梧叶儿·嘲谎人诗词
《梧叶儿·嘲谎人》是一首散曲，作者是元代人，姓名不详。以下是小编为大家整理的梧叶儿·嘲谎人诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
东村里鸡生凤，南庄上马变牛。六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
元曲三百首
古诗简介
《梧叶儿·嘲谎人》是一首散曲，作者是元代人，姓名不详。这支小令题材与内容都很通俗，它对吹牛撒谎者进行了嘲讽，用归谬的手法，让说谎者自我独白，自我暴露，惟妙惟肖，使人忍俊不禁。曲辞朴素，幽默诙谐，颇具特色。
注释
⑴皮裘：皮衣。
⑵瓦垄：房上瓦脊。
⑶阳沟：屋檐下流水的明沟。
赏析/鉴赏
曲不像诗词，它的本质是俗文学，题材俗，内容也俗。这首曲子所唠叨的，全是“东村里”“南庄上”的鸡毛蒜皮，还有什么鸡呀、马呀、牛呀，房上的屋脊，檐下的流水沟等等。这些农村里土里土气的土物，完全充塞了整首小令。甚至连小令中的叙述口吻和情态，也让人感到“俗气逼人”。那撒谎人站在村头上，从“东村里鸡生凤”一直吹到“俺家的茄子大如斗”，像戏曲中的丑角一样在那儿量俗相，让人极度厌烦。这样，嘲谎人的目的也就达到了：就是要嘲讽那些说谎吹牛的俗人。全曲体现了元曲通俗的特色。
这是一篇讽刺小品，有两个特点。一是用说谎人的口吻构成全曲，而不加丝毫评判或叙述。这样便逼真生动地凸现说谎人的声口、性格。二是说谎人的谎言全部取材于农村生活常见现象。其实，这样的谎言一听就知道是假，根本起不到骗人的作用，作者在此只是用夸张的手法，来揭穿谎言的实质罢了。
拓展：梧叶儿·嘲贪汉赏析及译文注释
一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。
元曲三百首
古诗简介
《梧叶儿·嘲贪汉》是元散曲作品，是一首小令，其作者不详。此曲形容世人爱财如命，为了钱财什么事都做，刻画出这类人贪得无厌、极端自私的形象，隐含着作者对贪婪者的极大讽刺。小令借助贴切的比喻进行夸张，把贪财汉的举止、心境描绘得淋漓尽致。
译文
一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦；对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。
注释
⑴梧叶儿：商调曲牌名，亦入“仙吕宫”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律与南曲不同。此曲为北曲。
⑵昧神灵：欺骗良心。
⑶“看儿女”句：对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤。
⑷无明夜：没日没夜的、不分昼夜地。攒：积攒，聚集。
⑸充饥画饼：喻谓财再多也是身外之物，到头来画?饼充饥一场空。
赏析/鉴赏
无名氏的小令《梧叶儿·嘲贪汉》讽刺贪汉——贪财之徒，与唐代文学家柳宗元的小品文《蝜蝂传》有异曲同工之妙。
“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充”，开头用两个极端夸张、但又似曾相识的具体形象——一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，勾画出贪汉可笑可鄙的神态，一下子就触及到了这类角色重要的特点之一——悭吝。这种漫画手法是民间文学的讽刺作品中经常运用的，直截了当，泼辣痛快，形象鲜明，一语中的。“但开口昧神灵”，可以说是进而揭穿了贪汉性格的本质。他们为了钱财，无时无刻不昧着良心。“但开口”三字虽平俗然而深刻，把贪汉散发着铜臭的灵魂揭露无余，简单而透彻，一点也不含糊，也体现出民间语言的特色。接下来，作者用两个比喻形容贪汉两种表现形式不同，但本质毫无二致的生活哲学：“看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。”他们对待自己的'儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，真是“甘为儿女作马牛”；对待钱财则如同嗜血的苍蝇，玩命地吮吸，丝毫也不放过。这两种态度，实际上都是这类人贪得无厌、极端自私性格的表现。他们不但为自己打算，从封建宗法观点出发，还得为子孙后代打算。为此，他们不惜损人利己，格外拼命地攫取钱财。这两句曲文，是生活经验丰富的人民群众对贪汉性格特征的高度概括，比喻通俗，都是生活中常见的现象，但都用得恰到好处。贪汉如此贪婪，结果却是：“无明夜攒金银，都做充饥画饼！”没日没夜的积累钱财，其实金银财宝，什么都不是，最后是“画饼充饥”，全是徒劳，一场空。至于为什么如此，作者没有明说，而是留给读者去体会。
这支小令讽刺的是社会上常有的人与事，这类人的下场，读者是能想象得出的。他们伤天害理，不择手段地聚敛财富，到头来不是为财害身，就是被儿女牵累，甚至于贻害儿女，绝少有好结果。作者用“画饼充饥”的典故来概括他们的下场，余味无穷，发人深省。
【梧叶儿·嘲谎人诗词】相关文章：
商调梧叶儿嘲谎人元曲赏析11-28
《梧叶儿·嘲贪汉》元曲简析09-15
商调梧叶儿别情元曲赏析11-26
《梧叶儿感旧》元曲译文及注释05-07
梧 桐 叶08-30
萧萧梧叶想到的景象古诗词01-28
梧叶人生-散文03-31
《梧叶儿·革步》徐再思元曲赏析05-06
《梧叶儿春思二首》元曲译文及注解05-06