李白的古诗

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[集合]李白的古诗15篇

　　在我们平凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的李白的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

[集合]李白的古诗15篇

李白的古诗1

　　1、答湖州迦叶司马问白是何人(唐代-李白)

　　青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

　　湖州司马何须问，金粟如来是后身。

　　2、赠裴司马(唐代-李白)

　　翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。

　　秀色一如此，多为众女讥。君恩移昔爱，失宠秋风归。

　　愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。

　　十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。

　　向君发皓齿，顾我莫相违。

　　3、口号(一作口号留别金陵诸公）(唐代-李白)

　　食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。

　　4、越中秋怀(唐代-李白)

　　越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。

　　爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。

　　观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。

　　何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

　　5、题宛溪馆(唐代-李白)

　　吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。

　　白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今擅名。

　　6、古风其五十八(唐代-李白)

　　我到巫山渚。

　　寻古登阳台。

　　天空彩云灭。

　　地远清风来。

　　神女去已久。

　　襄王安在哉。

　　荒竟沦替。

　　樵牧徒悲哀。

　　7、晋州留别州守及束鹿令用李白崔秋浦韵(明代-李梦阳)

　　荒原送行客，白杨起西风。双凫下云汉，五马系秋桐。

　　连城滹水上，驰誉燕代中。登高望云海，离思浩无穷。

　　8、题李白醉归图其一(明代-胡奎)

　　寄语襄阳儿，莫唱铜曲。春风吹泼醅，汉水年年绿。

　　9、寄李白州都宪(明代-陈献章)

　　东南遗爱望重临，万里滇南恨正深。引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。

　　10、过采石怀李白十首其二(明代-宗臣)

　　忆君乘月下金陵，何处吴山不夜登。一曲潇湘秋万里，至今疑在白云层。

　　11、春日游罗敷潭(唐代-李白)

　　行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。

　　云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。

　　12、送长沙陈太守其二(唐代-李白)

　　七郡长沙国。

　　南连湘水滨。

　　定王垂舞袖。

　　地窄不回身。

　　莫小二千石。

　　当安远俗人。

　　洞庭乡路远。

　　遥羡锦衣春。

　　13、琴曲歌辞其二(唐代-李白)

　　阏氏黄叶落，妾望白登台。月出碧云断，蝉声秋色来。

　　胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。

　　14、答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(唐代-李白)

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

　　15、古风其十四(唐代-李白)

　　胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。

　　荒城空漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。

　　借问谁凌虐，天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。

　　阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。

　　且悲就行役，安得营农圃。不见征戍儿，岂知关山苦。

　　李牧今不在，边人饲豺虎。

　　16、嵩山采菖蒲者(唐代-李白)

　　神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

　　我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。

　　喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

　　17、句(唐代-李白)

　　焰随红日去，烟逐暮云飞。令一日赋山火诗云：

　　“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，

　　白从旁缀其下句，令惭止

　　绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。

　　白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：

　　二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。

　　令复苦吟，白辄应声继之

　　举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）

　　18、赠崔司户文昆季(唐代-李白)

　　双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。

　　英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。

　　惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。

　　布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。

　　一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。

　　侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。

　　欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。

　　垂恩倘丘山，报德有微身。

　　19、古风其五十七(唐代-李白)

　　羽族禀万化。

　　小各有依。

　　周周亦何辜。

　　六翮掩不挥。

　　愿衔众禽翼。

　　一向黄河飞。

　　飞者莫我顾。

　　叹息将安归。

李白的古诗2

　　李白

　　生者为过客。死者为归人。

　　天地一逆旅。同悲万古尘。

　　月兔空捣药。扶桑已成薪。

　　白骨寂无言。青松岂知春。

　　前後更叹息。浮荣安足珍。

　　拟古李白翻译：

　　人活着时是旅客，死了就是死人，假如天地不过是一间大大的旅馆，那么大家都埋入土下。月兔只知道捣药，扶桑花已经变成了柴火，白骨寂静没有话说，青松哪里知道春天，以后就会感慨，虚幻怎么值得珍惜。

　　拟古李白字词解释：

　　归人：指死人。

　　扶桑：一种花名；

　　薪：柴火；

　　浮荣：虚荣；

　　拟古李白中心大意：

　　这首诗这是诗人对自己坎坷一生的总结，叹息人生短暂，深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。

　　拟古李白简析：

　　李白曾一度热衷于追求功名，然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。

　　“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。

　　这首“拟古”诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的'感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。

