【精】唐诗读后感15篇
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的唐诗读后感，希望能够帮助到大家。
唐诗读后感1
如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。
第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春晓》（孟浩然）、《静夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》；也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的'照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们；它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧！
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。
清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为主，四言、杂言的古体诗、乐府诗乃至律诗、绝句无不具备，许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度；唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈出雄浑、冲淡、纤禾农、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飘逸、旷达等多姿多态之景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐一代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。
唐诗的发展经历了一个动态的流变过程。明人高木秉的《唐诗品汇》把唐诗分为初、盛、中、晚四个时期，是大体符合唐诗发展历程的。从唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐时期，这一段也可称作唐诗的徘徊时期。本期诗歌大抵沿袭了齐梁余风，题材狭窄，格调纤弱。到唐初四杰出，诗风始有所振起。稍后陈昂力倡汉魏风骨，诗风为之一变；从玄宗开元元年到代宗永泰元年713一765为盛唐时代。本期名家比肩接踵，诗歌创作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐气象”。李白是唐帝国国势鼎盛时期的歌手，杜甫是唐帝国大厦倾覆之际的忧患之士；李白诗歌是青春的颂歌，杜甫诗歌是乱世之悲歌；李白诗歌飘逸豪放，杜甫的诗歌沉郁顿挫。田园山水诗派、边塞诗派和其他诗人一道将盛唐诗坛装扮得千姿百态，气象万千。代宗大历元年到穆宗长庆四年766—824为中唐时期，大历年间，诗歌创作跌入低谷，大历十才缺乏雄浑之气。中唐后期诗坛再度辉煌，元白等人掀起新乐府运动，韩孟诗派刻意求新，柳宗元、刘禹赐、李贺等优秀诗人无不形成了各自的艺术风格。从敬宗即位到唐末825—907为晚唐时代，大唐帝国日薄西山，诗歌创作亦如同返景入林之残照。李商隐杜牧为唐诗抹上了最后一层金光。
唐诗之所以如此高度繁荣，原因是多方面的。与有唐一代政治经济的发展，与思想的自由和对外文化交流的宽松环境，与科举诗赋取士、与中下层士人活跃等因素密不可分。另外，从诗史的内在流变历程看，《诗经》、《楚辞》、汉乐府和魏晋南北朝诗歌为唐诗的繁荣奠定了坚实的基础。
在古代的唐诗选本中，清人孙沫的《唐诗三百首》最为流行。今人喻守真有《唐诗三百首详析》中华书局版，对艺术特色的讲解甚为详切。今人唐诗选本较多，兹介绍两种：一是葛兆光《唐诗卷》浙江文艺出版社出版，收唐诗282首，凡七十八家，选诗颇具眼量，小传、注释新见迭出，自成一家；一是马茂元《唐诗选》人民文学出版社出版，选诗500余首，按体例排列，注释简明，分析详备。
唐诗读后感2
一天，我读了吴克欣的一篇文章，名字叫《唐诗里的中国》。文章从钟声、明月、烈酒、离别等几个方面着手，突现出了唐朝人民的生活状况。
