- 相关推荐
《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文注释
《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的词作。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。以下是小编整理的《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文注释，欢迎参考阅读!
原文
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
译文
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长呐，又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛。
注释
1、星河：银河。
2、转：《历代诗余》作“曙”。
3、帝所：天帝居住的地方。
4、天语：天帝的话语。
5、我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
6、“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。报，回答。路长：意仿《离骚》上的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。谩：徒，空。惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
7、九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
8、鹏：古代神话传说中的大鸟。
9、蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
10、吹取：吹得。
11、三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
创作背景
此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，宋高宗建炎四年（1130）春间，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年。
整体赏析
这首词气势磅礴，音调豪迈，在李清照词集中风格独特，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇，历来引人瞩目。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举 ”，是进一步对大风的烘托 ，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
作者简介
李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》教案
一、教学设想：
《渔家傲》选自初中语文八年级上册六单元，李清照作为婉约词派的代表人物，《渔家傲》却是她的一篇豪放之作。本节课学生通过反复的诵读去体会，教师抓住此词中“梦”事展开教学，以李清照的一生为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清晰，主线分明，层层展开，循序渐进。并将李清照其他词作与《渔家傲》进行对比，在朗读中感悟婉约与豪放词风的区别，引导学生体会该词的情感，了解李清照传奇的一生。从而激发学生对宋词的兴趣。
二、教学目标：
通过比较诵读体会，学生感知宋词婉约派、豪放派的不同风格特征；学生通过反复的诵读领会李清照字里行间蕴含的丰富情感；
感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气慨。
三、教学重点。
让学生在反复诵读中结合时代背景和诗人的生活经历、品味词的语言和意境，感受词中深刻的思想内涵。
四、教学过程
（一）导入新课，比较婉约派和豪放派不同风格。
唐诗宋词是中华文化史上两颗璀璨的明珠，今天我们一起来欣赏宋词。
对比诵读《醉花阴》《渔家傲》，体会词风不同
醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。篷舟吹取三山去。
学生谈读后的感受。
明确：《醉花阴》表达了词人诗酒自娱的闲话，暗香盈袖的浪浸，明丽而继绵的甜蜜哀愁。
《渔家傲》表达了词人豪迈的气度，阔大的形象，雄奇的志愿。
介绍婉约派和豪放派的代表人物和风格特点。
任何一个优秀的作家都不是一种写作风格，正如“大江东去”苏轼，也有着“十年生死两茫茫”的柔情，李清照亦有着刚柔相济的美。我们进一步学习婉约派代表人物李清照别具一格的豪放词《渔家傲》。让我们一同走进李清照。
（二）、读通顺。
1、感知内容
2、读准字音：帆殷勤嗟谩
3、读出节奏
哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？
（三）、读梦事
1、读梦
明确：《渔家傲》记梦之作。作者在梦中看到了什么？看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图。写天，云。雾，星河、千帆，景象已极壮丽。细读词作，勾画梦事的动词。接”、“连”二字把重重的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾。“转”，“舞“两字，则书词人在风浪联题加人适当的想象，用散文化的语言描绘词中最能触动你的画面接云涛、星河流转、天人对语。
2、品梦
再读品梦。
用典引用贴切自然。
鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
