请教道法，然后又让自己的同胞妹妹玉真公主做他的学生。李白瞅准机会，拿着自己的帖子跑过去向司马老师请教，司马老师马上顶帖，一句“仙风道骨，可与神游八极之表”将小白同学一下子顶到大唐诗歌网的首页，小白同学声名大噪，点击率刷拉刷拉直蹿。司马老师是天子身边的红人，估计这风从江陵一路飘到长安，飘到了玄宗皇帝耳朵里。
李白34岁那年，有次在长安紫极宫里游玩，这回又碰上个好版主、好推手，就是那位写出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”妙句的贺知章。小白同学早有准备，拿出自己的两张得意的帖子《蜀道难》和《乌栖曲》送上去，贺知章马上顶帖，怎么顶呢？
首先是极高的评价：后生，你是太白金星下凡吧？然后又拿出自己的金腰带去换酒与小白同学痛饮。刷拉一下，小白同学在长安也蹿到首页上去了，像颗太白星一般光芒夺人。
秘诀二：找个“仙”马甲让天下人记住
马甲就是符号，就是让人容易识别的标志。又要简单又要明显。小白同学的马甲是什么呢？玄宗皇帝的老师司马承祯给他戴上“仙风道骨”的马甲。司马真人是给皇帝办成仙许可证的，他说李白是仙人，等于经过权威许可，这个好马甲是戴定了。到贺知章那里呢，又是“谪仙”。接下来是诗仙、醉仙，反正逃不掉一个“仙”字。唐朝那时候是流行道教的，仙人是道教的理想境界，能混到这个马甲，证明小白是诗人的最高境界了。
秘诀三：勤写帖为天下最红女人写歌
小白同学没有因为有重量级版主置顶就松懈。他一直坚持发帖子更新。例如司马承祯刚顶过他，他马上出货，写下一篇《大鹏遇希有鸟赋》，将自己和司马老师都比作特大的神鸟，“五岳为之震荡，百川为之崩奔”。这帖子是小白同学的第一张红帖子，火遍天下。
到庐山，他马上又发一帖《望庐山瀑布》。这帖不长，但是就是敢想象。想想看：多少亿光年的浩渺银河，居然从太空中搬到庐山的绝壁上来往下倾泻：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这得多大的胸襟，写出多大的境界！这帖子也火了。
起看秋月坠江波
一路到姑苏，他又更新一帖《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。”这帖子好就好在小白同学善于搞穿越，穿越到吴王夫差宠爱西施，彻夜宴饮作乐，只恨黎明早到的时候去，在穿越中对比历史的惊艳与现实的凄凉。这帖子又火了。
到长安，他拿着自己最得意的`两张帖子《蜀道难》和《乌栖曲》去拜会贺知章，得到赏识，其间虽然有些波折，但终于传到玄宗皇帝那里去了。42岁那年，小白同学终于经过司马老师的学生玉真公主的推荐，终于从首页走到榜首，蹿到大唐帝国文化网页的头条：他做了翰林，专门给皇帝写帖子。40多岁的男人，是创造爆发力度最强大的时候，就在这个好时机，他给当时天下最走红的女人杨贵妃量身定做了一首最美的歌曲《清平调》，翻译成现代打油诗再加点调侃大概是以下意思：
云像你的衣裳，花像你到容，春风吹拂露珠浓。你是仙女你是神，瑶台仙境才相逢。
羞答答的牡丹静悄悄地开，慢慢地绽放她带着露水的醇香;羞答答的美人静悄悄地来，慢慢地释放神女般惆怅的柔肠。怎么舍得随便比拟你的美，恰似那赵飞燕梳新妆(赵飞燕能在掌上跳舞，丰满的杨美人恐怕够呛)。
你是我的美人你是我的花，你让我一生永远笑开颜;你似春风消散我烦恼，含情脉脉在沉香亭北倚栏杆。
李隆基哥哥、杨玉环妹妹对此曲此诗爱不释手，估计每次宴会都要点播。小白同学彻底地火了，火到了大唐盛世的头条，一直火到了整个中华民族诗歌的头条。
李白虽然未能成功进入行政界，但能混到中华民族诗歌的头条，又复何求？
李白的故事7
李白生于武则天长安元年（701 年），病卒于唐代宗宝应元年（762 年），一生经历了唐王朝盛极而衰的整个历史时期，他的主要事迹发生于唐玄宗开元天宝年间。李白凭借独特的文学才华，成为当时最著名的诗人，其作品被广泛传诵，其故事也被广泛传扬。当李白还在世时，李白的事迹就已在社会上传播，甚至传到唐玄宗耳中。而在李白死后，这种传播不仅没有停歇，反而进一步深化。