唐朝是中国历史上最有名的朝代之一。就是这个时代， 我们的祖国强盛了起来，有著名的贞观之治，举世闻名的丝绸之路，都能从唐诗中体现出来，体现出唐朝的强大。此文更活灵活现展示出唐朝人们的生活，古人的生活也和我们现代人一样，有离别、有欢乐、有悲伤、酸甜苦辣、多姿多彩。在中秋节吟诗，在重大场合吟诗，在休闲的时候吟诗，于是我们便挑选了其中最为精典的.三百首诗，吟诵了几代人，一直吟诵到今天。许多诗人参照着这些诗，从中写出了名流千古的诗。
有人说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会凑。可见，唐诗的文化对人影响是非常大的。从唐诗中，我也更加热爱祖国的文化，唐诗使我们能得以见证几百年以前的盛唐之势。唐诗是唐朝的文化，是中国的文化，我们要从一首诗中确知我们中华民族的千古文化，使我们更加热爱中国的文化。于是，唐装在身，唐诗在手，祖国的心中，一个人读过唐诗，会更热爱自己的祖国。
唐诗读后感3
诗和远方——读《唐诗三百首》有感
前段时间看《中国诗词大会》，先是感叹烟雨江南、色静深松的中国风式舞台效果，进而又被或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或飘逸豪放、或沉郁顿挫的唐诗迷的魂不守舍。感受了唐诗的魅力，却发现我自诩为一个爱好文学的青年，居然没读过唐诗少儿入门读本——《唐诗三百首》，真是惭愧有余。于是出门直奔书店，买回中华书局出版、顾青编注的《唐诗三百首》日夜捧读，不亦乐乎。
《唐诗三百首》虽然“俾童而习之”，然却“白首亦莫能废”。身为一个汉语使用者，这么美的风景明明懂汉语却不能领略，实乃人生憾事。
时下常有人说：“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方”。那么，诗是什么?远方在哪里?有人说诗和远方是漫无目的的流浪;也有人说诗和远方是不顾生活的穷游;更有人说诗和远方是隐居山林、闲云野鹤的.飘逸。
而我的诗和远方，就在《唐诗三百首》里。当我每读一首直击心灵的诗，一首心旷神怡的诗，一首思绪飘飞的诗，我就想去到诗里的地方，用身体的每一寸肌肤、每一个汗孔去感受，去融入…那便是我的诗，我的远方!
从此，生活充满情趣。
偏僻的村庄不再是日夜耕作的劳苦，而是“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的诗画;泥泞的小路不再是满脚泥巴的嫌弃，而是“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的宁静;苍茫的大山不再是祈祷风雨的无助，而是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈;荒诞的郊外不再是鱼龙混杂的城郭，而是“微雨霭芳原，春鸠鸣何处”的闲情。
从此，生活处处开朗。
复杂的人事不再是勾心斗角的阴险，而是“草木有本心，何求美人折”的淡泊;平凡的生活不再是碌碌无为的自责，而是“千秋万岁名，寂寞身后事”的超然;奋斗的价值不再是追求他人的认可，而是“吾谋适不用，勿谓知音稀”的洒脱;忙碌的工作不再是日复一日的重复，而是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的壮志。
从此，生活开始和谐。
频繁的加班不再是贤惠老妻的幽怨，而是“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欢愉;顽皮的女儿不再是叽叽喳喳的黄雀，而是“别离在今晨，见尔当何秋”的思念;年迈的母亲不再是唠唠叨叨的太婆，而是“谁言寸草心，报得三春晖”的遗憾;远方的兄弟不再是吆五喝六的烂醉，而是“明日隔山岳，世事两茫茫”的感怀……
顾青为《唐诗三百首》作序云：唐诗集先秦以降中国古典诗歌之大成，同时又开启此后一切诗体形式和诗歌流派之渊源。这么高深的文学理论我不懂。
唐诗读后感4
自从上了六年级，我很少有时间投身于我所热衷的赏心悦目的读书——“悦读”上。总是无法摆脱述数学题典闯过100分——“题海”，每天5时50分起床，22时30分睡觉，见同学娓娓狂侃学习，稍有偏题便是不正经。尽管如此，成绩却每每不见上涨，更是在多次“大考”中失利。我累极了，开始抱怨人生的公平：“为什么辛勤耕耘没有收获？为什么奋发努力也不见成果？为什么为什么……”