　　作者简介

　　李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

　　后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

　　李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

李白的古诗3

　　古风其四十八

　　[唐] 李白

　　秦皇按宝剑。

　　赫怒震威神。

　　逐日巡海右。

　　驱石驾沧津。

　　征卒空九寓。

　　作桥伤万人。

　　但求蓬岛药。

　　岂思农扈春。

　　力尽功不赡。

　　千载为悲辛。

　　古风其五十

　　[唐] 李白

　　宋国梧台东。

　　野人得燕石。

　　(以上二句一作

　　宋人枉千金。

　　去国买燕石。)

　　夸作天下珍。

　　却哂赵王璧。

　　赵璧无缁磷。

　　燕石非贞真。

　　流俗多错误。

　　岂知玉与珉。

　　幽涧泉

　　[唐] 李白

　　拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。

　　心寂历似千古，松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋

　　木而长吟。客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，鸣深林。

　　君道曲梁之雅歌有五章今作一章

　　[唐] 李白

　　大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。

　　土扶可成墙，积德为厚地。

　　渌水曲

　　[唐] 李白

　　渌水明秋日。

　　南湖采白苹。

　　荷花娇欲语。

　　愁杀荡舟人。

　　赠范金卿其二

　　[唐] 李白

　　范宰不买名。

　　弦歌对前楹。

　　为邦默自化。

　　日觉冰壶清。

　　百里鸡犬静。

　　千庐机杼鸣。

　　浮人少荡析。

　　爱客多逢迎。

　　游子睹嘉政。

　　因之听颂声。

　　赠秋浦柳少府

　　[唐] 李白

　　秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。

　　摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。

　　而我爱夫子，淹留未忍归。

　　赠崔秋浦其二

　　[唐] 李白

　　崔令学陶令。

　　北窗常昼眠。

　　抱琴时弄月。

　　取意任无弦。

　　见客但倾酒。

　　为官不爱钱。

　　东皋春事起。

　　种黍早归田。

　　博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访

　　[唐] 李白

　　大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。

　　救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。

　　夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。

　　好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。

　　五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。

　　去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。

　　赠友人其一

　　[唐] 李白

　　兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

　　谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。

　　馀芳若可佩，卒岁长相随。

李白的古诗4

　　1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。—《静夜思》

　　2.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。—《赠汪伦》

　　3.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。—《早发白帝城》

　　4.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿...—《将进酒》

　　5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　6.断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。—《题舒州司空山瀑布》

　　7.天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。—《长门怨二首》

　　8.初谓鹊山近，宁知湖水遥。此行殊访戴，自可缓归桡。湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。—《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》

　　9.风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。—《金陵酒肆留别》

　　10.客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇。望望不见君，连山起烟雾。—《金乡送韦八之西京》

李白的古诗5

　　古诗《春日独酌其二》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　我有紫霞想。

　　缅怀沧洲间。

　　且对一壶酒。

　　澹然万事闲。

　　横琴倚高松。

　　把酒望远山。

　　长空去鸟没。

　　落日孤云还。

　　但恐光景晚。

　　宿昔成秋颜。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　且对一壶酒。 ( 且一作思 )

　　唐朝第九位皇帝，唐代宗李豫（727－779年），汉族，唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王，马嵬之变后，他随肃宗北上，任为“兵马大元帅”，统帅诸将收复两京，公元758年被立为皇太子，763年平定了安史之乱。安史之乱结束，大唐开始走向衰落。当时，东有诸多藩镇割据，北方又有邻国回鹘不断勒索，西面有邻国吐蕃侵扰。763年吐蕃占领首都长安十五日。唐代宗为求暂时安定，大封节度使，造成了藩镇割据。朝廷政治经济进一步恶化。779年去世，庙号代宗，谥号睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陕西省富平县西北三十里的檀山）。

　　人物简介

　　唐代宗李豫(727--779)：以开元十四年十二月十三日生于东都上阳宫，即公元727年1月9日。初名俶，原被封为广平王。后进封为楚王。马嵬坡事变后，他随肃宗北上，任为“兵马大元帅”，统帅诸将收复两京，公元758年被立为皇太子。起初，肃宗皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。

