（必备）读《唐诗》有感
当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的读《唐诗》有感，欢迎阅读与收藏。
读《唐诗》有感1
暑假，一次偶然的机会，我读完了陈磊的《半小时漫画唐诗》这本书，在阅读中我发现了许多乐趣。
不同于普通漫画，这本书里反而文字更多，但精美的图案也令人哈哈大笑，乍一看好像全是笑点，但其实却体现出唐诗的重点。
《半小时漫画唐诗》里用丰富的图画表达诗人的性格和特点，用各种奇形怪状的.字体表达情感，用文字去介绍诗人，用丰富的色彩给文章活力。
比如李白，在书里他的形象是：一手高举酒杯一手提酒壶，眼睛半睁半闭，两眉毛高高翘起，脸上红扑扑，嘴角上扬，胡子也是弯的，似乎也喝醉了，这不，一下就充分体现出了李白爱喝酒的特点。书中也详细讲解了李白的一生，每句话都恰到好处，把幽默的漫画和枯燥的资料合并，从知识中获取乐趣，从乐趣中提取知识。我想，如果同学们都从这种阅读方式中爱上阅读，爱上追求知识的过程，从此不再厌烦干巴巴的古典名著，字里行间体会它的乐趣，给心灵极大的启发，对学习也有益无害，推荐大家看一下这本书，改变对阅读的看法，在阅读中寻找快乐。
有些同学基础满分，但是遇到阅读题像钉子碰到气球泄了气，然而往往阅读题分数高，题目难，阅读量少的同学就拿不到分，使阅读题成为了同学们的眼中钉、肉中刺，考试总从这“掉坑”。有些同学就站了起来，他们热爱阅读，有阅读题就好像上帝福音，不说拿满分也得拿多半。我们不妨换个方式读书，有图画的书，边读边看其中的图画，品味作者要表达的情感，看完后再看看没图画的文字，想象画面，猜测情节，慢慢自然会爱上这种追求情节的过程，爱上阅读！
这本书让我对阅读更加喜爱，知道了怎么样从阅读中寻找乐趣，也找到了爱上阅读的方法：有图，品味；无图，想象；在阅读中寻找乐趣，而不是为了读书而读书，这才是读书的最大意义啊！
读《唐诗》有感2
《蒋勋说唐诗》作者为蒋勋。早在高一时，语文老师便推荐过此书。然而快高三了，我才翻开此书。
除了第一讲概述唐朝及其文化，第二讲赏析了《春江花月夜》外，其余几讲都是围绕某一位诗人展开。当然，《春江花月夜》似乎也是围绕着张若虚展开的。不过第二章主要讲的还是本诗的内容。
“春江花月夜”连用五个意象。在诗中也可以看出，五个意象之间，各有一个隐藏的“逗号”，不能将其中的任何两个或多个意象连起来。这便是尊重五个主题的独立性。有次也可以看出其实唐诗，也是在尊重每一个生命个体，生命个体也包括了有生命活动的，比如“花”，也有没有实际生命活动的，例如“春”。 在《春江花月夜》里有这句诗“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这是对历史的追问。蒋勋作者觉得这是哲学上的追问，忽然把人从现象中拉开抽离，去面对苍茫的宇宙。这便是对遥远时间的追溯，甚至可以说是质问。这跟现在的“先有鸡还是先有蛋”这一问题，也极为相似早在春秋战国，屈原的《天问》在呐喊地问一个又一个自然现象。古人在由衷地，发出科学，或者说是哲学问题。
唐诗，也很开放，似乎没有多拘束。我很想问，白居易究竟有没有看见过杨贵妃从温泉里出来的样子，或者说在《长恨歌》里的“温泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出现如此的描写了。这也是对唐代美学的一种反应吧。 所以读唐诗，可以看到唐朝的许多许多。
写现在看起来是“情诗”的李商隐，在这一讲里，有一个标题，叫“晚唐的生命情调”，听着挺伤感的，因为又到了一个朝代的`尽头。写下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的内心是如何的?看起来有些豁达，毕竟心有灵犀的人还是有的，看起来又有点伤感，心有灵犀之人，究竟在何处呢?李商隐用多情女子的口吻写下，看起来心事重重。古人的内心，无论男女，尤其是诗人，其实都是很细腻的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”不也是这种生命状态吗?
