腊八节古诗赏析
腊八节是中国的传统节日，腊八到，年味至，离春节越来越近了。关于腊八节的古诗有很多，看看下面吧！
《腊 节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
[译文]寒凝大地、数九隆冬时节，人们摆上酒肉，祭祀百神，感谢百神的福佑，敬畏之情油然而生。
注：夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。
《腊 日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
[译文]往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而此年腊日气候温和，冰冻全消，山陵间的雪都消去，露出了嫩绿的萱草，透过烂漫的春光，纤细的柳枝随风起舞。高兴之余准备辞朝还乡，纵酒狂饮，但此时此刻，又感念皇帝的恩泽，不能随便走开。诗人复杂的心境跃然纸上。
《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
[译文]此诗描写了诗人十二月八日步至西村时所见到的腊八节情景。虽是隆冬腊月时节，但已露出春的意境。腊月的风已不觉冷，让人觉得似乎已到春天，柴门里灶烟弥漫，村边小溪旁，土已解冻，早已布满牛的蹄印。腊日里人们互赠、食用腊八粥，更感觉到清新的气息。
《腊八日水草庵即事》
清·顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
【作者简介】
顾梦游(1599～1660)明末清初诗人。字与治，江宁(今江苏南江)人，一说吴江(今江苏苏州)人，明副使顾英玉曾孙。崇祯十五年岁贡生。平生任侠好义，喜交结四方名士贤豪，入清以遗民终老。
顾梦游，崇祯十五年(1642)岁贡生，善行草书。与黄道周、龚鼎孳、周亮工、冒襄、张风等相往来。入清不仕。平生任侠好义，莆田友人宋珏客死吴门，归葬于福建。家贫无子，诗草散佚。他跋涉三千余里，奠酒墓门，为之整理诗草，并请“善文者”钱谦益为之撰写墓表。顺治初年，方外友人和尚释函可住在他家，写了一部纪述南明福王小朝廷覆灭而有损于清王朝的私史。事发，函可被抓去审问盘讯。事将连及他，而他脸不变色，口无悔词。后来，由于函可的坚贞不屈，口无二词，他才幸免于难。晚年为洲田所累，穷困自甘，以书易粟，求者成市，卒年六十二。
顾梦游善行草书，工古文辞，著有《茂绿轩集》。
腊八节是我国汉族的传统节日,可以说是我们最喜爱的传统节日之一,在民间流行着腊八节吃“腊八粥”的习俗。
《腊八》——(清)夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的.大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
《腊节》——北齐·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
魏收(507年—572年)字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋州)人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。
魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年(551年)，他正式受命撰魏史，魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年(557年)迁太子少傅。武平三年(572年)去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。
这首诗写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
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