　　唐代宗继位后，李辅国以立帝有功，恃此骄横，竟然对代宗说：“陛下只须深居宫中，外面的政事有老奴来处理。代宗虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父（可尊尚的'父辈），事无大小，都要与他商量后才能决定。不久，代宗乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下令追捕盗贼，并派宫中使者慰问其家属。

　　宝应元年（公元762年）十月代宗任命雍王李适为统兵元帅、朔方节度使仆固怀恩为副元帅，又向回纥借兵十万，攻打再次被叛军占据的东京洛阳，史朝义败走莫州（今天河北任丘北），史朝义部将李宝臣、李怀仙、田承嗣等率部相继向唐军投降。广德元年(公元763年)正月，史朝义在众叛亲离的情况下上吊自杀，自此，唐朝完全平定了延续七年零三个月的安史之乱。但是，经过这次战乱，唐朝元气大伤，由盛转衰。东有藩镇割据，西有吐蕃侵扰，北有回纥以马匹高价交换的

　　困难局面，代宗又迷信佛教，怂恿寺院占有许多良田美宅，国家财政经济每况愈下。

　　由于讨伐安史叛军的需要，西部的军队大部被撤回，吐蕃乘虚深入内地，大举攻唐，占领了陕西风翔以西，分州以北的十余州，广德元年（公元763年）十月，又占领了奉天（今陕西乾县），兵临长安城下，吓得代宗逃到陕州避难。于是，吐蕃兵占领了长安，他们把唐宗室广武王李承宏立为皇帝，作为自己的统治工具，纵兵焚掠，长安被洗劫一空。

李白的古诗6

　　赠临县令皓弟时被讼停官【名水旁】

　　[唐] 李白

　　陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。

　　钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。

　　赠崔咨议

　　[唐] 李白

　　绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。

　　何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。

　　希君一翦拂，犹可骋中衢。

　　望汉阳柳色寄王宰

　　[唐] 李白

　　汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。

　　春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。

　　江上寄巴东故人

　　[唐] 李白

　　汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。

　　觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。

　　泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何

　　[唐] 李白

　　蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。奔蹙横澄潭，势吞落星石。

　　沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客。

　　恨君阻欢游，使我自惊惕。所期俱卜筑，结茅炼金液。

李白的古诗7

　　作品简介《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人创作的一首七绝。此诗是为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把抒发得真挚感人。

　　作品原文

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　[唐]李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　作品注释

　　⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬官，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，属巫洲，治所在今湖南怀化黔阳县。

　　⑵杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花，柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。

　　⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。

　　⑷与：给。

　　⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。

　　作品译文

　　在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

　　我把我忧愁的`心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

　　创作背景

　　此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南怀化黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

　　《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

　　作品鉴赏

　　此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

　　后两句，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

　　明月象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

　　作品点评

　　《批点正声》：太白绝句，篇篇只与人别，如《寄王昌龄》、《送孟浩然》等作，体格无一分相似，音节、风格，万世一人。

　　《增订评注唐诗正声》：王云：白此诗兼裁古意，遂成奇语。周云：音节清哀。

　　《唐诗广选》：梅禹金曰：曹植“愿作东北风，吹我入君怀”，齐浣“将心寄明月，流影入君怀”，此诗兼裁其意，撰成奇语。

　　《唐诗直解》：音节清哀。

　　《诗薮》：太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、"谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极、凌属九霄意。贺监谓为“谪仙”，良不虚也。

