古诗《青溪》阅读及赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗《青溪》阅读及赏析，欢迎大家分享。
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
一：
(1)“声喧乱石中，色静深松里”这两句诗的诗眼是________、________两个字，运用了________的表现手法。(4分)
(2)请结合全诗景物描写的特点，赏析作者抒发的思想感情。(4分)
（3）前人曾点评说“喧”“静”二字俱极深妙，请具体说说这两个字的深妙之处。（3分）
（4）这首诗透露出诗人怎样的情感？最后四句是怎样表现这种情感的？（3分）
参考答案
(1)解析 本题考查对诗歌表达技巧的赏析能力。诗眼应是句子中的动词或形容词，所以“喧”和“静”很容易被找出来。判断表现手法时可以根据找出来的这两个字的特点，即“动静结合”。
答案 喧 静 动静结合(以动衬静)
(2)解析 本题考查对诗歌中蕴含的思想感情的鉴赏能力。分析景物特点时要找出诗歌中的意象，如“黄花川”“青溪水”“菱荇”“葭苇”等，然后把诗歌中描写景物的诗句用有文采的语言表述出来。
答案 诗歌描述了一幅幅各具特色的画面，溪流随山势蜿蜒，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动。景物描写静中有动，自然素淡。诗人有意借青溪来为自己写照，以清川的恬淡来印证自己的素愿，抒发了他闲逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融为一体。
（3）“喧”字写出了溪水流经山间乱石中时水流湍急的状态，造成了强烈的声感，是以声衬静。“静”字写出了松林的茂密、安谧。这一联中一动一静，声色相通，表现了环境的清幽宁静，极富意境美。（3分）
（4）诗歌表现了作者淡泊恬静、闲逸超脱的情感。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的夙愿，心境、物境在这里融合为一。“请留盘石上，垂钓将已矣。”诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，表明自己的归隐之意。（3分
二：
注释
①此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的“素愿”。
②言：发语词，无意义。
思考与练习
⑴解释词语：逐： 趣： 澹：
⑵作者在诗歌中以青溪比喻什么？
⑶诗歌中哪两句对偶最工整？请找出来作简单分析。
参考答案：
(1)循、沿 同“趋” 安静
(2)喻自身之素愿安闲。
(3)“声喧乱石中，色静深松里”或“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”。
三：
1、王维曾不止一次地循青溪入黄花川，这段路程虽不及百里，却多姿多彩。“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”这两句写出了青溪水什么特点？“声喧乱石中，色静深松里”这两句运用了什么手法？请简要分析。（4分）
答：微波荡漾，清澈澄净。（2分）对比衬托，溪水穿过乱石时湍急喧闹，流经松林平地时和缓安静，色调幽美，安详。动静对比，以动衬静。（2分）
2、王国维说：“一切景语皆情语也。”请结合青溪的天然景致，分析诗人所表达的思想感情。（3分）
答：王维借青溪素淡的景致，表达他恬淡（淡泊）的心境，闲逸的情趣。（3分）
赏析：
本诗写了一条不很有名的溪水，描写了溪水及周围的景色，有动有静，有声有色。诗人用清溪的淡泊比照自己的恬静安闲，将如画的景色与自己的心境融合在一起。全诗清淡、自然、素雅，却韵味深厚。
本诗写的是山水景色，是王维在蓝田南山隐居初期写的，又叫《过青溪水作》。诗人通过歌颂青溪的宁静，表明自己喜爱闲适生活的情趣。
前四句总体介绍了青溪。黄花川在今天陕西凤县，青溪在今天陕西沔县，两地距离不远。“每逐”表明诗人曾多次顺着青溪进入黄花川游玩。山势的蜿蜒曲折使得这段不足百里的路程显得丰富多彩，非常吸引人。
接下来的四句，诗人用了“移步换形”的手法，写了青溪的各种景色。诗人穿行于山间乱石之中时，青溪的水声喧闹，一个“喧”字在声音上形成了很强的震撼力。流过松林平地时，溪水又变得安静起来，没有任何声音。清澈的溪水与两旁翠绿的松树相互映衬。
第五、六句，诗人用动静结合的手法，将诗的意境有声有色地营造出来。青溪流出松林后，到了一片开阔地，只见荇菜、菱叶浮在水面上，青翠荡漾；芦花、苇叶倒映在清澈的水中，充满诗意。这里的“漾漾”形容水动的样子，“澄澄”形容水静的样子，动静相应，非常生动。
结尾四句表达了诗人的想法。青溪的景色谈不上秀美绝伦，但为什么这样吸引人呢？这是因为诗人的心情。诗人将青溪清新的景色的自己闲适的心境完美地结合在一起，做到了心境和物境的统一。之后，诗人用了东汉严子陵在富春江上垂钓的典故，表明隐居的意愿。
本诗清新雅致，无论写景还是抒情都很自然，诗意无穷。
参考译文
走进黄花川，我每每追随青溪的流水。
旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。
它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。
菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的'芦苇倒映。
我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的青溪。
从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。
简析
首诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
作者简介
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活
在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
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