在中晚唐以及五代期间，李白故事得到发展，李白的一些重要事迹，也被各种笔记杂传所记录，相关主题逐渐形成。如唐人李濬所作《松窗杂录》中，即记载了玄宗召李白作《清平调》三首，后因飞燕一句，为高力士进谗言，终于被贬的故事。晚唐人段成式在《酉阳杂俎》中记载有李白令高力士脱靴之事。晚唐人孟启《本事诗》详细记载了李白故事，包括李白与贺知章的交往“金龟换酒”，唐玄宗命高力士请李白作诗，此外还包括李白被永王征召、贬谪夜郎等事迹。五代期间，李白故事被载入了正史。后晋高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，即《旧唐书》。在这个《旧唐书》中有一篇“李白传”，仅300 字不到，但概括了李白的生平，提到了玄宗令李白带醉作诗、李白在沉香殿上令高力士脱靴、因参与永王谋反流放夜郎等情节。这些李白事迹，后来都成了李白故事的.核心内容，被后世戏曲家反复采写。
唐五代是李白故事流变的发轫期，其故事本身在逐渐经历变化，经历改写，乃至最终定型。而从叙事文化学角度来说，李白故事在上千年的演化过程中，必定会受时代氛围、社会环境、宗教状况等各种不同因素影响，其表现是：李白故事的主题、故事结构及其细部逐渐发生变化，重点与聚焦点发生迁移。后世每一部关于李白的作品，其主题、着力点、情节走向都会有不同，这些不同并不是偶然发生的，而是有着深刻的社会心理、亚文化影响的动因。从后世李白故事的演变来说，可看到史传文化、宫廷文化、士文化、
仙道文化等各种亚文化的影响。也许在李白故事流变的发轫期，这些文化现象的影响还不明显，但到了宋元明清时期，其影响就相当显著了。这也导致不同历史时期，表现李白的戏曲小说的主题与聚焦点都发生了很大变化。
李白的故事8
世人皆认为，李白有治国安邦之能，却因皇帝老儿是非不分，以致怀才不遇。事实果真如此吗？非也。
首先，李白自恃才高，难免盛气凌人，平生所好又是纵横之术，太平盛世派不上用场，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，这路性格官场上当然吃不开。说到底，李白并不是从政的料，在长安三年，落了个赐金放还。表面上李白接受现实，去过“举杯邀明月，对影成三人”的逍遥日子，骨子里却什么都没变，他仍把自己当成再世诸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，错投永王李璘就是个明证。彼时，唐肃宗正在北方领导平叛战争，民众期盼一个团结稳定的`政府，像李璘这样搞分裂、搞割据，不得人心是明摆着的。第三，李白缺乏行动力，在助李璘的过程中，李白不曾有一言一策。按当时的情况，李璘如果率众北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挟天子以令诸侯，非要东取金陵，如何服人？这一点连李璘的将领季广琛都看出来了，李白却看不出来。由此可见，李白并不像他自己或后人所想的那样拥有战略头脑，他既不是纵横捭阖的苏秦张仪，也不是鞠躬尽瘁的诸葛亮，他只是世人眼中那个不谙世故的“谪仙人”。
李白的故事9
早在唐朝的时候，中国各地都布满了不为人知的世外桃源。
一次，李白独自撑船在江上喝酒吟诗，忽然，一个大浪把他卷进了水底下的一个山洞里，李白如果向上游得话，还有很远的陆，因此他选取了往洞里游。不一会就来到了一个气室，里面有一个通向陆地的通道，那个通道初极狭，才通人。
李白游世外桃源再往前走，复行数十步，豁然开朗。李白看到的是一片和谐的乡村景色，美中不足的是，那里的科技很落后，房子很简陋。李白在村庄里走了走，看了看，发现自己以前很少见到的朋友竟然在那里，李白上前与他交谈。
原来，那里的人都是早期发生战乱的时候逃到那里来避难的，他们在那里住下来繁衍后代，那里原来是片荒地，无遮无挡，那里的人就将边上几座不出名的`小山搬到那里来掩护自己。
李白在朋友的邀请下到边上的一个茶馆里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，谈一下。李白喝过酒，尝过菜，顿时呆住了，这但是人间美味呀，这种小吃和酒几乎只能在皇宫里见得到，在那里，茶馆里就有。他们到了街道去逛逛，。李白东瞧瞧，西看看，可就是不能买，这地方的钱与唐朝的不一样，那位朋友给他买了一支笔和纸，李白把纸平放在一户人家的台阶上，挥笔写到：在无人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人间美味，此地乃有朴实之民，吾爱此地之也。众人都围过来看。李白就之后写诗，李白在那里写过不少的诗呢。全城上下都知道这位来自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的话外面的人会惦记着他的。