思想一旦走进了误区，难见好转，我在那段时间里就很苦恼。我拿出一叠古诗诗集。于是我翻开了，我看见了“把酒临风”的苏东坡迎面走来。滴居黄城中，把酒临风，牵黄擎苍叹英雄；昔日汴河风光处，覆履难重；成败任西东，此恨无穷；一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。苏东坡同我一样满腔豪情，然而爱情曲折、仕途艰辛的他始终坚守着自己的信念。他坦然面对一切得失，被贬杭州，他却自得——青春竹杖，绿绿芒鞋，眼中只有秋水泛清波，难道你不怨吗？难道你甘于被贬吗？难道你不想成就大业吗？“不，我学会了坦然，不以物喜，不以已悲便是。”他笑答。我若有所思——也许面对失败我也该收获一份坦然？还未细想，只见一位身穿白衣，骑着驴的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一样对前程充满希冀，然而官道不如意，人们希望他歌颂当政，赞美君王，他却不，他要一咏安能摧眉折腰事权贵的'豪迈！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来！”身着“白大挂”，头顶发飘飘，眼中一片豁达。难道你不怨吗？难道你不想成就大业吗？“不，我学会了坦然，酒入豪胸，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，回首望去，前途一片好景。”
我终于懂得了，原来他们也是同样的豪迈激情，只是，他们勇于面对眼前的失败，中伤……我也要一样！
别在怨天尤人了，我对自己说，我才十二岁！我也会坦然面对眼前的挫折，我也会像他们一样收获坦然的美丽……
我合上书，自信的抬起头，一阵微风吹过
唐诗读后感5
倘若你有朋友生活在唐朝，请帮我问问，他的朋友圈里，是否写满了唐诗？
唐朝，一个拥有289个年头的封建王朝，一个圣贤无数诗文不绝的时代。使得唐朝在中华5000年的历史中，都拥有着一片无与伦比的天地，每次提起唐朝，都会让后世的人们心向神往。而“诗”，则是唐朝中最为闪耀的一颗明珠。
不知是从骆宾王的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”开始，还是从李白的“床前明月光，疑是地上霜。”开始，出生在中国的小朋友，就此开始唐诗的洗礼，直至终生。
1000多年前的唐朝，流传至今的唐诗有4.8万多首。换句话来说，在唐朝，每两天就有一首诗，流传至了千年以后。这究竟是一个怎么朝代，它的文化该有多么兴盛，那么多的唐诗背后，又有着怎样的故事？
在20xx新出的一套书《唐诗里的风云史》中，我寻到了一些关于唐诗的“秘密”。早在课堂中学习唐诗的.时候，老师就会一直强调“学习唐诗，不要只关注诗的表面，更要去关注诗人、社会环境、故事背景……”但由于唐诗之美，总令人遗忘唐史之盛。
《唐诗里的风云史》以诗人，事件和地理为线，挖掘诗人与唐朝的关系，用全新，全面的视野，带着读者去领略真正的唐诗。
在唐诗的岁月里，有初唐四杰的兴起与陨落，有开元盛世的繁华与没落，有朝辞的白帝城，亦有西辞的黄鹤楼。如今的我们，总想生活在诗画之中，却不想唐诗记录的便是生活。
如果你我重生，定要生于大唐。不为长安繁华，只求遍赏诗唐。
唐诗读后感6
今天的“诵千古华章做少年君子”诗词吟诵会让我感慨万千，我不禁想起自己那本读了千万次的书——《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》是一本不很厚的书，但每回读，总是感觉沉甸甸的。那一首首诗歌，丰富，风格鲜明，让人爱不释手。
人生是短暂的，生命是有限的。然而，许多诗歌的思想却穿越时空，从遥远的古代向我们款款走来，并且将一直走下去，就像一条长河奔流不息滋润它流经的每个生命。在这条浩瀚的文明大河中，有被称为“诗仙”的李白，被称为“诗圣”的杜甫……
唐诗的那种大气与苍凉带给我们的心灵许多震撼，让许多人心向往之。古人留给我们的`太多太多，值得我们用一生去领悟。古人的人生不能抄袭，但可以借鉴;古人的人生不可以复制，但可以创造。
读这本书，能提高我们的诗歌鉴赏能力和文学素养，能陶冶自己美好的情操。让我们用一颗诗意的心去看待生活，体验人生。
唐诗读后感7
我在收拾旧书的时候发现了两本配套的唐诗三百首，我就拿起来看。
随便一翻就翻到两首古诗而且都是学过的一首是望庐山瀑布，温习一下吧，估计好多人都忘了。望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。还有黄鹤楼送孟浩然之广陵，再温习一下也不错。黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
