李白的古诗赏析

时间：2024-05-17 18:19:59 古诗大全我要投稿

[优选]李白的古诗赏析15篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的李白的古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

[优选]李白的古诗赏析15篇

李白的古诗赏析1

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。

　　惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。

　　作者介绍

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　译文

　　两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。

　　漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。

　　你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。

　　你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。

　　注释

　　⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的.象征。

　　⑵鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。

李白的古诗赏析2

　　李白古诗《秋登宣城谢朓北楼》

　　江城如画里，山晚望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　【诗文解释】

　　水边的宣城明净秀丽，如在画中。秋天的傍晚，独自登上谢北楼。凭高远眺，晴空山色，一览无余。句溪和宛溪两条河流相互辉映，宛如明镜。凤凰桥和济川桥有如彩虹横跨溪水。远处升起一缕缕炊烟，橘柚便掩映在这寒烟里。秋气苦寒，深碧的梧桐染上浓重的秋色。有谁知道，在这深秋的北楼上，有人正临风惆怅，怀念北楼昔日的主人谢朓。

　　【词语解释】

　　江城：水边的城，即指宣城。唐时江南地区口语，无论大水小水都称之为“江”。

　　两水：指绕宣城而流的宛溪、句溪二水。

　　明镜：指桥洞和它的倒影合成的圆形，犹如圆的镜子。

　　双桥：指宛溪上的上、下两桥，上桥叫做凤凰桥，下桥叫做济川桥，隋文帝开皇年间所建。

　　彩虹：指水中桥影。

　　人烟：人户炊烟。

　　名句

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　①人烟：炊烟。

　　这两句诗描绘了一幅凄迷、苍老的图画——橘树柚树在炊烟的笼罩下，已带有几分寒意；梧桐树染上了深沉的秋色，显出了衰老的面容。观察细致深刻，用凝炼的形象语言，勾勒出一个深秋的轮廓，透露出季节和环境的气氛。诗句写出了秋景，也写出了秋意。

　　【赏析】

　　《秋登宣城谢朓北楼》是唐代伟大诗人李白所作的一首风格独特的怀旧诗。此诗前面六句主要是写景状物，描写了登上谢脁楼所见到的美丽景色，而在最后二句点明怀念谢脁，抒发了对先贤的追慕之情，也反映了作者在政治上苦闷彷徨的孤独之感。全诗语言清新优美，格调淡雅脱俗，意境苍凉旷远。

　　李白在长安为权贵所排挤，弃官而去后，一直处于失意之中，过着四处飘摇的生活。秋日重登谢楼，秋色伤怀，难免要发思古之幽情。想到谢朓和自己相似的经历，虽然事隔古今，却感到他们的精神遥相接应。反映了李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，怀念古人，向大自然倾诉他的心声。

　　诗人笔下的秋景苍茫壮阔，意境深远。诗中丰富的想像与奔腾的气势令人叹为观止。

　　谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。这首诗作于754年（天宝十三年），这一年中秋节后，李白从金陵再度来到宣城。

　　一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

　　中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的.一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是581年——600年（隋文帝开皇年间）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀灿色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。

　　秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。

　　结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

　　李白在长安为权贵所排挤、弃官而去之后，政治上一直处于失意之中，过着飘荡四方的流浪生活。客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，他那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，现在他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。

李白的古诗赏析3

　　《将进酒》

　　作者：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

　　【注解】：

　　１、将：请。

　　２、会须：正应当。

　　３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为逸人，并有吾将（与）元夫子，异姓为天伦（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及故交深情，出处无间（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。

　　４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的`乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：挥金留客坐，馔玉待钟鸣。馔：吃喝。