不过在此也不得不说，依我愚见，古诗中题材过少，以爱情，亲情，思乡，边塞，被贬官之后的所见所感为多。精神生活在唐朝，也没那么充实啊。
读《唐诗》有感3
薛瑄曾在《读书录》中提到过：“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深。”这让我们知道身外之物带来的滋味，久而久之就会感到厌倦，只有读书所领略的滋味，时间越久才会越感觉深厚。
唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，其中《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选举。
唐代诗人各有各的风格派别，有的境界开阔，气势磅礴；有的喻理深刻，耐人寻味；有的催人泪下，感人至深；有的淡雅自然，清丽可人……无论如何，唐诗是中华民族文化宝库中一颗璨灿的明珠，诗人们简短明洁将诗人的思想引入一个更高的境界。
在《唐诗三百首》中，我十分喜欢的一首诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
我一遍一遍地读完这首诗，眼前渐渐地浮现了这一幕：幽静的森林里，轻风阵阵，鸟语花香。在通向黄鹤楼的小路上，缓缓地走着两个人，并肩而行。这两个人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要与难分难舍的老朋友辞别了，要到那远方的扬州去。他们一起登上黄鹤楼，看着这滔滔长江滚滚东流，他们深深对望，看着他们那深情脉脉的眼神，我感受到他们的`深厚情谊：从春天的赏花、吟诗，到中秋的花前月下赏月，再到大雪纷纷下的谈古论今。李白斟满了一杯酒，递给了孟浩然，孟浩然一饮而尽，他们的离情别语都化为了一杯酒。送君千里，终有一别，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船头，向李白轻轻挥手，他们的告别声都被汹涌的长江水渐渐淹没了。孤零零的白帆影子，渐渐地消失在这晴朗的蓝天里……
这一首诗抒发了诗人送别友人时的依依不舍之情，最后那目送老朋友远去的专注的眼神，这是蕴含了多么真挚的友谊与祝福啊！
想起那次我与老朋友送别时，老朋友她都会把我送到车站去，当我上了车，我又透过窗户看见了老朋友对我挥挥手，还说着一路顺风、祝福的话语，我把那许多想说的话都化为了挥手的告别，即使再舍不得的老朋友的离去，我们也要知道，自己做得只有笑着祝福。
人们常说：“书中自有黄金屋”，对于我来说，读书就像品茶，对比游戏与饮食等方面获得的愉悦来说，读书的乐趣在于它所带来的愉快并不限于片刻的停留，而是会随着时间的推移发酵。
读《唐诗》有感4
俗话说“熟读唐诗三百首，不会写诗也能唱”。唐诗不仅是中国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中的一颗明珠。正因为如此，我借国庆假期的机会，认真读了《唐诗三百首》。该书主要介绍唐代主要诗人及其代表作：《将进酒》号李白、《春望》号杜甫、《山居秋暝》号诗佛王维等。每次读一首诗，似乎都要进入一个由文字构筑的朦胧而美好的世界，悲喜动静让我想来回。我会选择印象最深刻的诗句来说我的感受。
首先是王维的.《鹿柴》。开篇的“空山上似乎没有人，但我想我听到了一个声音”原本是为了突出山中的寂静，但诗人反其道而行之，没有直接写“静”，而是大胆地用了“环”字。以空寂幽谷的微弱声音对比山野的静谧，突出诗人孤独的心境。在写作时，我们也可以使用这种对比的写作手法来表现人物的心理描写，从而为我们的文章增添一份情趣和内涵。
接下来是李白的《山中问答》。虽然只有四句短句，但我从这首短小精悍的诗中读出了属于神仙的生活方式。有钱的李白，并不贪图繁华都市的奢华生活，而是选择隐居深山，积极钻研碧山丛林深处，汲取精神食粮。古人说，肚子里有诗有书。李白作为一个著名的诗人，在不断地学习和进步。他并没有因为成绩而沾沾自喜，止步不前。也要学习李白孜孜不倦的精神和学习防范骄躁的好习惯。
最后，诗佛王伟的《少年行》。“迎灵对你来说是饮料，是马高楼的一面。”这两句话描述的是咸阳城游骑兵在路上相遇的场景，一拍即合，被邀在路边餐厅畅饮聊天。诗中充满热情和英雄气息，让我千年后的小读者愤怒不已。虽然这种场景在古代并没有发生在我们身边，但是在新世纪，我们应该敞开心扉，交更多的朋友，让我们的生活更加丰富多彩。
唐代的诗歌就像一个盛开花朵的大花园。唐人在不到300年的时间里写了五万多首诗。虽然不能说所有的文章都是精华，但是有很多地方值得我们借鉴。作为青少年，我们应该更多地了解传统国学的精髓，继承中国经典，提高我们的文化素养。
读《唐诗》有感5
初读《唐诗三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋养着我的心田，深入我心灵的内部；又似一束暖暖香香的阳光，挥洒在我心上，让我嗅到这前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，将诗人的一切一切全都倾注于现代社会，使现代社会的人受到古代文学的熏陶……
当我三岁时，用稚嫩的双手捧起这本大大的《唐诗三百首》，一股清新之墨香拥入心脾，沁人肺腑。李白的五言律诗是我如痴如醉，白居易的七言绝句使我趣意重生……正因为有了唐诗，才有了现代礼貌的社会；正因为有了唐诗才推动着人类的发展。总之，唐诗在人们精神礼貌中，起了决定性作用。
之后，一个个名篇映在我眼前，一句句韵诗在我口中荡漾。“小时不识月，呼作白玉盘。又移瑶台镜，飞在青云端。”李白的《小儿识月》带领我飞入梦幻之境，让我学会深思，让我在月明如水，皓月当空的`夜景中漫游，领略诗人的`无限魅力。
“车粼粼，马箫箫……”这便是杜甫的名诗《兵车行》。这是我在十岁时认识的诗。在杜甫描述的大丈夫被捉去当负沉重的徭役和征战，只留下妻儿在家中悲伤地哭泣时，悲愤的情绪从我心头涌起，我多么期望我当时能在诗中充当一名主要任务将那些兵卒赶走，让各家庭团聚起来啊！但我只明白我在现实社会中。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”此乃白居易的《长恨歌》。我在诗中读出了诗人的情致缠绵无限。杨玉环与唐玄宗的生死感情情景在我眼前出现。那悲伤的感情，必须会为后人所敬仰。