又翻了一页，看了一会，都是没学过的`诗。有一首是杜牧的赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。还有于鹄的巴女谣巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。我去电脑上查了一些有关赤壁和巴女谣的一些资料。赤壁这首诗的意思是断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。巴女谣这首诗的意思是一个巴地的女孩骑着一头牛，唱着民歌，沿着处处铺展着荷叶、处处盛开着荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家门，我记得我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我个人觉得能让我们长知识，都了解古诗，所以可以去看一看。
唐诗读后感8
唐朝二十一位皇帝享国289年，被公认为中国最繁荣的时代之一。强大的经济实力，开放的政策，开明的君主，多元的文化，带来了一个诗意的王朝。唐诗和宋词的元曲一样，流传至今，蕴含着无数的魅力。
我们从小念叨着“我床脚那么亮的一线光”，儿童版的《唐诗三百首》翻来覆去。当时我们只凭诗的'押韵来背诵记忆。随着年龄的增长，知道的单词越来越多，我开始看笔记，渐渐明白了单词背后的情感，有浅有深，有悲有喜。高中的时候，我们系统的学习，那些意象和诗人就浮现在脑海里。我们学会了分析第一首诗中的深情。
《月下独酌》年，李白以月亮为友，唱着关于酒的歌，表达了一种从孤独到寂寞，再从寂寞到寂寞的复杂情感。表面上他自得其乐，内心深处却无限凄凉。全诗反映了李白的孤独感和孤傲感，他在失意中依然乐观奔放。你看，他还是那个“唱疯歌辩孔子”的楚人
苏轼评王维“诗中有画，画中有诗”。王维会画诗，诗歌作品中的画面总是栩栩如生。《山居秋暝》，描写秋雨楚清后的傍晚山村旖旎风光，把秋雨后的秋凉，松树里明月的光，石头上清泉的流，竹林归来女子的笑声，渔船穿过荷花的动态和谐与完美，表现出他热爱山川，安于隐居的情怀。
“然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”，这是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言，意在安慰朋友们离开时不要悲伤。友情深厚，难以抗拒。
唐诗不仅记录了诗人的个人生活经历，还反映了当时的许多社会现象。
高适写《燕歌行》，揭露主傲慢，轻视敌人，不关心士卒，导致战争失败。全诗气势磅礴，文笔雄健，气氛悲壮。尤其是“我们前线的男人有一半被杀了，但另一半还活着，还在营地里为他们跳舞唱歌的美女”，士兵们流着血和泪，但指挥官仍然看着美女在帐中唱歌跳舞，这让人感到愤怒和愤怒。
杜甫写的《兵车行》，通过婆媳对老人的回答，倾吐了人民对战争的仇恨，透露出唐玄宗长期战乱，给人民造成了极大的灾难。他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世，感叹当下的没落。
唐诗也把江南之美发挥到了极致。韦庄曰：“春水胜天，画舟听雨眠”；白居易曰：“乱断红杏发，铺新绿水，苹果长”；“花越来越吸引人，只有浅草才能没有马蹄铁”；杜荀鹤曰：“水巷多桥”；“灵藕夜市卖，再续前缘春船运”。唐诗生动地描绘了江南的美丽，吸引了无数古今游客在春天南下旅游，欣赏江南的婉约之美。
唐诗蕴含着山水之美和情感之趣，古人的智慧和情怀集中在数字上。读诗如品茶。你要仔细琢磨，才能明白它的味道。
唐诗读后感9
在中国的传统文化中，我最情有独钟于唐诗宋词。古典诗词，是留存至今的风景，是饱含深义的情志，是古代人民智慧的结晶。从古至今，唐诗宋词一直久为流传，它们是中国文学史上两颗璀璨的明珠。
走进唐诗，就是走进了一个神奇迷人的王国。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”充分显示了孩童的.勤劳天真；“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”一派农家繁忙的热闹景象；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”表达了爱国诗人陆游的忧国忧民情怀；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”述说了戍边将士的豪情壮志……
走进宋词，它就像一杯陈年的酒，历久弥香。有“轻解罗裳，独上兰舟”的李清照；有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的岳飞；有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡……无论是词还是词人，都令人回味无穷。
