严蕊《如梦令》古诗答案及赏析

时间：2024-04-05 07:29:23 古诗大全我要投稿

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严蕊《如梦令》古诗答案及赏析

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的严蕊《如梦令》古诗答案及赏析，希望对大家有所帮助。

严蕊《如梦令》古诗答案及赏析

　　原文：

　　如梦令

　　严蕊

　　道是梨花不是，道是杏花不是。

　　白白与红红，别是东风情味。

　　曾记曾记，人在武陵微醉。

　　相关试题及阅读答案

　　（1）首宋词用了一个著名的典故，它出自谁的什么作品？由此可知这首宋词抒写的是什么事物？

　　答案：“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》，由此可知这首宋词抒写的是桃花。

　　（2）请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。

　　答案：这首宋词表达了心地高洁、凌越世俗的感情。这首词以物况人，“白白与红红”，一树花分红、白两色，高标逸韵，独特别致，作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况。这首词还用了映衬对比写法，以梨花之白，杏花之红既映衬又对比，赞美了红白桃花独标一格，超拔于春天群芳之上。

　　（3）不是梨花，不是杏花，词中描写的是什么花？为什么？（3分）

　　答：桃花。（1分）从花朵的颜色（白白与红红）、花开季节（别是东风情味）可以看出；（1分）从所用典故（“人在武陵微醉”用陶渊明《桃花源记》）可知所写对象是桃花。（1分）

　　（4）这首词在写法上有哪些特点？请简要分析。（4分）

　　答：① 用典。“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自陶渊明的《桃花源记》。② 对比。以梨花之白、杏花之红对比，赞美了红白桃花独具一格，超拔于春天群芳之上。③托物言志。“白白与红红”，一树花分红白两色，高标逸韵，独特别致，作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自喻，表达了心地高洁、超脱世俗的感情。（答出写法1分，分析1分，只要答出其中两种手法即可给满分。若学生有其他回答，可酌情给分）

　　附《如梦令》赏析：

　　这首小令，别有逸趣。

　　“道是梨花不是。道是杏花不是。“发端二句飘然而至，虽明白如话，但决非一览无味，须细加玩味。词人连用梨花、杏花比拟，可知所咏之物为花。道是梨花——却不是，道是杏花——也不是，则此花乍一看去，极易被误认为梨花，又极易被误认为杏花。仔细一看，却并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之红。

　　白白与红红”紧承发端二句，点明此花之为红、白二色。连下两组状色的叠字，极简炼、极传神地写出繁花似锦、二色并妍的风采。一树花分二色，确非常见，此花实在别致啊！

　　“别是东风情味”上句才略从正面点明花色，此句词笔却又轻灵地宕开，不再从正面著笔，而从唱叹之音赞美此花之风韵独具一格，超拔于春天众芳之上。

　　实在少此一笔不得。可是，这究竟是一种什么花呢？

　　“曾记。曾记。人在武陵微醉。”结笔仍是空际著笔，不过，虽未直接点出花名，却已作了不管之答。“ 曾记。曾记”，二语甚妙，不但引起读者的注意，呼唤起读者的记忆，且暗将词境推远。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶渊明《桃花源记》云：武陵渔人曾“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，终于来到世外桃源。原来，此花属桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，写出此花之为人所迷恋的感受。词境以桃花源结穴，馀味颇为深长。取于桃花源凌越世俗之意。

　　此词所咏为红白桃花，这是桃花的一种，“桃品甚多？其花有红、紫、白、千叶、二色之殊。”（明李时珍《本草纲目·果部》）红白桃花，就是同树花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》诗：“施朱施粉色俱好，倾城倾国艳不同。疑是蕊宫双姊妹，一时携手嫁东风。”诗虽不及严蕊此词含蕴，但可借作为此词的一个极好注脚。

　　南宋周密《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及此词：“天台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》。与正赏之双缣。”依据这段记载来体味此词，不难体会到这位女词人作这首咏物词的一番蕴意。词显然体现了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、别是东风情味的红白桃花，不正是这位色艺冠绝一时的女性自己的写照吗？而含蓄地点明此花乃属桃源之花，不正是她身陷风尘而心自高洁的象征吗？她的《卜算子》词，有“不是爱风尘，似被前缘误”之句，正可诠释此意。孙麟趾《词迳》云：“人之品格高者，出笔必清。”此词有清气，有新意，正是词人品格的自然流露。尤其这首咏物词中，能巧妙地借助于典故的文化意义，表现词人自己的高洁怀抱，似无寄托，而有寄托，就境界言，可以说是词中的上品。

　　此词绝不同于一般滞于物象的咏物词，它纯然从空际著笔，空灵荡漾，不即不离，写出红白桃花之高标逸韵，境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言，可以说是词中之逸品。

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