其实，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是当今正确的说法。唐诗推动着人类的发展史中国历史上一个永远的里程碑。
读《唐诗》有感6
在中国上下五千年的历史中，有这么一些字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。
盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的原因，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术研究》一书以及其它一些论中已从多方面做过论述，本限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、化的发展这个角度看来，有两点值得注意：首先是南北化的交融。晋室东渡之后，中国经历了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩；北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方风华靡，北方风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸；北方的.书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则过其意；，理深者便于时用，华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很显然，单一的南方化或单一的北方化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，化交融的过程大大地加速了。南朝的“”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“”，“各去所短，合其两长，则质彬彬，尽善尽美矣。”（《隋书·学传序》）一种融合了南北化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新化的升华。如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。
在唐玄宗后期，“开元盛世”的历史气象便开始渐渐走向衰落。这我们也可以从很多诗歌中看出，如杜甫写在“安史之乱”以前的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就写出了社会阶层之间的差别，从而透露出社会发展的不和谐；又如杜牧的诗句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名“，表面上看，这是在写他自己
寻花问柳、风花雪月的日子，同时也从侧面透露出扬州娼妓业的发达，从社会经济发展的角度来说，这是唐朝经济化高度发达的结果。但是，物极必反，当这种”繁华“超过一定的限度之后，就是一种衰败的前奏或者象征了。在白居易的《长恨歌》中，却直截了当地写道”春宵苦短日高起，从此君王不早朝“，透露出来唐朝宫室的衰陲。
李白是唐帝国国势鼎盛时期的歌手，杜甫是唐帝国大厦倾覆之际的忧患之士；李白诗歌是青春的颂歌，杜甫诗歌是乱世之悲歌；李白诗歌飘逸豪放，杜甫的诗歌沉郁顿挫。田园山水诗派、边塞诗派和其他诗人一道将盛唐诗坛装扮得千姿百态，气象万千。代宗大历元年到穆宗长庆四年766—824为中唐时期，大历年间，诗歌创作跌入低谷，大历十才此来源于秘写作缺乏雄浑之气。中唐后期诗坛再度辉煌，元白等人掀起新乐府运动，韩孟诗派刻意求新，柳宗元、刘禹赐、李贺等优秀诗人无不形成了各自的艺术风格。从敬宗即位到唐末825—907为晚唐时代，大唐帝国日薄西山，诗歌创作亦如同返景入林之残照。李商隐杜牧为唐诗抹上了最后一层金光。
拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。《唐诗三百首》，寄托了中国人对明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
读《唐诗》有感7
今年，我校开展了“好书伴我行”的读书活动，同学们都读了很多有用的书，正是这些书把我们山区的孩子的野性“收”了回来，把我们带进浩瀚的天地，领略了人世的真谛，让一贫如洗的我们得到一笔精神的财富。
我就是这时与书结下了不解之缘的，我在短短的一个月左右就熟读了《唐诗三百首》，为此老师还准备让我去参加全县小学生“读诗、背诗、吟诗”比赛呢？这本书中的内容可谓包罗万象，大千世界，人世百态，尽在其中。我想把它比作一个花园，今天我摘取其中一些描写情感方面的诗句来说说吧！
——母子情。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，每每读到孟郊的《游子吟》时，诗中诗人将一位慈母的形象展现在我们面前。就会自然而然地想起自己的母亲：早晨很早起床为我做饭，每天变着花样的菜让我带到学校，说我读书累，要让我跟上营养；上学的时候书包里总是带一壶热水，妈妈让我在课间喝；看着我大口吃饭，妈妈总是满脸的笑容……，正是书中的教导，使我铭记：我要好好学习，做一个懂事的儿子回报妈妈的爱。
——朋友情。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让我明白了人生得一朋友不容易，即将毕业的我们也许以后不在一个学校读书。所以我们要在这小学阶段仅剩的一点点的时光中该团结一致，友好相处，快快乐乐地度过这仅剩的时光，让这段时光成为我们一生中美好的回忆吧！王勃的：“海内存知己，天涯若比邻”，让我明白朋友虽然分别了，但是再遥远的距离也阻不断朋友之间的'感情。
——思乡情。无论是李白《金陵酒肆留别》中的的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”还是王维的《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”都让我明白了故乡是我们炎黄子孙的生源地，游子无论生在何地，都不能遗忘这份亲情。台湾虽然没有归母亲的怀抱，但同胞们那份眷念之情，是永远也抹不掉的，这份情永远都会印烙在每个人的心灵上。无论怎么洗刷都不会消迹，就如莲藕一样，藕虽然断了，但是丝未断......