　　５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。

　　６、平乐：平乐观。

　　【韵译】：

　　你没看见吗？

　　黄河之水是由天上而来。

　　波涛滚滚奔向东海，永不回头。

　　你没看见吗？

　　可悲的是高堂明镜照见了白发，

　　早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

　　人生得意时，要尽情地寻欢作乐，

　　别让金杯玉露，空对天上明月。

　　天地造就我的才干，必有它的用处，

　　即使千金耗尽，还会重新再来。

　　烹羊宰牛，且图眼前欢乐，

　　应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

　　岑勋先生呵，丹邱先生呵，

　　快快进酒吧，杯儿不要停！

　　让我为你们唱一曲，

　　请你们侧耳仔细听：

　　钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

　　我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

　　古来圣贤，生活恐怕都寂寞，

　　世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

　　古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，

　　斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

　　主人呵，为何说我少银钱？

　　直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，

　　这一匹名贵的五花马，

　　这一件价值千金的皮裘，

　　叫孩儿们拿去换美酒吧，

　　我与你喝个大醉，同消万古长愁。

　　【评析】：

　　这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。天生十六句，写人生富贵不能长保，因而千金散尽且为乐。同时指出自古圣贤皆寂寞，只有饮者留名千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。主人六句结局，写诗人酒兴大作，五花马、千金裘都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。天生我材必有用句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

　　诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

李白的古诗赏析4

　　原文：

　　在水军宴赠幕府诸侍御

　　月化五白龙，翻飞凌九天。

　　胡沙惊北海，电扫洛阳川。

　　虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。

　　英王受庙略，秉钺清南边。

　　云旗卷海雪，金戟罗江烟。

　　聚散百万人，弛张在一贤。

　　霜台降群彦，水国奉戎旃。

　　绣服开宴语，天人借楼船。

　　如登黄金台，遥谒紫霞仙。

　　卷身编蓬下，冥机四十年。

　　宁知草间人，腰下有龙泉。

　　浮云在一决，誓欲清幽燕。

　　愿与四座公，静谈金匮篇。

　　齐心戴朝恩，不惜微躯捐。

　　所冀旄头灭，功成追鲁连。

　　译文：

　　月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。

　　范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。

　　胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。

　　英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。

　　军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。

　　一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。

　　御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。

　　绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。

　　好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。

　　我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。

　　岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；

　　一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。

　　如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。

　　大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。

　　所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。

　　注释：

　　1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。

　　2.皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。

　　3.英王：指水王李璘。庙略：指朝廷的谋划。

　　4.秉钺：持斧，借指执掌兵权。

　　5.霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。

　　6.戎旃（zhān）：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。

　　7.绣服：指传御。

　　8.天人：才能杰出者，谓永王璘。

　　9.黄金台：又称金台、燕台，故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。

　　10.编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。

　　11.冥机：息机，不问世事。

　　12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。

　　13.决：劈开。《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。”

　　14.幽燕：今北京市、河北北部以及辽宁西部一带，是安禄山的根据地。

　　15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。

　　16.旄头：即昂宿，胡星。旄头灭，指平定安史之乱。

　　17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。

　　赏析：

　　奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。

　　开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。

　　接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。

　　再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。

　　再下六句是抒写自己的`爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。

　　最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。

李白的古诗赏析5

　　古诗《凤凰曲》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。

　　影灭彩云断，遗声落西秦。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。

　　⑵“青鸾”二句：谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾，传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。

　　⑶“影灭”二句：谓弄玉、箫史二人登仙，人去楼空，只有其事千古流传于秦地。

　　【韵译】：

　　秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。

　　青鸾不独飞去，更要载着她的'爱人萧史，一起携手升天。

　　他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。

　　【简析】：

　　此诗寓夫妻情投意合，有共同的爱好兴趣，能得到幸福。诗的首二句与三四句倒装，其用意在突出“吹箫弄春”。

李白的古诗赏析6

　　诗词赏鉴：

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。送别，一般是送他人别去。诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。

　　首联交代自己所到之地，所向之地，叙事简洁明快。从，至、向。楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。

　　颔联勾勒所到、所向之地的地理形势：三峡群山随着平原的出现而消失殆尽，长江进入广阔的大地尽性奔流。刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。大笔擘窠，气象不凡。明胡应麟《诗薮》以为杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。

　　颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了海市蜃楼。扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而寂寞；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。故此二句的.好处，不仅在造境的优美，还含蕴着人类与自然的亲切。