李白出了小洞撑船到了岸边回家了，可他的心还是在世外桃源中。
李白的故事10
一个名叫魏万的年轻人，为一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年，跋涉3000里，终于在扬州风尘仆仆地追上了李白。
重量级诗人相当相信“吃什么补什么”，他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，像喝补药一样每顿必饮，并发下誓言：“喝下杜甫的'诗啊，让我的肝肠从此改换！”
以七绝闻名的王昌龄曾贬到龙标，日子过得相当艰难，跟随的老仆人需沿路拾落叶当柴烧。但经常有人在路边跪拜，向他求诗。
晚唐诗人李洞“酷慕贾岛”，尽管贾岛是一个苦命之人;他的头上佩戴刻有贾岛头像的铜片，手中持有一串为贾岛祈福的念珠，每听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛的诗赠上。
最疯狂的当数一名叫葛清的粉丝，“自颈以下遍剌白居易舍人诗，凡三十余处”，连背后也刻上了白居易的诗句并配上了画图。当时，连唐宣宗都写诗赞白居易：“童之解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶行。”据说，《长恨歌》传到了日本后，受到上至天T皇下到平民的普遍喜爱。但，白居易并没有自恃“老子天下第一”，相反他还是李商隐的粉丝。
白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文，并常说：“我来世能做李商隐的儿子就知足了！”
在宋代，苏东坡无疑是人们心中最大的偶像。他的诗文影响大，以至于其生活情趣也被视为经典加以模仿。例如与他相关的美食“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡鱼”等，一直流传至今;他曾在具有制壶传统的江苏宜兴小住，随即出现了“东坡壶”;甚至他所戴的那种高简短瞻帽，都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。
李白的故事11
《铁杵磨针》这个故事讲述了在唐朝有一个叫李白的人，他从小不爱念书，常常逃学，经常到街上去闲逛。一次，李白偶遇一位老婆婆用一根棍子般粗的铁杵在磨绣花针。老婆婆的一番话令李白羞愧难当。从此以后，李白再也没有逃过学，每天学**别用功。李白最终成了名垂千古的“诗仙”。“只要功夫深，特出磨成针”也因此成为经典之句。
然而，所有这些轰轰烈烈的大事都是由许多小事组成的'，离开了*凡小事，轰轰烈烈的大事将成为“无根之木，无源之水”。可见想做成大事离不开小事的积累和*时的坚持，小事的坚持是做成大事的基础。
我们的学习也是如此，学习一定要下苦功夫，抓好*时的点点滴滴，扎扎实实地打好基础。在学习过程中一定要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味，只要这样才能获得更多的知识积累，才能一步步走向成功的大门。
无论我们做什么事，只要有恒心，有老婆婆一样的“铁杵磨针”的精神，功夫不负有心人，我们就一定会取得成功。华罗庚曾经说过：“聪明出于勤奋，天才在于积累”。古人有许多精辟的论述，如“绳锯木断、水滴石穿”等都是一样的道理，不积跬步当然就无以至千里了。
李白的故事12
一天，我在《挖掘孩子潜力的101个勤学故事》这本书里看到了我国古代诗人李白小时候的故事，故事的内容我向大家介绍一下吧！
李白是我国历史上著名的大诗人，小时候他就聪明过人，但非常调皮，常常是猴子屁股坐不住，学了一会儿就想跑出去玩，没什么定力。
一天，李白正在念书，突然听见窗外鸟儿那欢快的叫声，李白又开始走神了。现在是春天，花开了，树绿了，小草也发芽了，到处一片花红柳绿，老待在家里多闷啊。于是，李白放下书本，乘家里人不注意，溜到山上去玩了。