唐诗宋词是文学历史上的瑰宝，它似阳光，令我豁然开朗；它似和风，拨散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清凉。细细咀嚼诗词中每个字，也更加使我明白，只有自己努力学习，才能更好地品味这文化大餐，只有我们国家足够强大，才能不被外敌侵犯！
同学们，热爱传统文化，传承传统文化，是我们的责任和义务，让我们用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读！
唐诗读后感10
“盛世必然出现伟人，伟人必然创造盛世。诗国的盛世就是盛唐气象。”
这句话出自《戴老师高能唐诗课》。作为盛唐诗坛璀璨群星中的杰出代表——李白，他的诗是连牙牙学语的小孩都能耳熟能详。李白的标签很多：浪漫主义、诗仙、谪诗人等等，他可以说是盛唐气象的橱窗。这样一名伟大的诗人，他的诗歌究竟有多大的力量，为什么有这样大的力量？
带着问题，我阅读了《戴老师高能唐诗课》。戴老师对李白的代表诗作逐一分析解读，联系作诗背景，带我体会李白写诗的豪迈、奔放、飘逸的激情。
令我印象深刻的是，李白诗歌中的矛盾与对立。《将进酒》前面几句，他快乐地放纵喝酒——“人生得意须尽欢”。接下来又写“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，把功名利都看穿了，觉得它们“不足贵”，一下子很痛苦。但紧接着又说“惟有饮者留其名”，其实他还是很看重功名，喝酒也想永垂不朽。接着又是“五花马，千金裘”地换美酒，可见兴致又很高，最后一句“与尔同销万古愁”，忽然冒出那么多愁绪。狂欢与痛苦来回交替，对功名的重视与轻蔑迅速切换，高度地自信与彻底的自卑同在。而且两者不同的情绪都非常强烈，矛盾对立的情绪相互撞击产生巨大能量，这种力量给了读者强大的艺术震撼力。
大多数人对创作讲究的是一致的情感，一脉相连。李白的诗却在完全对立的情绪中不断跳转，就好像是在两座悬崖之间来回跳跃。他的诗正反映了他那个蓬勃的灵魂，那个灵魂像一团火，燃烧、熄灭，都在骤然之间。燃的时候很猛烈，熄的时候很彻底。这个蓬勃的灵魂也反映了盛唐那个时代。这个时代国力不断走向强盛，国家就开始由盛转衰，出现了很多奢侈腐败，但仍然是蓬勃向向上的。这时李白的内心世界也开始有了变化，一方面很张扬，另一方面又隐隐不安，有朦胧的骚动。所以说李白的诗就像盛唐气象的橱窗，诗中透露出来的精神气，正是盛唐时代的缩影。
在盛唐时代，每个人都自我感觉良好。其中自我感觉最好非李白莫属。他在《为宋中丞自荐表》中自述才能，表明自已“怀经济之才”，很有治国才能。在《代寿山答孟少府移文书》中写到自己的`志向：“申管晏之谈，谋帝王之术。”他在《赠丰秘书子春》中提到“苟无济代心，独善亦何益”。李白觉得自己对国家和民族有着不可推卸的责任。同时在他眼中，天下似乎没什么事是他搞不定的。虽然他确定不太懂政治，但高度自信（或者说自负），宏伟的抱负，强烈的历史使命感，都是那个时代赋予盛唐人的。李白则更突出地表现在了诗歌里。
盛唐是个兼容并包的盛世，这个时代自信与积极已经渗透进了人们的灵魂。其中李白“受害”很严重，自负和积极进取在他心灵深处冲突碰撞，从他笔尖溢出。李白诗歌中的伟力，正反映了唐诗时代的激情。他通过个体生命的激扬，生动演绎了盛唐气象中那种伟大的活力。
读了《戴老师高能唐诗课》，我对李白和他那个时代有了更深刻的认识，李白如同盛唐气象的橱窗，让我看到了盛唐气象的自信和蓬勃。
唐诗读后感11
这本由建业老师写的书以上网课一样的形式呈现给读者，且书中含有戴老师的说笑话，使本书更为有趣生动。
在看这本书时最大的感触是有一种莫明在聊天的感觉，但意识还是读书，事后有一种潜意识，感觉书中的内容好像有人跟我说过，而且又有书中字面的生动有趣，方便记忆。
书中最为详细的是诗人的诗的背景，一首诗会引着好几页的诗人的介绍，殖的能讲到和诗人有关的人，及其亲属，整本书写能胺照唐的历史逐步推进，还写出很些不为我们所知的诗人为我们科普了唐朝诗坛的重要大事，我原本只知道课本上的那几个诗人，我知道杜甫，却不知杜甫的祖父也是一位文豪，杜甫的祖父社审言是初唐后期的著名诗人兼狂人，我却不曾听说。
同时，戴老师有时将自己的生活日常曝出来。
不过，不仅有戴老师的日常，还有着诗人们不为人知的那些小事。将现在和唐朝时期放在一起来看，又仿佛能从古诗看到现在事情的'现状，让人感触古今变化有时真看不出来，又不得不承认古今变化之大。
