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《调笑令》唐诗赏析
赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的《调笑令》唐诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【年代】：唐
【作者】：王建——《调笑令》
【内容】：
团扇，团扇， 美人并来遮面。 玉颜憔悴三年， 谁复商量管弦。 弦管，弦管， 春草昭阳路断。
【作者】：
王建（约767－831）字仲初，颍川（今河南许昌）人。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣。
【注释】：
团扇：圆形的扇子，古代歌女在演唱时常用以遮面。 并：作“伴”字解。 管弦：用丝竹做的乐器，如琴、箫、笛。 昭阳：汉代宫殿名。
【赏析】
这首小令，描写宫廷歌女的痛苦生活。“谁复”一句，描述被摈弃后百无聊赖的愁苦况味。“弦管”一转，说明春虽再来，而自身却再无召幸的希望。“路断”，绝望之词，情极哀婉。
人物生平
投奔弓裔
乾符四年正月十四日（877年1月31日），王建降生于新罗汉州松岳郡（今朝鲜开城特级市）的一个土豪家庭，父亲王隆（追封高丽世祖），母亲韩氏（追封威肃王后）。史载王建自幼聪慧，脸型方正，额头宽大，具备“龙颜日角”的帝王之相。同时“气度雄深，语音洪大，有济世之量”。
王建即位后自称“出自侧微”，可知他的家族在新罗骨品社会中处于边缘地位。王建成长之际，正值新罗衰落之时。文德二年（889年，龙纪元年），新罗沙伐州（尚州）爆发元宗、哀奴起义，揭开乱世的序幕。此后新罗各地豪族割据，呈现碎片化局面，最强的有两大势力，分别是割据百济故地的甄萱和割据高句丽故地的弓裔，他们与在朝鲜半岛东南苟延残喘的新罗鼎峙，构成所谓“后三国”的局面。乾宁三年（896年），时任新罗松岳郡沙粲的王隆归顺弓裔，被拜为金城郡（今朝鲜江原道金化郡）太守，并向弓裔建议：“大王如果想称王于朝鲜、肃慎、卞韩之地，不如就在松岳筑城，让我的儿子王建做城主。”弓裔听从，于是王建奉命修筑勃御堑城，并担任城主。翌年五月，王建之父王隆死于金城郡。
戎马倥偬
乾宁五年（898年，光化元年），弓裔从铁圆（今朝鲜江原道铁原郡）迁至松岳，王建来拜见他，被弓裔封为精骑大监，讨伐杨州（今韩国首尔特别市）、见州（今韩国京畿道杨州市）。
光化三年（900年），王建又奉命攻取广、忠、清三州及唐城、槐壤等郡县，因功升为阿粲（第六等官阶）。
天复三年（903年）三月，王建率水师沿西海岸而下，占领了朝鲜半岛西南角的锦城郡（今韩国全罗南道罗州市）等十余郡县，改为罗州，在后百济后方开辟了一块飞地。同年，良州（今韩国庆尚南道梁山市）城主金忍训告急，王建被调去救援。回来后，弓裔询问边事，王建陈述安边拓境的方策，得到弓裔及其他臣僚的赞赏，遂提拔王建为阏粲。
其后弓裔定国号为摩震，建元武泰、圣册，从松岳迁回铁圆。圣册二年（906年），弓裔命令王建率精骑将军黔式等领兵3000，攻打尚州沙火镇，击溃后百济甄萱。