李白一路走，一路唱，山上风景如画。李白玩的兴高采烈、心花怒放，根本不记得学习这回事了。走着走着，李白突然看见一间小房子，一位白发苍苍的老奶奶正在门口很认真地磨着一根铁棒。李白很好奇地跑上去问：“老婆婆，您磨这根铁棒干什么呀？”“我缺一根缝衣服的针啊，所以我要把这根铁棒磨成绣花针来用。”老奶奶回答道。李白觉得太不可思议，惊讶地说：“缝衣服的'针那么细，这根铁棒又这么粗，您要磨到什么时候啊？”老奶奶很有耐心地说：“只要功夫下得深，铁棒也能磨成针。”李白若有所思地点了点头。
回到家里，李白越想越惭愧，心想老婆婆都有决心把铁棒磨成针，自己为什么没有毅力把知识学好呢。
从此以后，李白开始发奋图强，用功念书，终于成了我国文学史上的大诗人。
读了这个故事，我想：大诗人李白都能刻苦学习，而现在的我们不能因为一点儿挫折轻易放弃自己的理想，我们要培养自己的毅力。只有做有决心、有毅力的孩子，才有可能获得最后的成功。
李白的故事13
提起黄鹤楼，人们自然会想到唐代著名诗人的那首脍炙人口的《黄鹤楼送之广陵》。然而，在这首诗的背后，还隐藏着一段鲜为人知的故事。那就是崔颢与另一位的传奇相遇。
一、黄鹤楼重逢
公元742年，李白因得罪权臣而被贬至夜郎(今贵州)。在流放途中，他来到了黄鹤楼。此时的黄鹤楼已不再是当年文人墨客争相游览的胜地，而是成为了一片荒凉之地。然而，李白并没有因此而气馁，反而在这里结识了一位同样被贬的诗人崔颢。
崔颢，字仲宣，襄阳人，曾任太子舍人。他在黄鹤楼题下了那首脍炙人口的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，以表达自己对友人的不舍之情。而李白在黄鹤楼与崔颢重逢后，也写下了《登金陵凤凰台》一诗，以表达自己对江南美景的赞美。
二、诗仙间的.较量
虽然崔颢与李白都是唐代著名的诗人，但他们的风格却截然不同。崔颢的诗歌以清新脱俗、婉约柔美著称，而李白则以豪放奔放、气势磅礴见长。在黄鹤楼重逢后，两位诗仙决定进行一场诗词较量。
他们约定，各自创作一首描绘黄鹤楼美景的诗篇，然后相互交换评判。经过一番激烈的角逐，最终崔颢以《黄鹤楼》赢得了胜利。李白虽然输了比赛，但他并没有因此而气馁，反而对崔颢的诗歌赞不绝口。
三、友谊长存
尽管崔颢与李白在诗词上有所竞争，但他们之间的友谊却越发深厚。在黄鹤楼的日子里，两位诗仙互相切磋诗词技艺，共同欣赏江南美景，度过了许多快乐时光。
后来，崔颢被任命为江宁丞，离开了黄鹤楼。而李白也在不久后得到了赦免，结束了流放生涯。尽管他们分隔两地，但两人之间的友谊却从未改变。李白曾在《赠别》一诗中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”以此来纪念与崔颢在黄鹤楼度过的美好时光。
四、传世之作
如今，黄鹤楼已经成为了中国著名的旅游胜地之一。每当游客们登上楼顶，俯瞰长江美景时，总会想起那段关于崔颢与李白的传奇故事。而他们的诗词作品，也成为了中华民族宝贵的文化遗产，流传千古。
李白的故事14
李白曾因醉酒误事，这不，又因醉酒泄漏国家机密，被皇帝赶出了首都长安，历史故事网带你了解下具体过程吧。
天宝元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白进京。虽然玄宗并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，但是，这个临时、候补的身份，却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会。天宝三载(744年)春天，李白不得不离开朝廷，离开长安。李白做翰林供奉，前后不过一年半时间。李白为什么被逐出长安？
有证据表明，李白进入宫廷之后，的确也是一位出色的“供奉翰林”。被任命为翰林供奉的当年十月，玄宗携杨贵妃往骊山温泉宫，李白奉命随侍并且写了《侍从游宿温泉宫》等诗。天宝二年(743年)初春，宫中行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗———其中八首保留到今天。
暮春，玄宗跟杨贵妃在兴庆宫沉香亭前观赏牡丹，一时兴起，命李白创作新词，李白也是沉醉之中一口气就写了三首诗，专门歌咏杨贵妃的美貌。这组题为《清平调词》的三首诗歌，词藻华丽，名句琳琅，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆”，“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”，写出了杨贵妃的美艳神韵，每一首诗都堪称名作。
