古诗赏析：道州民－美臣遇明主也
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”。《道州民－美臣遇明主也》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第426卷。下面我们一起来阅读古诗赏析：道州民－美臣遇明主也。欢迎大家阅读！
【原文】
道州民－美臣遇明主也
作者：唐·白居易
道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
【注释】
①道州:唐州名。治今湖南道县西。全诗校:“美字下一有贤字。”
②任土贡:以地方所产规定贡品。《书·禹贡》:“任土作贡。”
③《唐六典)卷三:“(户部)郎中、员外郎掌领天下户口之事，凡天下十道，任土所出，而为贡赋之差。”六典:旧题唐玄宗撰，李林甫等注。三十卷。开元十年，陆坚等奉诏修纂，二十六年奏上。据贞观六年所定官令，列有关职司、官佐、品秩，以比拟《周礼》六官。书今存。
④《旧唐书·阳城传》:“道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男，号为‘矮奴’。城不平其以良为贱，又悯其编甿岁有离异之苦，乃抗疏论而免之。自是乃停其贡，民皆赖之，无不泣荷。”阳城之疏今不传。
⑤民到句:《论语·宪问)孔子称赞管仲之语。
⑥《新唐书·阳城传》:“州人感之，以‘阳’名子。”
【作者介绍】
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的'称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。
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