圣册五年（909年），王建因弓裔日益暴虐，请求外调罗州，以避风头。正好弓裔也担心后百济夺取罗州，便批准了王建的请求，并拜为韩粲、海军大将军。王建把罗州治理得井井有条，“威惠并行，士卒畏爱”，对后百济有很大震慑作用。王建曾于光州盐海县捕获甄萱出使吴越国的船只，得到弓裔嘉奖，又奉命修治战船于贞州（今朝鲜开城特级市开丰郡），领兵2500人攻取后百济之珍岛及皋夷岛，又在罗州浦口以火攻战术大破甄萱所率水师，斩获500余级，其后计擒海盗能昌，从而确保了对罗州海域的制海权。其时将领金言等抱怨“功多无赏”，王建则说：“千万不要懈怠，不要产生背叛之念，才能获得福气。如今主上暴虐，滥杀无辜，告密之风盛行，朝中人人自危，不如专心在外打仗，才能保全性命。”诸将赞同。
水德万岁元年（911年），弓裔改国号为泰封。水德万岁三年（913年）召还王建，以其战功卓著，拜为百官之首——广评侍中，并晋阶波珍粲（第四等官阶）。王建为官谨慎，力争人心，遇到有人被诬陷就极力搭救，赢得了很高的威望。王建担心弓裔猜忌，又请求外放。正好弓裔也认为统领水军的金言出身卑贱，不足以震慑后百济，便于翌年命王建再掌水师，号“百船将军”，在贞州浦口修治战舰70余艘，载水兵2000余人，南下罗州，果然震慑了后百济。王建回朝后汇报了情况，弓裔大喜说：“我的将领们还有谁比得了王建呢？”于是任命步将康瑄诘、黑湘、金材瑗为王建的副手，追加100余艘小船和十多艘大船、3000水兵，载着粮饷，在王建的率领下再次前往罗州，并赈济当地灾民。
建国高丽
后来，王建又回到铁圆当侍中，其时弓裔愈发倒行逆施，不仅滥杀臣民，连自己的妻儿都残忍杀害，人们都盼望王建能够主政。政开五年（918年）六月十四日夜，骑将弘述（后被王建赐姓名为洪儒，以下三人同）、白玉衫（裴玄庆）、能山（申崇谦）、砂瑰（卜智谦）拜访王建府邸，谋划政变。他们看到王建的夫人柳氏（神惠王后），便说：“园中有新瓜吗？有的话就摘来吧！”柳氏知晓其意，出来后又偷偷从北户潜入帐中。这时四骑将正向王建阐明推戴之意，说：“自从三韩分裂，群雄割据，现在的主上振臂高呼，消灭草寇，三分辽东（此处为泛指）已有大半，建国定都二十余年，如今却滥杀无辜，生灵涂炭，大家对他恨之入骨，即使桀、纣也比不上他，废昏立明是天下的大义，请王公实行殷、周的易姓革命之举！”王建变了脸色，拒绝道：“我一向自居忠信，主上虽然暴虐，但我怎敢怀有二心？所谓革命就是以臣伐君，我实在没有这个德行，怎么敢效仿商汤、周武王？只怕后世将会以此为口实！古人说‘一日为君，终身为主’，延陵季子也说‘当国君不是我的节操’，就去种田了。我的节操能高过延陵季子吗？”四骑将继续以“天予不取、反受其咎”来劝王建举事，这时柳氏出来，对王建说：“举义推翻暴政，自古以来就是如此，现在听到诸将这么说，连妾身都奋发起来了，何况大丈夫呢！”于是手提甲领，披在王建身上。四骑将便扶拥着王建走出来。
六月十五日黎明，王建坐在谷堆上，四骑将对他行君臣之礼，然后向外传出“王公已举义旗矣”的消息，铁圆官民奔走来投，并有万余人围在宫外，等待王建入宫。弓裔自知众叛亲离，乔装逃出北门，躲在峡谷中，后被斧壤百姓杀死。当天，王建在众人簇拥下进宫，即位于布政殿，宣布改国号为“高丽”，建年号为“天授”。十七年前，弓裔以据有高句丽故地而建号高丽，王建重拾这个国号，寓意“值金鸡（新罗）自灭之期，乘丙鹿（高丽）再兴之运”。虽然此国号含有“兴灭继绝”之意，但王氏高丽和高句丽（高氏高丽）性质迥然不同，没有直接的继承关系。
