我国第一位田园诗人

时间：2022-11-23 10:08:21 诗人大全我要投稿

我国第一位田园诗人

　　我国第一位田园诗人是陶渊明，田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。下面是小编带来的我国第一位田园诗人，希望对你有帮助。

　　南朝诗人大多穿着华贵的衣服，游走在园林亭台，在胭脂气味里，听着琴瑟悠扬、笙箫吹断。但有一个诗人，穿着粗服布鞋，漫步在田野垄埂，在菊花清香里，看着炊烟升起、麦浪千重。最大的乐趣是喝酒，不醉倒不停杯。

　　生前，天下人只知道他有骨气;死后，他写的诗名气越来越大，成超一流的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉”，有无数篇模仿作品。

　　他就是陶渊明。

　　他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　【不为“五斗米”折腰】

　　陶渊明死在宋初，但大部分时间生活在东晋，所以一般称他为东晋诗人。他是浔阳柴桑(今江西九江)人，曾祖是大名鼎鼎的陶侃。小时候家境还不错，但到8岁时，父亲去世，渐渐穷困。

　　20岁开始走进仕途，他的领导有桓玄、刘裕，两个人都登基称帝，他如果跟在后面好好混也会出人头地。但他终究不是当官的料，在哪里都做不长，不停地跳槽。到了405年，他40岁左右，浮沉官场20年，越混越惨，最后一次出来做官，任彭泽县令。

　　一天，上级派督邮下来检查工作。这些人都是吃拿卡要惯了的，每次回去满载而归。一到彭泽县，就让人通知陶渊明，穿好官服、备好礼品，否则等着吃苦头。陶渊明忍无可忍，留下了千古名言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

　　随即交出官印，飘然回乡种田去了，离他上任才过了8个月。

　　稍稍插播一下：这一句话究竟是什么意思?

　　普通解释是：陶渊明做“县长”的月薪是五斗米，他不能为了这点可怜的工资向小人屈服。

　　但也有其他解释，只说一种。有人考证出：东晋地方官的俸禄含米和钱，如果全部折合成米，一年大概是四百斛，即四千斗。月薪绝不可能是“五斗米”，日薪也超过十斗。同时考证出：南朝士大夫的食量，大概每月五斗米(折合现在大概是16斤)左右。所以陶渊明的意思是说：我一个月有了五斗米就能吃饱，其他可有可无。我回家种田也能赚到五斗米，何必当官受气呢?

　　随即，写下了著名的辞职报告《归去来兮辞》，大意是：田园那么美，还是回去吧。

　　他回到浔阳后，过了3年，他家失火，房子全烧了，被迫搬家，生活的困难进一步加剧。又过了3年，朝廷下诏让他复出，职务是著作佐郎，陶渊明说身体不好，委婉拒绝。直到去世，再没有回到官场。

　　427年，也就是文帝除掉三个顾命大臣的第二年，刚刚调到江州做刺史的檀道济听说他的名声来拜望，这时陶渊明已经病重，卧床多日，穷得没有饭吃。

　　桓道济对他说：贤明的人处世，如果天下无道就归隐山林，如果天下有道就出世为官。现在天下昌明，你何必自苦到这种地步呢?

　　陶渊明答：我哪敢说自己是贤人。

　　桓道济赠送给他肉，陶渊明没有收下，同年，病逝。

　　【他为人特点是真性情】

　　陶渊明为人最大的特点是：真性情、不做作。

　　他一生离不开的是酒，无论贵贱来做客，他只要有酒，就拿出来一起喝。如果他先喝醉了，就对客人说：“我醉欲眠卿可去”。意思是我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。

　　一次他在酿酒，一个当官的来看他。陶渊明顺手取下头上葛巾滤酒，滤完之后，仍然把葛巾罩在头上，然后接待他。

　　陶渊明有一张琴，不仅破破烂烂，还没有琴弦。但每到饮酒聚会的时候，他就拿出来，一边喝酒，一边做出弹琴模样，陶醉其间，自得其乐。周围的人都击节附和，似有琴声。

　　【诗词特点】

　　他的诗在当时不太被重视，南朝一个诗评家叫钟嵘，评论汉至梁的100多名诗人，分为上中下三品，陶渊明只列为中品，陆机、潘岳等列为上品。到了唐宋以后，陶渊明的地位渐渐高不可攀。

　　他的诗文如果用一句话概括，那就是“绚烂之极归于平淡”。宋代苏东坡的评价是：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……似大匠运斤，不见斧凿之痕”。

　　人物生平

　　早年生活

　　酉阳桃花源五柳广场雕塑陶渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小陶渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶渊明诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，陶渊明最初的家境不算太坏。八岁时陶渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，陶渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

　　陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　仕宦生涯

　　借山归隐图（佟春凤国画作品）二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任江州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

　　隆安二年（公元398年），陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的'渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

　　义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

　　义熙元年（公元405年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

　　义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

　　义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。

　　义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

　　元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

　　元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕陶渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

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