水击三千里，抟扶据而上者九万里。庄子——《逍遥游》
李清照通过这首词要表达什么？
明确：此时的李清照不再是以泪洗面的弱女子，她有着真实的情感，真实的忧愁。优愁中有愤懑，感伤有倔强，有一种骨气在支撑着。正如梁启超对此词曾指出：“此似苏辛派，”
3、释梦
悟归情：领悟主旨思考：词人要归何处？为什么要归哪里？
（四）读出情。
读《如梦令》读《醉花阴》《声声慢》
明确：
（1）她生于书香门第，这个待字闺中的少女，羞涩调皮，聪敏率性。
（2）她与赵明诚结为夫妻，弹唱出一曲高山流水的琴瑟和鸣，纵使哀愁也是那般轻柔。
（3）49岁的丈夫走完了自己的人生，之后改嫁的遇人不淑，被诬陷的牢狱之灾，时光在她的意念中度日如年的停滞了。随者金人南下的铁蹄，李清照淹没在国破家亡的历史之中，但她以女子之身，怀天下大事。体味着宋代士大夫共同的时代悲哀。留下了：“自今思项羽，不肯过江东。”的千古名句和这首豪迈之词《渔家傲》。
再读：读出画面，读出情感，读出浪漫与豪迈！
（五）作业布置：
1、背诵这首词。
2、查资料，进一步了解李清照或者其他词人及其作品，收集整理一些你喜欢的宋词。
《渔家傲·天接云涛连晓雾 》教学反思
这个教学设计是在课堂教学的基础上形成的。20xx年5 月中旬，我应邀到江苏省宜兴市上了一节课，执教统编教材八年级上册第六单元第 24 课《诗词五首》中的《渔家傲》（天接云涛连晓雾），也是初中学习的第一首宋词。由于学生课前预习十分出色，原计划有较大调整。
这里结合课堂教学的实际情况，通过本设计谈谈我的“原生态”教学模式的基本操作范式。
课前我给学生布置的预习作业及学生回答情况如下 ：第一问 ：你对词有哪些了解？
1. 宋代是词的全盛期。
2. 词有词牌和题目（我纠正 ：不一定有题目）。
3. 词一般分两段，上下片或上下阕（我补充：也有三四片的）。
第二问 ：你对李清照有何了解？
1. 婉约派代表，千古第一女词人。
2. 生于书香门第，早期生活优裕，金兵入侵流寓南方，境遇孤苦。其词前期多写悠闲生活；后期多悲叹身世（我追问本词属于前期还是后期，学生都认为是后期）。
3. 提出词“别是一家”之说，有《漱玉词》。
第三问 ：你对本词的内容能理解多少？
学生都能比较准确地说出上片的内容，但反 思2018.964 备课·设计下片尤其是几处用典，学生理解存在很大偏差。
这些问题是确定教学目标与重点、难点的重要依据，如何在了解学情、细研文本的基础上，呈现出稳定性的教学常态性，是本教学设计的重要着眼点。或者说，我更关注上“家常课”，而不是所谓“观摩课”“示范课”。
首先，“原生态”教学观是我工作室团队根据其教学风格归纳与概括出的个体性实践知识，其内涵是语文学习的返璞归真。主要体现在以下六个方面 ：
1. 教学要立足于方便学生学习，而不是方便教师教学。
2. 教学艺术摈弃雕饰与浮躁，讲求朴实、扎实、真实。
3. 课堂回归到学生真实的生活世界，尊重自然本性，以学生现实水平为基础，使其在教师的指导下得到普遍的提高。
4. 课堂氛围是学生在场的，真实性参与的，没有虚饰的，诗意、灵性、激情、浪漫、朦胧、神秘、美感的自然真实的课堂教学状态。
5. 学习方式是学生在自主、自由的学习中体会学习的快乐，激发学习的热情、内在的潜能，促使其主动地探究、发展，并形成良好的学习习惯。
6. 课堂教学魅力是学生在语文学习过程中经常产生高峰体验，即使人有豁然开朗、幸福快乐、欣喜若狂的体验，是自我实现的状态，是一些心醉神迷的时刻。
这是本教学设计的重要理念，也是“导师工作室”指导青年教师的基本理念。
其次，“原生态”教学模式是在“原生态”教学观指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。诗歌教学“九字诀”是其操作范式之一 ：懂事儿—知趣儿—品味儿。
此范式是针对诗歌作品或短篇幅文本的操作程序，“懂事儿”关注核心内容，“知趣儿”关注章法、技巧，“品味儿”关注风格流派。
以《渔家傲》教学设计为例，通常情况“懂事儿”似乎可以一笔带过，这首词传统观点是“记梦”，知道是写一个梦境就可以了，毕竟文本内容并非教学内容 ；但下片的用典使词的内容不能一望便知，这是与许多词不同的，李清照其他词在内容上没有难度。“知趣儿”则要用心体会李清照用了什么典故以及寄托了怎样的情思，本词的特殊性要求教学中应该把用典的理解作为重点，因为破解用典的真意既是对“懂事儿”的深化，又是对“品味儿”的铺垫。“品味儿”则要体会诗人的风格，但学生此前没有学过词，尤其没有学过李清照的词，对其风格也没有感悟，所谓了解主要来源于书籍或网络，是概念化的，此环节则要通过介绍告诉学生，作为将来继续学习的基础。
另外，学生对词的结构只知道上片与下片，不知道过片，我在教学中着重介绍了过片的特点，这也为“知趣儿”的探究起到了积极作用，对过片的了解以及对其作用的理解，将对今后学习词这种诗体提供方法与策略。
根据学生预习情况，“九字诀”的常式“懂事儿”“知趣儿”都不是重点，“品味儿”才是重点 ；但本词的具体情况要求采取“变式”，即以“知趣儿”为重点，前后勾连“懂事儿”与“品味儿”。这就是寻求“懂事儿·知趣儿·品味儿”三者的动态平衡。
【《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文注释】相关文章：
《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文11-07
《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及翻译08-07
渔家傲·天接云涛连晓雾04-17
《渔家傲·天接云涛连晓雾》赏析11-29
《渔家傲·天接云涛连晓雾》创作背景07-25
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析12-02
观潮原文及译文注释09-04
童趣原文及译文注释08-10
嫦娥原文、译文及注释03-06