　　《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：是遥寄情词，心魂渺渺。

　　《诗辩坻》：太白“杨花落尽”与元微之“残灯无焰”体同题类，而风趣高卑，自觉天壤。

　　《唐诗摘钞》：趣。一写景，二叙事，三四发意，此七绝之正格也。若单说愁，便直率少致，衬入景语，无其理而有其趣。

　　《增订唐诗摘钞》：即景见时，以景生情，末句且更见真情。

　　《唐诗别裁》：即“将心寄明月，流影入君怀”意，出以摇曳之笔，语意一新。

　　《唐诗笺注》：“愁心”二句，何等缠绵悱恻！而“我寄愁心”，犹觉比“隔千里兮共明月”意更深挚。

　　《网师园唐诗笺》：奇思深情（末二句下）。

　　《诗法易简录》：三四句言此心之相关，直是神驰到彼耳，妙在借明月以写之。

　　《岘佣说诗》：深得一“婉”字诀。

　　《李太白诗醇》：严沧浪曰：无情生情，其情远。潘稼堂云：前半言时方春尽，已可愁矣；况地又极远，愈可愁矣。结句承次句，心寄与月，月又随风，幻甚。

　　作者简介

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白的古诗8

独不见李白古诗阅读材料

　　白马谁家子?黄龙边塞儿。

　　天山三丈雪，岂是远行时。

　　春蕙忽秋草，莎鸡鸣曲池。

　　风催寒梭响，月入霜闺悲。

　　忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　终然独不见，流泪空自知。

独不见李白古诗阅读题目

　　①下列对本诗理解分析不正确的一项是(3分)

　　A.这首诗写白马子(边塞儿)远戍边塞，闺中人忆之而流泪，款款深情，感人至深。

　　B.“春蕙忽秋草”四句写出了从春天到秋天，闺中人孤独难耐，承受着思念的苦痛。

　　C.“忆与君别年”两句写当年离别时种下的桃树十分矮小，表达了岁月易逝的悲痛。

　　D.“终然独不见”两句点明题意，使用一个“空”字，饱含了闺中人思夫绝望之感。

　　②简析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中数词使用的艺术效果。(4分)

　　③清代学者王琦说：“杨升庵曰：太白诗：‘天山三丈雪，岂是远行时。’又云：‘水国秋风夜，殊非远别时。’‘岂是’‘殊非’，变幻二字，愈出愈奇。”请结合诗句内容分析这两个词语使用的妙处。(5分)

　　附：

　　送陆判官往琵琶峡

　　李白

　　水国秋风夜，殊非远别时。

　　长安如梦里，何日是归期?

独不见李白古诗阅读答案

　　①(3分)C

　　②(4分)

　　【答案示例】

　　“百馀尺”运用夸张手法与“种桃齐蛾眉”形成对比，令人产生无限的遐想，写出桃树之高，时间的流逝，表达了闺中人对丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

　　③(5分)

　　【答案示例】

　　“天山三丈雪，岂是远行时”意思是天山雪深三丈，难道是远行的时候吗。“岂是”一词使用反问语气，借女子对丈夫在如此艰苦恶劣的情况下仍要戍守边塞的不解，表达了诗人的反战情绪。

　　“水国秋风夜，殊非远别时”是说在水乡秋夜风月的美好时光，本非远别的时候。“殊非”一词使用否定口气，加深了诗人不愿离别的感情程度。

　　(言之有理即可)

独不见李白古诗阅读译文

　　骑在白马上翩翩而驰的'，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。

李白的古诗9

　　李白《玉阶怨》

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　「注解」：

　　1、罗袜：丝织品做的袜子。

　　2、却下：还下。

　　3、玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。

　　「韵译」：

　　玉砌的台阶已滋生了白露，

　　夜深伫立露水侵湿了罗袜。

　　我只好入室垂下水晶帘子，

　　独自隔帘仰望玲珑的秋月。

　　二：玉石台阶上落满了露水。深夜久站浸湿脚上罗袜。回房放下水晶帘挡挡寒，透过帘缝仰望明亮秋月。

　　[赏析]

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

　　李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

　　诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

　　契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇近似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。（孙艺秋）

　　「评析」：

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》，属《相和歌楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

　　本诗表达了一位贵妇人因想念丈夫而产生的哀怨情绪。全诗极力突出主人公的一个“怨”字，而这“怨”的背后，是她对丈夫的一往情深，“怨”正道出了她对丈夫的深切思念和浓厚的感情。

　　开篇两句写贵妇人站在门外，注视着远方的'路。夜色已深，露水渐重，即使露水已经将罗袜浸湿，但她依然伫立着，好像她思念的丈夫正从远处走来。这两句通过含蓄的语言，写出了贵妇人焦急的神态。