《唐诗三百首》中同类型出色的诗作还有很多，这本书不仅把我引进了一个色彩缤纷的诗的世界，还开拓了我的视野，丰富了我的知识。同学们，让我们一起走进唐诗吧！
读《唐诗》有感8
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我可没这么厉害，整本书能背下来诗的没多少。不过这本书让我感受到传统文化的魅力，也让我心生对古诗的喜爱之情。不禁感慨：“世界上还有比古诗更好的文学艺术吗？”
蘅芜居士精心选择三百首古诗，这些古诗中有描绘自然景象的；有陈述历史史事的；有直抒诗人胸臆的；还有感叹缠绵感情的……
在书中，我读到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的震撼；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的.田园风光；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的美丽；“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的风情万种……
无聊之时拿出来翻一翻，更读出了诗人的感情：李商隐面对夕阳，既留恋又无限惆怅；李白饮酒饮出“天生我材必有用”的自信；宋之问已近家乡，但是“情更怯”，担心家里会出什么事；杜甫闻听家乡被解放，更是“喜欲狂”……每一首诗，无论诗风、格律如何，始终是道出诗人朴实的情感，内心的肺腑之言！
这些古诗多多少少给我的学习带来一定的好处：比如今个学期语文书上的古诗，仅有一首我没见过，那么其它的也就没那么难背诵；上学期每周的积累古诗省下我上网查的工夫；前几周的手抄报以古诗为主题……
《唐诗三百首》真是一本好书！我一定要好好诵读、品味，陶冶自己的情操！
读《唐诗》有感9
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的`诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
读《唐诗》有感10
诗从何处来？
从细雨中飘来流水声，从微风中点碎落花音，从柳絮中抽出离别意，从鸿雁中寄出思乡情......
独守空闺，翘首倚望的思念；驰骋疆场，马革裹尸的壮烈；怀才不遇，壮志难酬的悲愤；淡泊明志，宁静致远的心境...... 最缠绵悱恻、最壮怀激烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，尽看唐诗！
如果说，中国是—个诗的国度，那么唐诗就是我们中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷当中。
唐诗，虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有灵性语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说，《唐诗三百首》是最近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一，《唐诗三百首》所选的诗体式非常地全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐诗三百首》所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。
第三，《唐诗三百首》所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春晓》（ 孟浩然 ）、《静夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。这些唐诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四，《唐诗三百首》 所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。 既有描写自然风光的唐诗，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身临其境； 也有展示田园风情的唐诗， 如孟浩然的《过故人庄》，令人感到美好，身心舒畅。《唐诗三百首》 既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的一首《兵车行》；也有表达诗人，对友人的依依惜别之情的唐诗，如李白的一首《送孟浩然之广陵》。
第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七
+言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
第六，唐诗的'风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
《唐诗三百首》既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首《长恨歌》等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，从浪漫主义到现实主义，《唐诗三百首》这本书真的是应有尽有，丰富多彩。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是时时刻刻
