端午节的古诗词

端午节的古诗词

端午节临近之时, 当提及此节日, 不少人会联想起吃粽子以及赛龙舟之事, 然而却不知古人对于端午的情感, 更多是寄托在诗词当中, 自唐风宋韵直至明清词章, 这些作品不但记录了节日的习俗, 更蕴含着古人对家国、对生活、对自然的细腻感知, 阅读起来会让人仿若穿越千年时光, 嗅到粽叶的清淡香气。

端午诗词里藏着什么秘密

我们所熟知的那几首以外, 端午节的古诗词实际上数量远不止此。比如唐代杜甫所作的《端午日赐衣》, 它描绘的是宫廷之中端午时节受赐新衣的那种荣耀情形: “宫衣亦有名, 端午被恩荣。细葛含风软, 香罗叠雪轻。”此诗之中不存在龙舟粽子那般的热闹场景, 然而却能使我们瞧见唐朝官员过节时呈现出的另外一种面貌, 即一件质地轻软的衣服, 便是那份恩宠的有力见证。宋代陆游所写的《乙卯重五诗》则显得接地气许多: “重五山村好, 榴花忽已繁。”。这是一段诗句描述内容呀, 可以这样改写: 诗人以白描之形式, 绘出山村里那家家户户有着包粽子之举、插艾草之象的烟火气, 彼时石榴花正热烈地绽放着, 生活便是这般简单且丰盈的状态。

最能使人内心产生触动的, 要数屈原的身影了。好多端午诗词实际上都是借助屈原去倾诉自己内心的想法。苏轼所作的《屈原塔》所表达的是忠魂永不消逝: “楚人对屈原感到哀伤, 历经千年这种情感仍未停歇。他的精魂飘荡到了哪里呢, 只有湘川的流水在流淌。”他表面上是在写屈原, 然而暗地里却是在感慨自己仕途不顺、没有途径去报效国家。这样一种借助古人来抒发自己内心郁闷的手法, 使得端午诗词添了几分沉甸甸的厚重感。

哪首端午诗词最值得背下来

要是你身为家长或者学生, 打算寻觅一首既契合情境又易于记忆的诗作, 那宋代文天祥所作的《端午》绝对是值得予以推荐的。这首诗起始便是“人命草头露, 荣华风里烛”, 抒发了对生命短暂的感慨, 接着转而写道“我欲从灵均, 三湘隔辽海”。灵均指的就是屈原, 文天祥处于国破家亡之时, 借助端午来抒发自身宁死不屈的志向。仅仅短短几行, 便将节日的悲壮之感与个人的气节融合得毫无破绽。

再说那元代张宪所作的《端午》, 也是饶有趣味的: “画鼓喧嚣于街边, 兰灯四处满布于市场, 皎洁之月高悬于天空。彩丝缠绕于手臂, 艾叶悬挂于门户, 酒中泛起菖蒲之影。”此处并无愁苦之情, 尽是节日的欢腾热闹。古代之人过端午, 原本也是会通宵点亮灯火、击鼓行进于街道, 相较于我们如今仅仅知晓吃粽子, 可要热闹许多。倘若你钟情于画面感浓烈的语句, 这首诗绝对能够使你想象出古代夜市里灯火明亮、人声嘈杂的端午场景。

去读这些诗词, 实际上就是于和一个更为古老、更为纯粹的端午节展开对话。古人的情感历经千年, 依旧能够击中我们的心。下次在吃粽子之际, 不妨顺口念出一句“粽包分两髻”, 那种跟历史相连接的滋味, 会比糯米更加香, 比蜜枣更加甜。