虽说事件趣而多，但最为重要的还是对于诗的理解，载老在这一方面写讲很细，通俗易懂，并且还写了一个学习案例，美国的庞德因王维而写了一首著名的《在地铁车站》，这首诗让庞德写了三年，却也被戴老师称“比起王维，说小巫见大巫还算客气”，虽说听着有些夸张，但也实属是事实，并没有去刻意贬低庞德本人。讲解不只古诗，还关系到古时历史的政治，以至于军事，对于此间的讲解更是将不群诗歌的人带入了这书中。其中讲解更是适合任年龄段的读者。
整本书进行快速，又另人有所进取。
唐诗读后感12
唐诗宋词是中国文学史上两颗璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以让我们回味、品读、学习。
张若虚的“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，用拟人手法把月光写得有情有意。思妇因月而思念，欲通过卷帘、拂水把这恼人的月光赶走，可月光似乎故意和思妇作对一样，帘卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思妇的内心想来陪伴她，所以思妇赶不走它。这就是美言的妙处。
王维的“明月松间照，清泉石上流”，运用动静结合、以动衬静的手法，为我们描绘了一幅空灵、寂静的'山间夜色美景图：皎洁的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧闹声，满池塘的莲叶……山间夜色在王维的笔下描绘的令人神往，这就是美言的妙处。
李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，”用排山倒海般的气势写出了人生的可悲。时间就如东流的黄河水，一去不复返，生命也是这样，青春逝去追悔莫及。作者用夸张的手法写黄河之水滔滔从天上奔涌而来，而人生与黄河比起来就显得渺小多了。人生短暂、生命易逝的悲哀被这句诗渲染的淋漓尽致，这就是美言的妙处。
苏轼的“十年生死两茫茫”更是为我们道尽了生离死别之苦。人生最远的距离莫过于阴阳相隔。十年，一个在人间，一个在阴间，不通音讯，十年的相思，十年的生活所经历的苦，十年的孤独寂寞，在这“茫茫”之中已包含无尽了，这就是美言的妙处。
唐诗读后感13
还记得在那个懵懂的年龄，便与唐诗结下不解之缘。那时候，家里有一本发黄的《唐诗三百首》，虽然自己当时只能读懂少数几首唐诗，但是我对那本发黄的书仍然爱不释手。
可以这样说，《唐诗三百首》浓缩了整个唐诗的精华，也是整个唐朝社会风貌的写照。
在或哀怨、或激昂、或 感伤、或悲愤、或愉悦的诗句里，向我们再现了底层农民的贫苦，为我们描述了生涯的豪迈与将士们的“剪不断、理还乱”的思乡情怀，给我们展示了上层社会的风花雪月，还为我们传递了闺女怨妇的思春情怀……
好久没读唐诗了，但那些熟悉的句子还不时鸣响在我的耳畔，砥砺着我的意志，牵动着我至深的情感。
一、海内存知己，天涯若比邻
具备初中或以上文凭的人都知道，这是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。这两句诗是些送别时的情景。别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”
这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。
其实，但从上面的分析来看，深度还远远不够。在这种乐观豁达的态度，必然有他存在的社会根源。唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代，而在初唐，这种繁荣的迹象已经很明显了。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗所表达出来的豪迈，它的'情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
二、潮平两岸阔 风正一帆悬
这是王湾的《次北固山下》里的诗句。积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。
透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷ぁ逗釉烙⒘榧》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。
盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的原因，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术研究》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得注意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，中国经历了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩;北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很显然，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”(《隋书·文学传序》)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。
早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色彩，远远高出于其它的时期。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。
三、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
这是李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》里的诗句。在唐诗里，李商隐的诗歌以用典多、隐晦而著称。他给我们留下了不少美丽的诗句。如“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”等，留给我们遐想的空间，把我们带入美妙的意境。
“秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵?枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味?那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀!
其实，通过这两句诗，我们还可以发现晚唐衰败的景象。
有点历史常识的人都知道，在唐玄宗后期，“开元盛世”的历史气象便开始渐渐走向衰落。这我们也可以从很多诗歌中看出来，如杜甫写在“安史之乱”以前的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就写出了社会阶层之间的差别，从而透露出社会发展的不和谐;又如杜牧的诗句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名“，表面上看，这是在写他自己寻花问柳、风花雪月的日子，同时也从侧面透露出扬州娼妓业的发达，从社会经济发展的角度来说，这是唐朝经济文化高度发达的结果。但是，物极必反，当这种”繁华“超过一定的限度之后，就是一种衰败的前奏或者象征了。在白居易的《长恨歌》中，却直截了当地写道”春宵苦短日高起，从此君王不早朝“，透露出来唐朝宫室的衰陲。
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声“在这句诗中，从”晚“字和”枯“字，我们可以得到前面说的现象。这里，估计会有人说我断章取义。说实话，由于本文没有对李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》这首诗的写作背景进行论述，未免会显得有点牵强附会。但是，它确实写出了一种衰败的气象。
手捧一本唐诗，读出来的就是一个唐朝。
唐诗读后感14
午后，静谧的阳光弥漫，浓浓的茉莉花茶飘散，阳光斜照在身上温暖而又安详。
一缕缕温和的风，翻动菲薄的书页，嗅到淡淡的墨香。诗词的世界里，每一个字眼，都像跳动的音符，谱成了每一首诗，每一首词，每一支曲。
诗词里的韵，悠长悠长。
王昌龄的是“高卧南斋时，开帷月初吐，清辉澹木木，演漾在窗户。荏苒几盈虚，澄澄变今古”，可谓是韵无穷。“松月生夜凉，风宗满清听”那山水韵传千古的清音，寂夜里听见别有一番风味。“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树桫百里泉”，万壑千山到处是参天的大树，到处闻杜鹃啼声，山中处处有泉水飞流而下，遥遥看去好似悬在树梢。“风梨花初带夜月，海常半含朝雨。雪粉华舞梨花，再不见烟村四五家”，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”。每一首诗词意蕴如此动人，寄意深长。
