饮酒其四古诗赏析
在日常生活或是工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的饮酒其四古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
饮酒其四古诗赏析 篇1
【名句】
秋菊有佳色，裛露掇其英。
【出处】
魏晋·陶渊明《饮酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【译注】
秋菊花开，颜色秀美，在露珠的滋润下，更显风姿绰约。我采摘一些菊花瓣泡到酒中，可以忘却尘世的烦恼，远离喧嚣之地，过我隐居的生活。
① 裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
② 泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
【说明】
《饮酒》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后诗兴大发，一挥而就，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，就让老朋友帮忙整理抄录，一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
【赏析】
这首诗表面写饮酒的悠闲自在，实际却隐藏着作者深沉的哀伤。秋天是菊花开得最美的季节，在众芳摇落之时，它傲立枝头，尽情绽放自己的美丽。正因为菊花具有不媚俗不趋时的高尚节操，陶渊明才如此喜爱菊花，“秋菊有佳色”，“佳色”不过是“浅红淡白间深黄”，它的颜色并不十分绚丽，作者之所以称“佳”，那是因为菊花的内在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾满露珠之时采摘菊花瓣，真是色香俱佳。晋代有服食菊花的习俗，据说可以强身健体延年益寿。然而，作者服食菊花不仅在于强身，还代表了其高洁的志趣与操守。屈原说，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，正是如此。更多有关菊花的古诗词名句请关注“”
“泛此忘忧物，远我遗世情”，作者将菊花瓣泛于酒中饮下，就觉得突然间忘却了世间的`烦恼，而且饮下这菊花泡的酒，就使我远离了官场是非，远离了尘世的喧嚣。“忘忧”，如果心中无忧，自然不会“忘忧”，这里透出了作者胸郁积的幽愤之情；“遗世”，超脱俗世，主要是指远离官场，隐居避世。结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为陶渊明本不想隐居，他有志“大济于苍生”，只是看不惯官场的黑暗才决定退隐。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，表达了终生隐居的决心。这其实是一种无可奈何的做法，作者心有壮志，却不满这黑暗的现实，他的饮酒看似是怡然自乐，其实也是一种宣泄激愤的方式。
饮酒其四古诗赏析 篇2
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
赏析：
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。“泛”这里是纵情饮酒的意思。“忘忧物”指酒。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。)如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”(姑且算是)一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
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