帮助着我们，时时刻刻温暖着我们；它就像是无私关爱我们的老师，不论是在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，引人深思，每一首诗都是那样的含义深刻。
拿起《唐诗三百首》再次地细细品读，我们就会发现：每一首诗都是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更是在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，就能让一个迷路的人找到无比光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永永远远地留在一代又一代的代中国人的心中。
我非常地感谢这本书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼，更加深刻的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文化。，将中国的优良传统文化发扬光大。
读《唐诗》有感11
起初，唐诗带给我的印象是单调、乏味的。后来，阅读了《唐诗三百首》，我对唐诗又产生了新的印象。
唐诗是多彩的。
唐诗，是绿色的。它既是“两个黄鹂鸣翠柳”的嫩绿。嫩得青翠，嫩得可爱；又是“草色遥看近却无”的淡绿。淡雅的颜色若隐若现。它们不像墨绿有深沉的颜色牵引住人们的眼球，只是靠着一点点淡淡的绿色博得人们的青睐……
唐诗，是红色的。是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的淡红，像泛起了红晕的少女的脸颊；是“霜叶红于二月花”的深红，红得灿烂，红得似火。
唐诗，是白色的。是那“千树万树梨花开”的洁白，白得纯洁，白得无暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那种纯洁的白；不是那种透明的`白，而是那一缕缕皎洁的白。白得悲惨，白得寂寥，白得凄凉。
唐诗，不仅是多彩的，也是精彩的。
有“独怜幽草涧边生”的荒野之景。描绘了荒山野岭的独特环境。令人对野草萌生爱怜之心。
与上句相比，我更喜欢、更觉得杜牧的《江南春》更为精彩。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现出了一幅美丽的江南春雨景。黄莺动听的歌声加上鲜嫩的绿叶与红花，江南城里到处都是酒家的旗子在缓缓飘动。南朝建造的宏伟寺庙，不知有多少楼阁沐浴在蒙蒙细雨中。这美丽的春雨图秀了江南的景，醉了人们的心。
唐诗，是多彩与精彩的！《唐诗三百首》一定会让你对唐诗有很大的了解！
读《唐诗》有感12
《唐诗三百首》是一部流传千古的经典诗集，收录了众多脍炙人口的唐诗。这部诗集不仅体现了古代文人的审美情趣和艺术成就，也展示了唐朝时期的社会风貌和文化背景。阅读这部诗集，让我深深感受到了中华文化的博大精深和唐诗的无穷魅力。
在阅读过程中，我最为欣赏的是那些充满生命力和感染力的作品。这些诗人用简练的语言，描绘了大自然的壮美和人生的百态，引发了我对生命的思考和感悟。比如，李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这首诗以豪迈奔放的笔触描绘了时间的流逝和生命的短暂，让人感受到诗人对生命的珍视和追求。
此外，我也被那些描写情感的作品所打动。唐诗中表达爱情、友情、亲情等情感的篇章众多，这些作品或深情款款，或激情洋溢，展现了人类情感的丰富和多样性。
比如，白居易的《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这首诗表达了恋人之间永不分离的深情厚意，让人感受到了爱情的美好与力量。
从个人的角度来说，《唐诗三百首》让我更加深入地了解了中国传统文化和诗歌的魅力。这些唐诗不仅具有高度的'艺术价值，还蕴含了深刻的人生哲理。阅读这部诗集，让我在欣赏美的同时，也思考了人生的意义和价值。同时，这些唐诗也激发了我对中华文化的热爱和尊重。
结合自身的阅读体验，我认为《唐诗三百首》对于当下的启示和影响主要体现在以下几个方面。首先，这部诗集让我们认识到了中华文化的博大精深和唐诗的无穷魅力。
通过阅读这些经典之作，我们能够更好地理解古代文人的思想情感和审美追求，从而更好地欣赏和理解中华文化。其次，这些唐诗中蕴含的人生哲理对现代人也有着重要的启示作用。
它们让我们更加珍视生命、感悟人生、追求美好，从而更好地面对生活中的挑战和困难。最后，《唐诗三百首》也激发了我们对于诗歌等文学艺术的热爱和创作热情。通过阅读这些经典之作，我们能够感受到诗歌的魅力和力量，从而更加热爱诗歌这一文学形式。
总之，《唐诗三百首》是一部经典之作，它不仅展示了古代文人的审美情趣和艺术成就，也蕴含了深刻的人生哲理。阅读这部诗集，让我深深感受到了中华文化的博大精深和唐诗的无穷魅力。同时，这些唐诗也给我带来了很多启示和影响，让我更加热爱和尊重中华文化，也更加珍视生命、感悟人生、追求美好。我相信这部经典之作将会一直流传下去，影响着一代又一代的人们。