　　尾联收笔回归地面，再次写到长江。由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的故乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充满感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。实际上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念故乡思绪的一种委婉含蓄的表达。

　　全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的诗味。

李白的古诗赏析7

　　古诗《酬谈少府》

　　年代：唐

　　作者：李白

　　一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。

　　壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。

　　老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　（1）《太平御览》：梅福于是弃南昌尉，去妻子，入洪崖山，得道为神仙。代代有人见，或于玉笥山中逢之。

　　（2）《汉书》：“天子我监，登我三事。”颜师古注：“三事，三公之位，谓丞相也。”

　　（3）田千秋以一言悟主，旬月取宰相封侯，匈奴讥之。见十一卷注。

　　（4）颜师古《汉书注》：“丞尉职卑，皆黄绶。”

　　（5）《庸六典注》：荆山，在襄州荆山县。岘山，在襄州襄阳县。

　　（6）《诗经集传》：“云汉，天河也，在箕、斗二星之间，其长竟天。”曹粹中曰：“汉之在天，似云而非云，故曰云汉。”

　　（7）《汉书》：“造父善御习马，得骅骝，騄耳之乘。颜师古注：“骅骝，言其色如华之赤也。”颜延年《赭白马赋》：“望朔云而蹀足。”张铣注：“蹀足，疾行也。”

　　【韵译】：

　　南昌尉梅福当县尉不久就辞职学闲去了。

　　田千秋以一言劝皇上成功而位居宰相，这事没有什么可害羞的，但匈奴人还笑话他。

　　你雄心勃勃却位屈县尉，我浪迹天涯，没有着落。

　　昨天看你关于荆州岘山的`大作，仿佛跟你去银河游荡了一回。

　　我已经老了，怕是跟不上你这匹千里马飞快的步伐了。

李白的古诗赏析8

　　古诗《金陵望汉江》

　　年代：唐

　　作者：李白

　　汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

　　六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。

　　今日任公子，沧浪罢钓竿。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”应劭《汉书注》：“江自庐江、浔阳分为九。”

　　⑵谢灵运诗：“天地中横溃。”

　　⑶《江赋》：“长波浃渫，峻湍崔嵬。”张铣注：“崔嵬，湍高貌。”

　　⑷六帝：吴、晋、宋、齐、梁、陈六代之帝。

　　⑸《水经注》：吴后分为三，世号“三吴”，吴兴、吴郡、会稽也。

　　⑹《东京赋》：“区宇又宁。”

　　⑺《尚书·武成》：“垂拱而天下治。”孔颖达《正义》：“《说文》云：拱，敛手也。垂拱而天下治，谓所任得人，人皆称职，手无所营，下垂其拱，故美其垂拱而天下治也。”《战国策》：“秦王垂拱而受西河之外。”鲍彪注：“垂衣拱手，言无所事也。”

　　⑻任公子投竿东海，钓得大鱼，因众派安流，水无巨鱼，故任公子之钓竿可罢，喻言江汉宁静，地无巨寇，则王者之征伐可除也。[2]

　　作品译文

　　长江万里长，水势如同九条巨龙蜿蜒入海。

　　在中国大地肆意横行，一路急流险滩。

　　至从吴晋等六朝以后，三吴古国基本就没有什么戏唱，没有出过杰出的帝王。

　　我大唐君王统一中国，无为而治，海内平安。

　　就像我这样才华横溢之士也没有事干，沧海已经没有大鲸鱼，善于钓大鱼的任公子就只好下岗。

李白的'古诗赏析9

　　天末怀李白

　　杜甫

　　凉风起天末，君子意如何？

　　鸿雁几时到？江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　　注：天末：天边。

　　君子：指李白。

　　憎：忌恨。

　　过：失误。

　　这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。天末，即天边。

　　（1）请分析首联在诗中的作用。（3分）

　　（2）古人评尾联说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。又有人说：赠字说得精神，若用予字，则浅矣。请作简析。（4分）

