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古诗《赠卫八处士》全诗欣赏
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的古诗《赠卫八处士》全诗欣赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗《赠卫八处士》全诗欣赏
《赠卫八处士》
作者：杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注解】：
⑴处士是隐居不仕的人，八是处士的排行。
⑵参(shēn)商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 阏伯，季曰 实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星。迁实沉 於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于东方卯位(上午五点到七点)，参星居于西方酉位(下午五点到七点)，一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像。
⑶苍，灰白色。
⑷彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。
⑸见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的。
⑹行(háng)。成行，儿女众多。
⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
⑻未及已，还未等说完。
⑼“儿女”一作“驱几”。罗，罗列酒菜。
⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
⑾主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
⑿累，接连。
⒀故意长，老朋友的情谊深长。
⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
⒂世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
【韵译】：
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。
今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?
三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫!
【评析】：
题解
唐肃宗乾元元年(758)，杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。冬天曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年(759)三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，路过奉先县，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，不久，写下这动情之作赠给卫八处士，抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感叹。
卫八处士，姓卫，八是他的排行;生平不详。高適有《酬卫八雪中见寄》、《同卫八题陆少府书斋》，不知是否为同一人。处士，隐居不仕的人或没有做官的读书人。
句解
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
人生聚散不定，真是难得相见，好比此起彼落的参商二星。今晚是什么日子，如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?与多年未见面的故人欢聚，往往会生出许多人生的感触，更何况是经过乱离的人们呢?诗人与卫八重逢时，正值安史之乱的第三年，两京虽已收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。开篇这两句诗既抒发了强烈的人生感慨，同时也表现出那个动乱年代的实况。“动”，每每。参、商都是星座名，东西相对，距离约一百八十度，一星升起，另一星即西沉，一出一没，永不相见。“共此灯烛光”，一作共宿此灯光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
青春壮年能有几时?不知不觉，你我都已经鬓发苍苍。打听故友，大半早已经入了鬼藉;听到你为此惊呼，胸中热流回荡。久别重逢，最明显的就是对方体态容颜的变化。寒暄、打量之后，再详细询问各自的情况，继而打听故人，回忆旧事。而当得知故人很多已不在世时，彼此的感慨自然又增添了很多，回过头来，怎能不为这劫后重逢倍感欣慰。这四句写战乱年代人们所共有的“别易会难”的感受，揭示出经过一场大的乱离后的社会现实，具有强烈的时代气息。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚。儿女忽成行。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你时，儿女已经成行。故友重逢，漫话今昔，尽管世事变化很大，但是记忆还停留二十年前，那时的故人还未成婚，可如今已经儿女满堂。诗人不胜感慨，真是岁月匆匆，年华老大，世事如梦。这也是常人遇此情景都有的人生感触。“成行”，形容子女众多。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完，儿女们已经摆出了酒浆。