《迷神引》宋词鉴赏

时间：2024-10-18 08:56:19 晶敏全宋词我要投稿

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《迷神引》宋词鉴赏

　　在学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《迷神引》宋词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《迷神引》宋词鉴赏

　　迷神引

　　贬玉溪，对不山作

　　晁补之

　　黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。

　　余霞散绮，向烟波路。

　　使人愁，长安远，何处。

　　几点渔灯小，迷近坞。

　　一片客帆低，傍前浦。

　　暗想平生，自悔儒冠误。

　　觉阮途究，归心阻。

　　断魂素月，一千里、伤平楚。

　　怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。

　　猿鸟一时啼，惊岛屿。

　　烛暗不成眠，听津鼓。

　　晁补之词作鉴赏

　　此词写于贬谪途中。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述，表现了羁旅生活的哀愁和寂寞。全词“触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”（贺裳《邹水轩词筌》）。

　　上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山，本碧绿青翠，说它“黯黯”，是由于“红日暮”，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下，但见“浩浩大江东注”，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。“余霞散绮”两句源于谢朓诗“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），是对“红日”、“大江”的深一层渲染。词用一“向”字，别具意味。如绮（锦缎）的“余霞”映淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把“东注”的“浩浩大江”写得既真实又清空了。

　　以下三句，直抒情怀“长安”，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，开封府和礼部考试时均名列第一。“晁张班马手，崔蔡不足云”。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬。所以，这“使人愁”，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵风凰台》诗“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。

　　上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜：“几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。”渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱；这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠前面临水近岸的地方了。由于近观，渔灯“几点”而“小”，看到清清楚楚；由于远望，故所见客帆“一片”，给人以多的感觉。从用字说，“几点”对“一片”，“近坞”对“前浦”，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以“长安远”为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。

　　下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。“自悔儒冠误”，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用“暗想”，后句用“自悔”，自怨自艾的情绪跃然纸上。晋人阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了，而羁于谪宦，欲归又不得归。

　　过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。

　　接下来词人借素月、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫，面对素月，怎能不为之销魂呢？“平楚”，谢朓诗：“寒城”一以眺，平楚正苍然。“杨慎称：”楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云‘平楚’犹《诗》所谓‘平林“也”（《升庵诗话》）。“一千里伤平楚”，与李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望“平楚”而伤情无限。

　　词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀。《竹枝歌》，原是巴渝一带的民歌。“聆其音，中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇氵仆之艳”（刘禹锡《竹枝词引》）。周邦彦《点绛唇》“楚歌声苦，村落黄昏鼓”，是说歌声作用于人，只感到怨苦。“为谁苦”？用似问非问的提示，而且前用“声声怨”加重形容，便更觉其苦深。

　　随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的“大江东注”，表明作者的往处江水湄。“一时啼”，有时断时续之意。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说“惊岛屿”是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物，都为之而惊，那么人之“惊”更可想而知了。“烛暗”夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗，表明夜己深。

　　这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。

　　一、《迷神引》创作背景

　　晁补之的《迷神引》一般认为是其在仕途坎坷、人生失意之时所作。晁补之一生在政治上几起几落。

　　北宋时期党争激烈，晁补之因受苏轼赏识而被卷入新旧党争之中。他多次被贬谪，远离京城和政治中心。在这样的人生境遇下，他往往通过诗词来抒发内心的愁苦、迷茫、对仕途的无奈以及对故乡和过去生活的怀念之情。

　　《迷神引》中那种羁旅之愁、漂泊之感很可能就是他在被贬官外放、辗转于各地的过程中，对人生前途的迷茫和对自身命运无法把握的感慨的体现。

　　二、作者介绍

　　晁补之（1053年—1110年），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。北宋时期著名文学家。

　　1. 文学成就：

　　晁补之的文学成就主要体现在诗词和散文方面。他的词风豪放，接近苏轼，为苏门四学士之一。其词作题材广泛，既有对人生的感慨、对自然的赞美，也有对友情、爱情的抒发。

　　他的散文风格流畅自然，富有文采，内容涵盖论政、记游、抒情等多个方面。

　　2. 人生经历：

　　早年聪慧，以文章受到苏轼的赞赏，由此声名远扬。