　　（3）文章憎命达，魑魅喜人过为何成为传诵千古的名句？（4分）

　　参考答案

　　（1）奠定了全诗悲愁的情感基调（2分），表达了诗人对李白的关心和思念（1分）。

　　（2）用予用吊只写出同情（2分），用赠才能写出李白和屈原同冤（2分）。

　　（3）通过形象的比喻手法，富有情感的议论，（2分）高度概括了自古以才华出众者命途多舛的历史事实，抒发了诗人的悲愤之情。（2分）

　　阅读练习二

　　(1)颈联文章憎命达，魑魅喜人过有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句，其表达上有哪些特点？

　　(2)这首诗抒发了诗人哪些情感？

　　3．首句给全诗奠定了怎样的基调？试结合诗句简析。

　　4．古人讲究炼字，你认为本诗中最发人深思的是哪一个字？为什么？

　　参考答案

　　(1)此二句议论中抒情，用魑魅喜人过，比喻李白长流夜郎，是遭人诬陷，意味深长。一憎一喜，前后两句形成对比，道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。这不但表明自己的对友人李白处境的同情，而且蕴含了对社会现实的不满。

　　(2)①对李白的无比思念(怀念)。②对李白不幸身世(命运)的深切同情。③自身内心深处的悲苦。

　　（3）首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。

　　（4）最后一句投诗赠汨罗，用一赠字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一赠字之妙，正如黄生所说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。

　　阅读练习三：

　　（1）首句给全诗奠定了怎样的基调？试结合诗句简析。（2分）

　　（2）古人评尾联说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。请谈谈你的理解。（4分）

　　(3)你认为杜甫在这首诗中，表达出什么思想感情?（4分）

　　参考答案

　　（1）.首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海苍茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。

　　（ 2）.最后一句投诗赠汨罗，用一赠字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一赠字之妙，正如黄生所说：不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。

　　（3）表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。

　　杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，晚唐大诗人，号称诗圣。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他的诗号称诗史。这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

　　【赏析】

　　《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。

　　这首怀念友人的`抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡一泻千里的表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。诗因秋风感兴，在看似不经意的寒暄中表现出最关切的心情，言浅情深，意象悠远。接着以无边揣想之辞，代人着想，可见怀之深远。挚友遇赦，急盼音讯，故问鸿雁几时到；潇湘洞庭，风波险阻，因虑江湖秋水多，这又足可见出诗人想念之殷切。由对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情：一憎一喜，遂令文人无置身地。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原，诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：欲共冤魂语，投诗赠汨

李白的古诗赏析10

　　原文：

　　白胡桃

　　红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。

　　疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。

　　译文：

　　刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西，怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了？

　　这玩意就像老和尚念完经以后，从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。

　　注释：

　　[1]红罗袖：绣花红衣袖

　　[2]白玉盘:白色瓷盘

　　[3]疑：此诗诗眼，就像的意思

　　[4]“水精”即“水晶”。但《全唐诗》原文里作“精”。

　　赏析：

　　白胡桃，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托白胡桃的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的白胡桃罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的'胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

　　白胡桃本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描绘得生动而有趣。

李白的古诗赏析11

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下：

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　【前言】

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚;次句是对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情;三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。

　　【注释】

　　⑴王昌龄：唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742～756)年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。

　　⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。

　　⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。

　　⑷与：给。

　　⑸随君：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。

　　【翻译】

　　在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的'月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

　　【赏析】

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于唐玄宗天宝十二载(753年)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

　　此诗首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

　　后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随君飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随君逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

　　这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

李白的古诗赏析12

　　《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　注释：

　　白帝城：故址在今四川省奉节县白帝山上。它下临长江，距三峡西口夔门极近。白帝山虽不高峻，但从江船仰望，却仿佛城接云霞。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城”。王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也”。前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。然细审“千里江陵一日还”诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。应是乾元二年(759)被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，即回舟抵江陵时所作。

　　辞：别，离开。这里指出发。

　　白帝：白帝城。

　　彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸人云间。

　　千里：白帝城到江陵约六百余里，这儿说千里，是大略的说法，形容两地相距之远。

　　江陵：今湖北江陵县。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。《水经注》卷三四《江水》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'。”