读《唐诗》有感13
“中国是诗的国度”，而唐朝，迎来了诗的大凡盛。一句句脍炙人口的诗，饱含着多少情怀，多少意境？《戴老师高能唐诗课》让我感悟颇多。
从上官仪、初唐四杰到陈子昂，从风韵到风骨。书中紧挨着的初唐三讲形成鲜明对比。正如戴老师笔下幽默风趣的话“浓妆艳抹的女郎刚下场，全身披挂的.关东大汉立即登台”，让人前一秒认真阅读，后一秒又哈哈大笑。
戴老师对《咏画障》的精细讲解让我惊奇：除了一些字词解释，还有的是内容上的关联：“第五句与第四、第二句相呼应，第六句紧承第三、第一句。”这番操作让“孤陋寡闻”的我顿时发现了新大陆。仔细一想，也有许多诗是这样的：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”诗人因为听到露响才想起弹琴，因为想起弹琴才想到知音嘛。这样一来，背诗轻松多了。
从咿呀学语的小孩就会背的《春晓》，到如今初二唐诗五首之一《使至塞上》。也许提到《春晓》我就会仅仅想到孟浩然的热爱春天，不曾想到他想表达的闲适之情，戴老师一句一字翻译，加上联系生活，让人轻松步入诗中。还有王维《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”。点、线、面的构图，终于让人明白上学期《竹里馆》为什么说王维的诗是“诗中有画”。
就是这样，我又掌握到一个背诗新方法：背诗不光要一字一句翻译，还要设身处地感受作者的心情，想象当时的情景，联系生活。如此一来，理解又能更深一层。想想刚刚背的《龟虽寿》，理解曹操当时“烈士暮年，志在千里”的意志，背诗简直就是脱口而出。难怪古人言“书中自有黄金屋”，读书好处多多！
从如临画境的山水田园诗到豪迈悲壮的边塞诗。盛唐的风景真是应有尽有。我最喜欢高适的《塞上听吹笛》。高适，著名的边塞诗人，但我之前其实很少关注他的诗。比起边塞诗，我似乎更喜欢山水田园诗。不过《塞上听吹笛》中“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”我很有印象。这样虚实结合，又如此有画面感，我怎么以前做题碰到它就没有注意呢？原来边塞诗也能这样如此细腻又优美。
“社会荣则诗荣，社会悲则诗悲”。唐诗与时代同行，焕发出璀璨的艺术光芒。诉说着一个王朝的风云变幻，诉说着时代之风。
读《唐诗》有感14
诗，是十里桃花的繁华，是牵肠挂肚的思念，是保家卫国的豪情；诗，是漂泊中的孤独无依，是雨夜里的痛彻心扉，是记忆里的江山如画。人说世事如梦，几度秋凉。昨夜灯火楼台，转眼人去楼空。遥想当年沙场，难料如今铁马冰河只能入梦来。在那些诗词里，我目睹了一个个王朝的荣辱兴衰，最终被岁月掩埋。眼见了多少游子的乡愁，丝缕的萦绕心头。望少年气盛，雄心壮志徘徊苍穹。蓦然回首，那些人，那些事，那些诗，经久不衰。偶然忆起，璀璨如初。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”油灯下的母亲，安详的坐在那里。她的手微微颤抖，手中的针线穿梭往来，脸上布满了岁月的疲惫，双鬓明晃晃的发白。年年岁岁，岁岁年年。一针一线，密密麻麻，她把无尽的思念与牵挂缝进衣衫的袖口，心中的念念不舍似灯油慢慢融化，落在地上，好像泻了一地的月光。母亲老了，却固执的像个孩子。她担心孩子不能如期归来，一人默默在故乡等待。都说母爱如歌，似水柔情，直至今日，才悟得真谛。前些日子，我与母亲到楼下散步。我总喜欢走在前面，一转头，望见与我齐平的脸，脸上的细纹一如她走过的风花雪月。我放缓步子，直到与母亲并肩。昏黄的路灯下，她稀疏的头发里大把的银丝泛着淡淡的微光。“妈，你有白头发了。”我对她悄声说道。“嗯，我老了啊。”她好像叹了口气，眼里像是弥漫着大雾。我的思绪被拉回很多年前，那时候我的小手还触不到她的臂弯，母亲喜欢弯下腰同我说话。那时候我唯一的心愿，便是有朝一日能像父亲一样挽着她的手，走过每一条街头。我想起儿时总喜欢和母亲挤在同一床被窝里，身上的冰凉贴近她肌肤的滚烫。她总会半真半假地把我推开，推的远远的，直到床边。但每个清晨醒来，睁开双眼，总发现自我小猫
一样蜷伏在她的怀里，感受着她铿锵的心跳。往事一幕幕涌上心头，一阵暖流钻入心底，恍惚间我还是那个咿呀学语的小女孩儿，而她还是青春的模样。“哪有，你才四十嘛，很年轻啦。”我握住母亲的手，沿着街道慢走。只记得我们俩的影子被拉的很长很长，像留不住的时光。
读诗时，总免不了了解诗人。孟郊被称为“诗囚”，我看完资料，多少有些酸心的。他的一生有太多荆棘坎坷，经历了多少的风雨。或许人仅有到了必须阅历的时候，细数过往，才懂情深。原先很多人本是我们生命中的走过，哪怕父母，也只是短暂地陪我们半辈子。总会待到别离时，有些路只能一个人走。我们不该把父母的爱当作挥霍，且行且珍惜。