按理说，玄宗李隆基让谁卷铺盖，也不应该让李白走人。那么，其中的原因是什么呢？
《新唐书》本传说是李白自己恳求退出朝廷回到家乡的，“恳求还山，帝赐金放还”。这当然是有缘故的，即李白“自知不为亲近所容”，也就是说，皇帝身边的人已经很讨厌李白，不可能容忍他继续待在皇帝身边，待在朝廷了。换言之，李白得罪了玄宗李隆基身边的人，例如杨贵妃，例如高力士。
一般权贵排斥李白的说法，不太可信。李白担任翰林供奉期间，未见有任何政治上的企图和行动，他的地位根本不足以跟权贵叫板，不可能妨碍任何当政者的'利益。天宝初年的李隆基，还是能够掌控朝政的。因此，李白的离开朝廷、离开长安，最重要的原因都是玄宗不再喜欢李白。
玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢？主要原因就是：李白误他的事。具体地说，就是喜欢饮酒的李白泄露了宫廷的秘密。范传正说李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”，清人王琦怀疑李白“曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之”。本来，玄宗召李白进宫是为了点缀文采，孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿，这当然使玄宗大失所望，大为不满。李白原本有意模仿汉朝的东方朔，但实际上他做不到东方朔那样超脱飘逸。
《玉壶吟》一诗中“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承认自己由于没有学到东方朔隐藏真实心迹、滑稽调笑周旋于帝王身边的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司马相如，也不是东方朔，他有较强的自尊心，言语之间难免有锋芒，他常常醉酒，难以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳优”角色。这些，应该就是李白被唐玄宗炒了鱿鱼的主要原因。
从李白醉酒的故事，深刻的学习到了醉酒误事的道理，因醉酒被赶出来还好，如果丢了性命可就不值得了，所以说酒虽好，可不要贪杯。
李白的故事15
李白不但被历代的文论家公认为中国文学史上超一流的伟大诗人，就连“诗圣”杜甫对他都是推崇备至，曾称赞他“诗无敌”，“敏捷诗千首”，而李白本人也很心高气傲。不用说，同辈诗人的作品，是很难入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大两三岁的同辈诗人的一首七言律诗，不但入了李太白的法眼，据说甚至曾让他束手无策，郁闷不已。这个诗人就是崔颢，他让李白束手无策的作品就是著名的《黄鹤楼》，诗如下：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
宋代有多种诗话记载：李白登黄鹤楼，看到崔颢题写在楼上的这一首诗，并没有像通常那样，也即兴赋诗一首，题写在楼上。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一上说，李白当时说了这样一句话：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五引《该闻录》、五代辛文房《唐才子传》卷第一“崔颢”条下，都有类似的'记载。这些文献同时还记载，李白虽然当时没有写诗就离开了黄鹤楼，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔颢较着劲。有人说，李白的《登金陵凤凰台》，就是为了跟崔颢《黄鹤楼》一决高下而写的。还有人说，李白的另一首《鹦鹉洲》诗也是跟崔颢《黄鹤楼》较劲的作品。如此说来，李白对于自己没能在黄鹤楼上写出超过崔颢的诗，是耿耿于怀的。计有功虽然记载了李白不服气崔颢《黄鹤楼》的故事，但是他对此事持怀疑态度，爱新觉罗·弘历(乾隆)也不认为李白作《登金陵凤凰台》有跟崔颢《黄鹤楼》叫板的意思(《唐宋诗醇》卷七)。我个人认为，史实固然难以考证，但是，姑且相信真有其事，把它作为一桩文艺佳话来谈论一下，也是可以的。至于《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》一诗，我赞成明人杨慎的说法，它是一首伪作。