　　啼：鸣叫，猿的叫声象啼哭。

　　轻舟：指载得轻行得快的船。

　　译诗、诗意：

　　1早晨告别朝霞缭绕的白帝城,一日间行程千里回到江陵。两耳边仍然响着沿岸猿叫声,轻轻的船儿早已越过千山万岭。

　　2 清晨辞别彩云里的白帝城，一天时间就到达千里江陵。两岸的猿猴不住声地啼叫，轻快客船飞过了青山万重。

　　3清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　　简析：

　　唐肃宗乾元二年(公元759年)春，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵。这首七绝诗抒写了当时喜悦畅快的心情——旭日东升，光芒四射，彩霞万朵，诗人怀着喜悦的心情，匆匆告别白帝城。船似箭发，千里水路朝发夕至，一天就到了江陵。两岸猿声，啼个不住，身在这如脱弦之箭的船上，心情是何等兴奋啊。小舟轻快，顺流而下，很短时间，就穿过了万重之山。这首诗气势奔放，描写生动，如行云流水，一泻千里，一气呵成，自为神来之作，快诗快语令人百读不厌，为传诵千古的佳作。

　　评点：

　　肃宗乾元二年(759年)三月，李白流放夜郎，取道四川赴贬地，行至夔州白帝城，遇赦得还。李白忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟下江陵，故诗题又作“下江陵”。本诗是一篇富于意境的经典名篇，诗人把疾迅的舟行和两岸景色风物融为一体，通过飞舟疾下的画面生动表现了他获赦的喜悦欢快心情。

　　首句写早上开船时的情景：诗人清晨辞别江边山顶上的'白帝城，此刻白帝城云雾缭绕，云雾在初升的太阳的照耀下显得色彩缤纷，非常漂亮。诗人从山下仰望，白帝城就像藏在彩云中间一样。“彩云间”三字，极写白帝城的高峻，为全篇写船下水行快做好铺垫。这一句同时交代了辞别的时间是彩云萦绕的早晨。诗人在这曙光初灿的清晨，告别白帝城，兴奋之情溢于言表。

　　第二句紧承上句，写江陵之远，舟行之迅速。“千里”形容路程之远，“一日”说明行舟之快。“千里”和“一日”，诗人用空间之远与时间之短做悬殊对比，更加突写了船快。更妙的还是“还”字，将诗人急于“回家”的急切心情表现得淋漓尽致，也隐隐透露出诗人遇赦还乡的喜悦。

　　三、四句转到对途中两岸景物的描绘上，实际上是对上句的具体描述。古时长江三峡，常有高猿长啸，然而何以“啼不住”呢?只因舟行如飞，两岸风光目不暇接，诗人听着不绝于耳的猿啼声，不知不觉，“轻舟已过万重山”。“轻”字再次强调舟行之快，从中可以看出诗人心情舒畅、归心似箭。“猿啼不住”与“轻舟已过”相互映衬，描绘出一幅雄伟壮丽的锦绣山河图，表达了诗人不畏艰难险阻、毅然前进的胸襟和气概。

　　全诗洋溢着诗人经过艰难困苦之后突然迸发的一种激情，雄峻而欢悦，使人神远。

　　赏析：

　　唐肃宗乾元二年(759)春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳(猿声)目(万重山)之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知;其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢?我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊!清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”(《札朴》)

　　瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯;而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

　　(《上三峡》)如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”(杨慎《升庵诗话》)。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。

　　赏析二：

　　全诗四句全在一个“流”字，以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的轻松与喜悦的心情。

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”(《札朴》)

　　瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙;而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

李白的古诗赏析13

　　【全诗】

　　《梦李白二首·其二》

　　[唐].杜甫

　　浮云终日行，游子久不至。

　　三夜频梦君，情亲见君意。

　　告归常局促，苦道来不易。

　　江湖多风波，舟楫恐失坠。

　　出门搔白首，若负平生志。

　　冠盖满京华，斯人独憔悴。

　　孰云网恢恢，将老身反累。

　　千秋万岁名，寂寞身后事。

　　【赏析】

　　这第二首，写于第一首的数日之后。这时候杜甫大概已经听说李白遇赦的消息，只是不了解他的近况、行踪，特别想到两人都在流浪中，何时能够见面，实在难以预料，于是又赋了这首诗，表达他的怀念。