“行路难！行路难！多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这选自李白的《行路难》。李白一生诗作无数，我却对这一首情有独钟。“如果能重来，我要选李白。创作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”这是前不久很流行的一首歌曲。我很羡慕李白，倾倒于他出众的文采，也向往着他的洒脱。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”他的《将进酒》，字字透着潇洒，句句唱得昂扬。我以为，他本知足常乐之人，饮一杯酒，且忘忧愁。“纵死侠骨香，不惭世上英。”他的《侠客行》，“十步杀一人”的豪情，颠覆了我的看法。但当我读到《行路难》，心中竟生起了敬意。诗人巧借行路的艰难，暗喻仕途的坎坷。官场的你争我夺，阿谀欺诈，给予诗人一次又一次的打击。命运注定不会一帆风顺，海上汹涌的波涛就要将他击垮。但李白的过人之处，便是没有被无情的命运打倒，仍是”愿乘长风破万里浪“，愈挫愈勇，直至到达梦想的彼岸。爱我中华者，必当敬我中华之精神文化也。千年之前，我们祖先辈的他们，应对逆境，咬牙切齿却也从不轻言放弃，在悲洪似的逆境前挣扎着寻找一丝光明。而多年后的我们，是否延承了此般精神俄而，我想起了我的班主任俞教师，从一个寸草不生的穷乡村走出来，走到一个丁点儿大的县城，一步步打
拼，如今来到了省城南京。依稀记得他与我们谈及以往时双眼的朦胧，一次次雨中的挥泪，一夜夜翻来覆去的难眠，一场场惨败的考试，世事如此不顺人心。也曾几度消沉，他告诉我们，那些迷茫的日子，孤苦无依，唯有诗词与书籍作伴，那些苦痛的岁月，是文字陪在他的身边。而如今的他，上课时信手拈来的几句诗词，令人惊叹不已。我们为什么要读诗，读的岂是字句，更是灵魂。正值青春年少的我们，更应学习古人的精神，迎难而上，为了更加完美的明天而奋斗。终有一日，我们能穿过厚厚的云层，寻觅到期望的光亮。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”要说爱国，历史上名垂青史的诗人还真是数不胜数，但最令我钦佩的还是诗圣杜甫。还记得第一次接触他的诗，是在小学。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”那《闻官军收河南河北》，据说是他生平第一首快诗。小小年纪的我，还无法理解国之深，只是同他一齐“喜欲狂”，也是种别样的欢欣。不一样于诗仙李白的'浪漫，现实主义的他倍感深沉。而当我读到这首《春望》，心中沉沉的一击，感觉喘可是气来。国都陷落，城池残破，虽然山河依旧，但乱草遍地，林木苍苍。古时诗人词人总喜欢写一字“深”，“庭院深深深几许”“城春草木深”，这一字，染上了荒凉，沾满了无奈。沦陷的长安城，昔日的笙歌舞曲早已不见踪影，一城的繁华转眼间成了沙石瓦硕。放眼望去，破败不堪，千里不见人迹，唯有杂草丛生。感伤时事，看到那娇艳的鲜花，思绪被勾起，忆起以往，两行浊泪沾湿了衣裳。许多时日未见家人，思念愈加浓烈，忽闻鸟鸣，心头一颤，乍然惊起。看那火红的战火啊把天空的碧蓝铺成了鲜血的颜色，看那弥漫的硝烟啊不知何日方休。无言的等待啊只期望送来一封家书，告诉我家里安好，告诉我妻小平安。年华易逝，
满头的白发像秋末飘零的枯叶，大把大把的往下掉，越来越稀少，简直连簪子都差不住了。品完诗，心头空荡荡的，却又像被什么堵住。千年中华，这片土地上经历过多少场战争，多少家破人亡。那些岁月里的逃离与漂泊，永远都无法忘怀。我该庆幸，自我出生在这样一个和平的年代，一个整日阳光明媚的年代。能在清早醒来时看见爸爸妈妈的脸，能在睡前道一句“晚安”。读了那些诗，我突然间觉得自我多幸福。孟子说：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”身为炎黄子孙，我们该尽己所能，为国家贡献微薄之力。如今很火的电影《战狼》，“当你在国外遇到困难时，不要忘记，你的身后还有一个强大的祖国。”朋友圈里，微博动态里，都是纷纷的好评。那一刻内心的震撼着实难以言表。但在这之后，真正有所行动的又有谁呢口说无用，我们该投身于实际行动之中。作为学生的我们，孝亲敬长，努力学习，便是爱国。它无需做出惊天动地的大事，却存在于生活中的点点滴滴。
记得儿时的我，对诗并不感兴趣。还不如童话，看公主几经波折后遇到王子，盼卖火柴的小女孩儿在那个风雪之夜悄然升入天堂。那时候的知识面很单薄，可是停留于”鹅鹅鹅，曲项向天歌。”这般略显肤浅的诗罢了。也只是单纯的记诵，从不试想理解。如今渐渐长大，才发现诗歌不仅仅是诗歌，它能够包含许多许多。诗，能够是一种回忆，就如同默片播放，刻下一寸一寸的旧时光。看前朝，多少风流人物，不尽英雄史诗；论今朝，是否依旧如初诗，能够是千千万万的寄托：羇旅之人借诗词抒发对故乡的思念与牵挂；沙场上英勇拼搏的将军战士，借诗词表现自我拳拳的爱国之心和报国之志；多情之人借诗表达对红颜的断肠爱恋……诗，更多的是一种鼎盛文化的象征，是一个无人能及的巅峰！
如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰与瑰宝。它的篇幅不长，却是中华儿女智慧的结晶。字里行间，凝聚着世世代代中国人的力量。它告诉我们，中华民族历经千年历史，风吹雨打，我们悲痛过，我们哭泣过，但我们不曾放弃过！我们理应继承并将其发扬光大，让它成为中国恒久不变的经典，永远地留在中国人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一颦一笑一牵挂，一刀一剑一伤疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一刹那。待到双鬓成白霜，在诗里感叹人生梦一场；待到双鬓成白霜，回望来路繁华落地落满伤；待到双鬓成白霜，煮一壶清茶，看昨夜灯火楼台，待来世满面红妆。
