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重阳节古诗《心逐南云逝，形随北雁来》赏析
在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的重阳节古诗《心逐南云逝，形随北雁来》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗
作者：江总
原文：
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
翻译
江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，从此郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛。
流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。
解释
九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大概在战场旁，寂寞地开放吧。
江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。
到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。
赏析
这首诗表达了诗人怎样的思想感情：诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛。流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。
鉴赏
“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”在岁月的长河中，这首古诗如同一颗明珠，散发着独特的魅力。
首句“心逐南云逝，形随北雁来”，诗人将内心的渴望与大雁的飞行相融合，极具动态感。“心逐南云”，那是对远方的热切向往，仿佛心灵挣脱了尘世的束缚，朝着南方那片温暖之地飞驰而去。而“形随北雁”，则巧妙地借大雁南飞的形象，寄托自己归心似箭的心情。大雁在古代诗词中本就是传递思念与归讯的使者，诗人以这样的意象开篇，瞬间拉近了与读者的距离，让我们深切感受到那份浓浓的思乡情怀。
“故乡篱下菊，今日几花开？”笔锋一转，从辽阔的天际拉回到故乡那小小的东篱之下。菊花，作为重阳节的象征之物，承载着丰富的文化内涵。诗人遥想故乡的菊花，在这重阳佳节，不知绽放几何。这看似简单的问句，实则蕴含着无尽的眷恋与牵挂。或许诗人曾在故乡的菊园漫步，赏菊品茶，与亲友共度美好时光。如今身处异乡，只能凭借记忆中的画面来慰藉思乡之苦。
从艺术手法上来看，此诗以景衬情，前两句的“南云”和“北雁”勾勒出一幅宏大而悠远的画面，为后文的思乡之情做了有力的铺垫。后两句聚焦于故乡的菊花，以小见大，将抽象的思乡之情具象化。诗人没有直抒胸臆地诉说自己如何思念家乡，而是通过对菊花的问询，委婉含蓄地表达出内心深处的情感，让读者在品味诗句的同时，如品香茗，余味悠长。
在重阳节的文化语境中，这首诗更具特殊意义。重阳节本就是游子思乡、亲人团聚的节日，诗人在此时创作此诗，将个人的情思与节日的氛围紧密相连。它让我们看到了古人在佳节时对家乡的深深眷恋，也让我们在千年之后的今天，依然能够透过诗句，感受到那份跨越时空的情感共鸣。它不仅仅是一首诗，更是一份情感的寄托，一段历史的回响。
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