　　后两句表现贵妇人因想念丈夫而产生的缱绻情怀。“却下水晶帘，玲珑望秋月”，迟迟不见丈夫归来，那皎洁的明月，似乎更增加了她的愁思，旧欢新愁一同涌上心头，使她备受煎熬。“却下”二字，是虚字却极传神，历来为诗家推崇。这种转折，似断实连；好像要一笔荡开，忘却愁怨，实际却更添愁绪，字少情重，直入幽微。“却下”，好像是无意下帘，其实饱含幽怨。本来夜、怨都深，无可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室内，更显孤独，因此下帘。下帘之后，这凄清无眠的夜晚却更难度过，无可奈何之下，又去隔帘望月。这等忧思徘徊，恰如李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，如此微妙的思绪通过“却下”二字生动传神地表现出来。“却”字贯穿下文，可以理解为：“却下水晶帘”，“却去望秋月”。这两个动作之间，愁思转折反复，意蕴悠长。中国古代诗歌讲究“空谷传音”，就是如此。“玲珑”二字，看似漫不经心，实则功力深厚。用月之玲珑，衬托人之哀怨，对面着笔，远胜正面直叙。

　　纵观全诗，不见一“怨”字，但“怨”意却贯穿始终，哀怨溢于言表，但这种“怨”都是由“爱”引出，正是由于贵妇人对丈夫的一往情深，才使“爱”“怨”缠绵，感人至深。

　　乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。虽以“怨”标题，却不露“怨”字，。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。

李白的古诗10

　　《采莲曲》是唐代诗人李白的作品之一。表达了诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难酬而发出的愁思。

　　《采莲曲》全诗的意思

　　《采莲曲》李白

　　若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。

　　日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

　　岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

　　紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

　　译文：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的'柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。

　　创作背景：采莲曲，古曲名。王琦注：“《采莲曲》起梁武帝父子，后人多拟之。”这首诗是李白漫游会稽一带所作。

　　赏析

　　本诗通过描写精心装扮的采莲少女们在阳光明媚的春日里快乐嬉戏的旖旎美景，以及岸上的游冶少年们对采莲少女的爱慕。来表达春日里，少年男女之间微妙萌动的爱情。以及诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难酬而发出的愁思。

　　李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。

李白的古诗11

　　【原文】

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子、丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听：

　　钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

　　主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【作者简介】

　　李白（701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。

　　李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》）等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》）等都成为盛唐的`名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”，为中华诗坛第一人。

　　【词语解释】

　　青丝：指黑发。

　　雪：指白发。

　　会须：正应当。

　　岑夫子：指岑勋，李白之友。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。

　　杯莫停：又作“君莫停”。

　　钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

　　【诗文解释】

　　你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

李白的古诗12

　　汨罗江畔骚客泪，采石矶上青莲魂。古人江月依旧在，浊浪滔滔断天门。

　　桃花艳时春已去，夏潮方至两岸平。停舟献酒问君意，何留千载待柳生？

　　但是木秀遭人妒，由来客清蜮射沙。嬉笑怒骂由尔意，我且青门自种花！

　　顺江直下三千丈，李白坟前再举觞。怜君报国付一梦，夜郎城外断愁肠。

　　青天白月千层浪，重山叠嶂已是秋。三十年来繁双鬓，一万天逝怨皆休。

　　不为长安骑御马，我曾怒焚天子船。今日昭昭尤承误，他年冥冥伴谁眠？

　　天地自有刍狗啸，灞桥奈何蹇驴诗。我与翰林共美酒，醉后狂言君更痴。

　　从此夜夜我同在，清风明月照采薇。一千载前君独寐，一千年后我亦归。

　　七月十五黄泉路，扬子江心散青烟。我踏潮来君逐浪，江心弄月一帆悬。

　　不求来年封侯事，但愿清江容我身。举袖难拂如雨泪，借酒一醉不沾尘。

　　异日谁为余浩叹，惟有野草乱荒坟。仰天大笑挥泪去，却是狂生梦弄文。

李白的古诗13

　　李白唐五言古诗：

　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》原文：

　　暮从碧山下，山月随人归。

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

　　欢言得所憩，美酒聊共挥。

　　长歌吟松风，曲尽河星稀。

　　我醉君复乐，陶然共忘机。

　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》参考注释:

　　①碧山：指终南山。

　　②下：下山。

　　③却顾：回头望。

　　④所来径：下山的小路。

　　⑤苍苍：暮色苍茫。

　　⑥翠微：青翠的山坡。

　　⑦相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。

　　李白唐五言古诗：

　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》赏析：

　　李白作这首田园诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容来看，诗人是在月夜到长安南面的终南山造访一位隐士。本诗以诗人的活动为中心，以田家饮酒为题材。从「山月随人归」开始，遇斛斯山人而至其家，直至畅饮美酒，放声高歌，忘却人间的名利，淡泊而恬远。诗人极具渲染之势，既写了山色的.青翠，又写了豪饮的畅怀，表达了诗人遇知己的欢乐喜悦。

　　全诗有景有情，情景交融，色彩鲜明，神采飞扬，颇有清俊之味。

李白的古诗14

　　作品简介《春夜洛城闻笛》是唐代诗人创作的一首诗。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。

　　作品原文

　　春夜洛城闻笛

　　[唐] 李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　作品注释

　　⑴洛城：即洛阳城，今河南省洛阳市。

　　⑵玉笛：华美的笛，玉制或锻玉的笛子。暗飞声：因笛声在夜间传来，故云。

　　⑶满：此处作动词用，传遍。

　　⑷闻：听；听见。折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名。胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古曲有《折杨柳》《落梅花》。’故谪仙《春夜洛城闻笛》云：‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？’杜少陵《吹笛诗》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折柳曲》也。”一方面内容多写离情别绪，一方面又暗含一种习俗：人们临别时折柳相赠。柳，暗指“留”。

　　⑸故园情：怀念家乡的情感。故园，指故乡，家乡。

　　作品译文

　　是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳古城。

　　客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

　　创作背景

　　这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。

　　作品鉴赏

　　此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。

　　听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的.杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。

　　全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，令人回味无穷。

　　短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

　　作品点评

　　明代桂天祥《批点正声》：唐人作闻笛诗每有韵致，如太白散逸潇洒者不复见。

　　明代胡应麟《诗薮》：太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、“谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极、凌属九霄意。贺监谓为谪仙，良不虚也。

　　明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：次句不独流逸，亦且稳定。看他下句下字，炉锤二妙。

　　明代周珽《唐诗选脉会通评林》：意远字精，炉锤巧自天然。

　　明末清初黄生《唐诗摘钞》：前首（按指《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）倒，此首顺；前首含，此首露；前首格高，此首调婉。并录之，可以观其变矣。

　　清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：“满”从“散”来，“散”从“飞”来，用字细甚。妙在“何人不起”四字，写得万方同感，百倍自伤。

　　清代黄叔灿《唐诗笺注》：“散入”二字妙，领得下二句起。通首总言笛声之动人。“何人不起故园情”，含着自己在内。

　　清代王尧衢《唐诗合解》：“忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者‘何人不起’，岂人人有别情乎？只为‘散入春风’，满城听得耳。”

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：与杜甫《吹笛》七律同意，但彼结句与黄鹤楼绝句出以变化，不见用事之迹，此诗并不翻新，探情自见，亦异曲同工也。

　　清代宋宗元《网师园唐诗笺》：“折柳”二字为通首关键。

　　清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：下句下字炉锤上妙，却如信笔直写。后来闻笛诗，谁复出此？真绝调也。

　　清代朱宝莹《诗式》：此首闻笛与前首听笛（按指《与史郎中饮听黄鹤楼吹笛》）异。听笛者知在黄鹤楼上，故有心听之也；闻笛者不知何处，无意闻知也。开首“谁家”二字起“闻”字，“暗”字起“夜”字，“飞声”二字起“闻”字。二句“散”字、“满”字写足“闻”字之神。三句点“夜”字、便转闻笛感别，有故国之情。曰“何人”，即己亦在内。不必定指自己。正诗笔灵活处。（品）悲慨。

　　近代俞陛云《诗境浅说续编》：春宵人静，闻笛声悠扬，及聆其曲调，不禁黯然动乡国之思。释贯休《闻笛》诗云：“霜月夜徘徊，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。”同是风前闻笛，太白诗有磊落之气，贯休诗得蕴藉之神，大家名家之别，正在虚处会之。

　　现代沈祖棻《唐人七绝诗浅释》：“‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”

　　日本近藤元粹《李太白诗醇》：潘稼堂曰：此与《黄鹤楼》诗异：《黄鹤楼》是思归而又闻笛。此是闻笛而始思归也。因笛中有《折柳》之曲，忽忆此时柳真堪折，春而未归，能不念故国也？

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