读《唐诗》有感15
阖上书卷的那一刻，我的内心翻涌起一种难以言述的情绪。素白的书封上面印着一片淡绿色的银杏叶，除此之外别无繁缛，清新的画面是对全书大旨最好的诠释:无需过多修饰，仅留一份明净不俗。
我总是认为，人存于世，必然要活出一片潇洒独立，当然不是放荡不羁，但要想与众不同，除了浓妆艳抹，还有清淡可追。而《唐诗三百首》正是教会了我这种清淡的做人处事哲学，以及立德修身的终身目标。
《唐诗三百首》选诗范围尤为广泛，择录77家诗派，全文共311首唐诗。我细细数来，其中唯杜工部之诗收录数量最广，王摩诘之诗数次之。我思寻良久，试图发现作者用意，无奈才疏学浅，只得其表，而更深之意将留待日后领悟。
一则，杜甫作为著名爱国诗人，一生忧国忧民却从未得到来自统治者的半点怜悯，他在病痛之中不断挣扎，在权贵脚下小心做人，这一切却无半点作用，反而使他将国家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼号，无奈自身难保，有其心却无其力，风烛残年的他最后病死孤舟。尽管命运如此摧残，在《唐诗三百首》中却多有其忧国之作，如《丽人行》，诗作深刻地披露统治阶层糜烂的生活，暴露出的无疑是所处封建社会的种种弊端，然而作者为何选录这首极言统治弊端，动摇民心之作?我猜想诗作内容倒是作者所考虑的次要条件，似乎作者更在意突出杜甫之精神气节。
这一点也可以从《望岳》诗中句“会当凌绝顶，一览众山小”窥见，句中杜甫心中涌动的豪情与壮志抒发的淋漓尽致，令读过之人产生一种无以言述的`沸腾热血，仿佛也跟随诗人来到了绝顶之峰，享受着俯瞰天下的畅快淋漓，我们从这两首诗中都能体味到杜甫心中所怀有的远大志向与抱负。这其实正是《唐诗三百首》希望带给我们的比诗作更重要的东西:立德修身。
何谓修身?大学云:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。修身为万事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身必然要养性，由此可以想到王维。
谈王维，我们更应该看中他的性情，性情一词正是使得《唐诗三百首》在如今这个社会仍然具有如此大的价值的又一因素，有性情方得修身。我们就从青年时的王维来开始谈。
青年时期的王维是状元出身，文气才华自不必说，在官场上同样也是得心应手，顺风顺水，他早期的作品表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强的现实主义，诗作虽然也十分可观，却始终不够辨识度。我一直在想，如果没有后来的安史之乱，可能王维会过上像封建时代大多数官宦一样的的无忧生活，或者是成为一个杰出的政治家，但我们中国的历史上是不是又将因此而折损一位伟大的山水田园派大诗人?
所以历史总是这样公正，你王维注定名载青史，容不得你就这样平凡地度过一生!安史之乱爆发后，唐朝奸臣专政，朝政日非。王维也有“此身虽在堪惊“的感受，但是退出官场，又过不惯清贫的生活，他只好亦官亦隐，半官半隐，心在山林，身在魏阙。直至把全部感情倾铸成他晚期的诗风。如同他所说的：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问通理，渔歌入浦深。”
(酬张少府)诗人“万事不关心“一语，可以说是表面话，骨子里还是很关心世事的，不过“自顾无长策“罢了。这不是王维后半世的思想感情与行为的表白吗?像这样的篇章，在王维晚年的山水诗中是很多的。他晚年的诗作多清淡而无烟火气，他以自己的明净之心写就了许许多多的佳作，给我们留下对人生更加真挚的感悟，以及对于修身立徳的目标与要求。
《唐诗三百首》中还有许许多多这样的例子。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，望见那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。他以这种方式表达了自己心中的忧愤，他为寻求明君“怆然而涕下”。
这些诗篇都收录在《唐诗三百首》中，诗人们以笔为媒，记下自己心中的种种情怀。在他们的共同努力下，促进了唐诗的兴盛与繁荣!《唐诗三百首》中收录的诗歌作品大多清丽婉转，诗人们赋功力技巧于自然混成之中，华而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。这反应出的不仅是一个时代的特点，更是诗人们不加修饰的真性情，以及朴素自然的真情怀。
在如今，立徳修身这些词汇似乎显得有些苍白。人们忙于生计，奔走于工作与家庭之间，每天忙碌不停。这可能会换来生活物质上的富足，但这一切都是短暂的，因为他们的脑海中是空洞的，这注定使得他们不会拥有自我的意志，从而失去自我的人格。
现在谈忧国忧民显然有些不切实际，立德修身便尤为可贵。保存一颗向往自由之心，健全自己的思想与人格，这是我们所拥有的为数不多的充实自己思想的机会。从《唐诗三百首》中，我终于寻找到了这种难能可贵的品质。今天读诗的意义正在于此。
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