即位不久，王建着手拨乱反正，废除了弓裔的虐民政策，诛杀了弓裔的亲信宗侃、犾鈇等，并先后粉碎了马军将军桓宣吉、伊昕岩、徇军吏林春吉及清州豪族陈瑄等的叛乱阴谋，从而稳固了新生政权,天授二年（919年）正月，王建迁都故乡松岳，改称开州（后称开京），创建宫阙及官署，设立市场和坊里，分为五部，设置六卫。
对决甄萱
王建建立高丽之际，北有渤海国，南有后百济和新罗。王建以平壤为西京，修筑城池，派堂弟王式廉镇守，稳住北疆，同时与后百济、新罗都修好通聘。天授三年（920年）十月，后百济入侵新罗，新罗景明王派阿粲金律来高丽求救，王建出兵救援，甄萱退兵，但高丽与后百济两国之间的敌对关系就此形成。
此后王建高举“尊王”旗号，奉新罗为宗主，对抗后百济甄萱。天授七年（924年）七月，甄萱派儿子须弥康（可能是甄神剑）、良剑攻打曹物郡（今韩国庆尚北道善山郡一带），王建派将军哀宣、王忠前去救援，哀宣战死，但曹物人死守，后百济未能攻下。翌年，王建派征西大将军庾黔弼进攻后百济燕山镇，杀将军吉奂，又攻任存郡，杀获3000余人，王建也亲至曹物，被甄萱围困，庾黔弼引兵来救，双方遂议和结盟，甄萱送出外甥真虎、王建送出堂弟王信为人质。王建还称甄萱为尚父，打算邀请他来营中议事，经过庾黔弼和新罗的劝阻，才打消此念，没有过分与后百济亲近。
天授九年（926年）四月，甄萱的人质真虎病死，甄萱认为是王建杀了他，便杀了王信，两国关系再度破裂。甄萱陈兵熊津，进攻高丽，王建命诸城坚壁不出。新罗建议王建一举消灭后百济，王建说：“不是我害怕甄萱，而是要等他恶贯满盈而自取灭亡。”翌年正月，王建联合新罗夺取后百济的龙州，三月打败运州城主兢俊，取近品城，四月派海军将军英昌、能式等率水师攻打康州（今韩国庆尚南道晋州市），占领突山等四乡。王建又亲征熊州（今韩国忠清南道公州市），但未能攻克。其后王建亲自前往康州，城主兴达及后百济官吏都投降了高丽。
天授十年（927年）九月，新罗国相金雄廉打算邀请王建来新罗都城金城（今韩国庆尚北道庆州市），强化对后百济的围堵，甄萱遂率兵进攻新罗，新罗景哀王遣使告急于高丽，王建派侍中公萱领兵10000人救援，途中得知金城被甄萱攻破、景哀王自杀的消息。王建大怒，亲率精锐骑兵5000人，在公山（今韩国大邱广域市八公山）桐薮邀击从金城凯旋的甄萱，反被甄萱击溃，大将申崇谦、金乐为掩护王建而战死，王建仅以身免。甄萱乘胜取大木郡、侵碧珍郡，烧毁田野积聚，这是王建一生中最惨痛的失败。其后吴越国派班尚书来调停高丽和后百济的冲突，王建和甄萱互相致书，指责对方背盟。
天授十一年（928年）五月，甄萱袭取康州，杀三百余人。七月，王建征讨三年山城（今韩国忠清北道报恩郡），没有攻下，便前往清州，遭百济军围攻，庾黔弼率军来救，击退百济军，杀获300余人，经此胜利，王建才稍微心安。十一月，甄萱率精兵夺取乌于谷城，杀一千人，将军杨志、明式等六人投降甄萱，王建令军队集中于毬庭，在全军面前将六人的妻子弃市。天授十二年（929年），甄萱入侵义城府、顺州等地，至十二月，甄萱又包围古昌郡（今韩国庆尚北道安东市），王建率兵往救，于翌年正月在古昌郡瓶山大破甄萱，杀8000余人，一举扭转了高丽被动的局势。
一统三韩
古昌大捷后，王建与新罗敬顺王金傅通好，同时将新罗东部沿海从溟州（今韩国江原道江陵市）到兴礼府（今韩国蔚山广域市）110余城纳入版图。天授十四年（931年）三月，王建亲至金城，会晤金傅，金傅送堂弟金裕廉为人质。