先摘录李白的这两首作品如下：
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
那么，李白的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》和崔颢的《黄鹤楼》相比，究竟是哪一首作品更胜一筹呢?一般来说，历代文论家均不很看重李白的《鹦鹉洲》一诗，但有不少论者认为，《登金陵凤凰台》可以与崔颢《黄鹤楼》相媲美。例如，元人方回曾说，“太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙”(《瀛奎律髓汇评》卷一)。清代王夫之在严词批评宋人李白诗不如崔颢诗的说法之后，认为“太白诗是通首混收，颢诗是扣尾掉收;太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音”。在王夫之看来，唐诗是不如汉诗的。王夫之更具体指出，崔颢诗第一联就远远不如李白诗，崔诗“意多碍气”(《唐诗评选》卷四)。爱新觉罗·弘历也曾称赞二诗，“其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜境各擅”(《唐宋诗醇》卷七)。也有一些人认为李白的诗超过了崔颢的《黄鹤楼》。例如，明代瞿佑就认为，《登金陵凤凰台》比起崔颢《黄鹤楼》，是“十倍曹丕”。瞿佑这样说的主要根据是，李白的“爱国忧君之意”“远过”崔颢的“乡关之念”(《归田诗话》卷上)。
当然，也有不少人虽然没有直接把李白诗跟崔颢诗作比较，但实际上是认为李白诗不如崔颢诗的。宋人严羽称“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”(《沧浪诗话》);清金圣叹认为后人都无法跳出崔颢《黄鹤楼》的樊笼(《贯华堂选批唐才子诗》卷三);纪昀称崔颢诗为“绝调”，赞其“意境宽然有余”(《瀛奎律髓汇评》卷一);沈德潜称崔颢诗“遂擅千古之奇”(《唐诗别裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我个人认为，两首诗的确难分高下，也不必强分高下。但是，跟明代瞿佑的观点相反，我认为，作为诗歌内含，“爱国忧君之意”还不如“乡关之思”。此外，既然大家都认为是崔颢诗创作在前，李白诗仿作于后。那么，单从尊重原创这一点上说，我们的态度也无妨稍稍向崔颢倾斜一下。即使认为崔颢《黄鹤楼》稍胜李白《登金陵凤凰台》一筹，也无损李白一丝一毫的声誉。
自从宋代著名诗歌理论严羽家提出唐人七律诗以崔颢《黄鹤楼》为第一之后，后人也提出了不同意见。意见主要有两种：明代何仲默、薛君采等认为当以沈佺期《古意呈补阙乔知之》为第一(杨慎《升庵诗话》卷十)，清潘德舆认为当以杜甫《登高》为压卷(潘德舆《养一斋诗话》卷一)。沈佺期、杜甫诗照录如下：
沈佺期《古意呈补阙乔知之》
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄?
杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
都是不错的诗，至于哪一首更好呢?读者朋友自己去判断好了。说了半天，正题，即崔颢《黄鹤楼》究竟好在哪里，几乎被遗忘了，这里补说几句。关于崔颢《黄鹤楼》的好处，前人主要有这样一些说法：滔滔莽莽有疏宕之气(宋·刘辰翁);宽然有余，无所不写(明·谭元春);意境宽然有余(清·纪昀);意在象先，神行语外(沈德潜)。总而言之，就是说，崔颢的诗写得大气。我个人最欣赏的有三点：一是对于道家追求飞升不死神话的彻底否定，富有直面现实的勇气;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蕴含着浓浓的乡愁;三是“悠悠”“历历”“凄凄”等词语以及首联的歌行句式等，构成了铿锵回旋的音韵之美。
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