　　“浮云终日行”句兴起，说明李白游踪不定，杜甫翘首以盼，“游子终不至”，致使焦思苦虑的诗人“三夜频梦君，情亲见君意”，说明两人的情谊非同一般，这样写，亲切感人。

　　“告归”四句，叙述梦中李白的`谈话和心事。他说，来时那样的艰难，告别又太匆匆，江湖风大浪险，舟楫常有沉没之患，“江湖多风波，舟楫恐失坠”两句，与第一首的“水深波浪阔，无使蛟龙得”对照，说明李白梦中的诉说与杜甫的担忧是一致的。当然，这两者实际上都是杜甫思想的反映，这里借梦中的李白口中诉说，进一步表现了诗人对朋友的友爱和关切。

　　“出门搔白首，若负平生志”，这两句写梦中李白离去的情景，上句写李白出门搔着白发，凄凄凉凉;下句“若负平生志”的“若”字，是仿佛之辞，是对梦中人的行动、内心活动的揣拟描写，表现李白抑郁不得志的苦闷心情。

　　诗的最后一部分，即“冠盖”以下六句，写梦醒之后，即梦境之外，以议论代抒情，代李白鸣不平，同时抒写自己的愤慨。“冠盖满京华”意谓达官显宦满长安，“斯人独憔悴”，为什么独独让李白遭受不幸，几乎穷困而死呢? “孰云网恢恢?”谁说天道公平呢?这四句慷慨议论，悲愤至极。

　　“千秋万岁名，寂寞身后事。”杜甫肯定李白的诗文一定会流传后世，但那毕竟是“寂寞身后”的事情。结尾二句是感慨，也说明杜甫的卓识远见，对李白的正确估价。

　　这两首诗，不只显示出李、杜的深厚友谊，也显示了李白、杜甫在天宝后动乱中的悲惨遭遇。

李白的古诗赏析14

　　古诗《赠友人其二》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　袖中赵匕首。

　　买自徐夫人。

　　玉匣闭霜雪。

　　经燕复历秦。

　　其事竟不捷。

　　沦落归沙尘。

　　持此愿投赠。

　　与君同急难。

　　荆卿一去後。

　　壮士多摧残。

　　长号易水上。

　　为我扬波澜。

　　凿井当及泉。

　　张帆当济川。

　　廉夫唯重义。

　　骏马不劳鞭。

　　人生贵相知。

　　何必金与钱。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。

　　【韵译】：

　　袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。

　　霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。

　　谋划的事情没有着落，沦落在旅途的'沙尘之中。

　　想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。

　　荆轲去后，壮士多被摧残。

　　在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。

　　凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。

　　廉正的人重义，骏马不需要加鞭。

　　人生贵在相知，何必谈什么金钱?

李白的古诗赏析15

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　介绍

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大李白的名篇之一。

　　这是一首送别诗，寓离情于写景。

　　首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；

　　二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；

　　三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的李白送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

　　写作背景

　　唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），李白听说前辈孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访孟浩然。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留李白住了10多天。

　　公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，李白们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的`暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，李白将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

　　孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此李白在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，李白诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。

　　作品赏析

　　名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”

　　这两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，李白送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着李白的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，李白却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在李白笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。

　　开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地，但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗？想不到作为李白的天才之象征的做梦中笔头生花，竟生成了送别时的三月烟花，赢得前人称此句为“千古丽句”。天空也被明丽的世界感觉所感动了，它变得一碧如洗的空明，在它底下顺流行进的“孤帆远影”，何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐李白的旅游豪兴的诗化象征。

　　这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。阳春三月，友人孟浩然与李白挥别于天下江山第一楼——黄鹤楼，乘棹东行。友人的孤帆已消失于碧水蓝天之际，李白却仍久久伫立，似乎渴望东流的江水能载着李白的深情，伴友人远行。全诗意境阔大，情深意挚，不愧为一首传诵千古的杰作。

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