天授十五年（932年），王建派王仲儒（王儒）出使后唐，请求册封。天授十六年（933年）三月，后唐明宗所派使臣王琼、杨昭业来到高丽，册封王建为特进、检校太保、使持节、玄菟州都督、上柱国、充大义军使、高丽国王，封神惠王后柳氏为河东郡夫人。王建遂停用天授年号，改用后唐长兴年号。王建获得中原王朝的册封，其地位随之大为巩固，从而进一步迈向一统三韩的目标。是年夏，王建派征南大将军庾黔弼阻止百济入侵新罗，在槎滩、子道等地大破甄神剑所率的百济军，保住了新罗。
清泰元年（934年）九月，王建亲征运州（今韩国忠清南道洪城郡），甄萱求和，庾黔弼主张“今日之势，不容不战”，便以数千骑兵大破后百济5000甲士，斩获3000余级，熊津以北30余城都归降高丽。
清泰二年（935年）三月，后百济发生宫廷政变，甄萱之子甄神剑囚父自立。六月，甄萱逃到罗州，投降高丽。王建派庾黔弼等从海路将甄萱接到开京，尊为尚父，位在百官之上，赐杨州为其食邑。受此影响，新罗王金傅也于十月纳土归降，十一月亲自入朝开京，王建起初推辞，最终接受让国，遂封金傅为政丞，位在太子之上，以金城（后改称庆州）为食邑。
清泰三年（936年）二月，甄萱的女婿朴英规秘密通款高丽，愿为内应。其后甄萱也请求王建出兵消灭逆子。王建经过权衡，于六月派正胤（太子）王武和将军朴述熙领兵一万前往天安府，预备征讨后百济。其后王建亲自率领三军共87500余人出征，九月八日在一利川（今韩国庆尚北道龟尾市的洛东江支流）与神剑展开决战。刚开战便有百济左将军孝奉等倒戈投降，后百济军不堪一击，迅速溃败，被斩5700余级。高丽军乘胜追至马城（今韩国全罗北道益山市弥勒山城），神剑等被迫投降，后百济灭亡。随即王建进入后百济都城全州，一路“存问将士，量才任用，军令严明，秋毫不犯”。其后凯旋开京，登威凤楼，接受文武百官及百姓朝贺。至此，王建完成了一统三韩的大业。
晚年去世
王建显陵
一统三韩之后，王建面临着两大难题的考验：对内如何巩固高丽王朝的统治；对外如何应对新近崛起的强邻——契丹。对于前者，王建总体来说采取无为而治的妥协方针，维持与功臣、豪族势力共治高丽的局面，比如他想将沦为俘虏的奴婢释放为良民，但考虑到会触动功臣利益而没有推行，此外他还试图向地方派遣流官，以牵制半割据的豪族势力，也没有实现。对于后者，王建则毫不留情地切断与契丹的关系，并构想联合后晋北伐契丹（详见“为政举措-外交”一节），亦因去世而落空。
天福八年（943年）四月，王建自知时日无多，便召大匡朴述熙于内殿，亲授《十训要》，令后世君主遵守。五月二十日，王建以汉文帝遗诏的精神告知宰相廉湘、王规、朴守文，表示自己“视死如归”，要求他们与太子王武裁决内外机务后再上报。五月二十九日（7月4日），王建病危，在神德殿命学士金岳起草遗诏。起草完毕后，左右官员失声痛哭，王建询问其意，他们说：“圣上给臣民当父母，如今却要抛弃臣民，臣等悲痛欲绝。”王建笑道：“浮生自古然矣！”说完后过了一会儿就溘然长逝了，享年六十七岁。死后庙号太祖，谥号神圣（后累朝加谥为“应运元明光烈大定睿德章孝威穆神圣大王”），葬于显陵。
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