诗词里的.情，感天动地。
《长恨歌》里所描写的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵密绵绵无绝期” 。帝王由此而悲的爱情，超越了时空的阻隔和生命的极限，最终达到永恒的境界。《长相思》中“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”杜牧的诗“繁华事散逐香尘，流水无情草白眷。日暮东风怨啼鸟，落花扰似坠楼人” 。时光流转，繁华已不在了，这随风飘落的花似当日含情坠楼的绿珠，美丽但却薄命，思之让人汗颜。“问世间情为何物,直叫人生死相许”，鹊桥仙里所写“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
诗词里的愁，愁断柔肠。
《江城子》里“韵华不为少年留，恨忧忧，几时休？飞絮落花时候一登楼，便作春江都是泪,流不尽,许多愁” 。逝去的春华不会停留，心里的愁什么时候才能罢休，飞絮落花时候心里更是愁肠百结,《丑奴儿》里“少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁，而今尽识愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”。历尽沧桑,饱尝愁滋味之后,回想起少年时代爱上高楼，为了赋诗强说愁，少年时是故做愁态，怕人不知自己有愁，可如今愁满柔肠，却不知从何说起。《清平乐》里“别来春伴，触目愁肠断。砌下落梅如雪。乱拂了一身还满”。
读万卷书,行万里路。唐之诗,宋之词,元之曲，皆所谓一代文学也。伟人英雄,歌以咏志,达官巨贾,诵以怡情,志者学人，习之修身。
读诗词乐之，乐在意韵无穷，书籍是智慧的翅膀，书籍中一切事物都被美妙的文字赋予了活力，日月星辰，江河山川为我们织就了一帘盛放着芬芳的梦。
快乐源于读书，特别源于读诗品词。
唐诗读后感15
“在盛唐的诗人里面，李白和杜甫诗代表人物，一个被称作诗仙，一个被称为诗圣，一个是浪漫主义的代表人物，一个是现实主义代表人物。挺仙儿的那个是李白，经常酒不醉人人自醉；另外一个特悲天悯人、特现实的就是杜甫，一辈子忧国忧民忧自己。……公元744年，两位诗坛巨匠见面了……”
看到这样的文字，不知你是否已经被这幽默风趣的语言催开了脸上的笑意，又亟不可待的想要走进书中的故事呢？
是的，这本书就是这样的神奇，在看似随意平常的闲聊中，把一首首诗词背后的人文、历史、地理知识以及作者当时的心境，用孩子最好理解也最爱听的小故事讲出来，让孩子们自然而然地走进作者所处的时代，走进作者的生活，真切地感受作者的心境。那一句句古诗缘何而写，字里行间又流露着怎样的情感，在读完故事之后，你就会觉得诗歌是诗人很真实、很自然的心声的表达，你会很快记住这首诗歌，并印象深刻，慢慢地你还会品砸出诗歌语言文字的曼妙，赞叹诗人炼字功底的深厚。
拿起书来轻松读，放下书来能记住——这是这部作品最大的特点。
孩子从不愿意看古诗，不理解古诗表达的情感，到愿意阅读古诗并能够背诵部分大作，这个过程真的很神奇，这一切都是《最好的方法读唐诗》的作者（北京电视台主持人王芳老师）带给我们的美好感受，也让我们和唐诗的距离越来越近。
《最好的方法读唐诗》分为两册，第一册的主角是李白，第二册的主角是杜甫。
王芳从盛唐的诗人李白诗仙入手，结合历史朝代知识，巧妙地将初唐、盛唐、中唐的诗人串联在一起，用生动、有趣、贴近孩子心理的语言带着孩子和家长们重返唐诗的世界，将最美好的国学浸润给我们。
王芳的写作方式非常独特，她将诗人的身世经历、政坛文坛的`奇闻趣事融入唐诗的讲解之中，打破了传统唐诗教学方法中讲解“原文+释义”的方法，以时间线、历史线轻松帮助孩子们构筑大语文学习所必备的知识体系。比如她在书中分享的用思维导图的方式，画出来一个诗人的关系图，弄清每一个诗人和他们的关系。比如杜甫是李白的朋友，出生于公元712年。杜甫的爷爷叫杜审言，出生于约公元645年，杜审言有个好朋友叫宋子问，他的生平和诗词有哪些等。在《最好的方法读唐诗》中，王芳用这种人物关系的方式，讲解了李白、杜甫、杜审言、“初唐四杰”、岑参、张继、刘长卿等34位诗人的生平事迹。她似在谈诗词，又似在讲故事。
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