此段用意取自陶潜《桃花源诗序》：“黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人乃大惊，问所从来，具答之，便邀还家，设酒杀鸡作食。”《漫斋诗话》评价说，如果别的诗人说到“问我来何方”，下面一定会还有数句的铺陈;而老杜这里接着就说“问答未及已，驱儿罗酒浆”，真有以一捧之土障黄河之流的气象。“怡然”，安适自在，喜悦的样子。“父执”，父亲的朋友。“酒浆”，代指酒肴。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好的黄粱掺米饭喷喷香。主人说难得有这个机会见面，一举杯就接连喝了十觞。虽然是仓卒间所备的薄宴，却是冒雨去剪来美味的春韭，可见主人殷勤待客之意。虽然都是些家常饭菜，却有着热情温馨的家庭氛围。主人连连举杯，客人不辞一醉，为难得的聚首而痛饮，为醇厚的友情而干杯。“间”，掺合，混杂。“黄粱”，黄小米。“觞”，盛酒的杯。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
饮了十几杯我也难得一醉啊，是因为感激老朋友您的情意深长。明朝你我又要又要分手，如被山岳阻隔一样，人情世事，竟然都如此渺茫!挚友久别，重逢不易，明日又将分离，后会难期，说不出的依依和感伤。前云“人生”，此曰“世事”;前云“如参商”，此曰“隔山岳”，总之，都是为了表达人生聚散不常、别易会难的感慨。其内心沉郁，其感情苍凉，因此尽管诗句平易真切，却有很深的感人魅力。“故意”，故交的情意。
评解
这首诗以白描写实的手法，记述了与少年知交难得的重逢情景，表现了乱离年代特有的世事变化、别易会难的感慨。其描写曲尽人情，宛然如在眼前。它通过具体细腻的叙述，抒发真挚深厚的感情，情感随着宾主相见、主人款待的过程起落转换，悲喜更迭，情景逼真，生动如画。这在杜诗中是别具一格的。明末王嗣奭《杜臆》评价这首诗“信手写去，意尽而止，空灵婉畅，曲尽其妙”。清代浦起龙《读杜心解》则认为这首诗“古趣盎然，少陵别调。一路皆叙事，情真，景真，莫乙其处。”
全诗情胜乎词，平易真切。其特点是：尽管句句转折，而层次井然，清代仇兆鳌《杜诗详注》分析说：“首叙今昔聚散之情。次言别后老少之状。末感处士款情(款待之情)，因而惜别也。”具体而言，篇首四句为第一层，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。“少壮”以下十句为第二层，先从生离说到死别，透露出干戈乱离、人命危浅的现实;再写与卫八处士的重逢聚首。“问答”以下十句为第三层，写主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视;最后两句，写重聚又别的伤悲，是全篇感情的高潮，笔力如钧，激荡人心，而又低徊婉转，耐人寻味。
《赠卫八处士》欣赏
全诗：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
赏析：
此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。
诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。
全诗平易真切，层次井然。
古诗《赠卫八处士》全诗欣赏
偶然间读到了子美的《赠卫八处士》一诗，语言不似《自京赴奉先县咏怀五百字》般字字啼血，似乎与杜甫传统“沉郁顿挫”的风格相异；也远不及“三吏”、“三别”那般脍炙人口，在大众化图书中很少看到有关这首诗歌的赏析。但我在品读这首看起来“索然无味”的诗歌时，确确实实深有体会：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
“古趣盎然，少陵别调。一路皆属叙事，情真、景真。”杜甫与少年知己在战火纷扰中偶然相遇，感叹二十载岁月匆匆如烟：旧时好友大都撒手尘寰，你我一头青丝也熬成了两鬓皆白。从前知己是神采奕奕少年郎，如今岁月悠悠“儿女忽成行”。二十个春秋倏忽顷刻，下次相见恐怕皆是风烛残年。
杜甫因世事无常、光阴流逝伤感，但也为着难得的“偷得浮生半日闲”夜晚留恋：窗外火光冲天、狼烟四起，屋内“此灯烛光”、共话家常。伴随着黄粱小米、雨后韭芽沁人的香气，杜甫与少年知己把酒言欢，那恍如隔世的安逸生活似乎又回来了。但他们都明白，这一夜的和平宁静只是偶然，这处战乱中的桃花源也只存在得了一时而非一世。当东方泛起鱼肚白，两人又将远隔万水千山，茫茫世事犹如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。从前别离，今朝相逢；明日一别，再见何年?
清代文学家浦起龙在其著作《读杜心解》中写道：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也”。回顾杜甫一生，玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），他年少气盛，于齐赵大地裘马轻狂，“会当凌绝顶，一览众山小”——流传千古的《望岳》正是于这一时期所做。而后郁郁不得志的仕途坎坷，加之“安史之乱”爆发，杜甫春风得意的安居生活被彻底打破，从此颠沛流离。“真切的人生体验对文学研究很有好处。人生多艰，人生不易！但在多艰的人生也让人对生命有更深刻的感悟。各种各样的生存境遇和体验，使人对人性的把握、人生况味的体会有更真切的感受。”相较于731-745年所作的诗歌，“三吏”、“三别”、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等众多作品以反映百姓生活疾苦、表达忧国忧民情怀为主，少陵的创作情绪也随着生活的繁难困苦到达了新高潮。
杜甫的诗歌被誉为“诗史”，与其正值盛唐由盛转衰的落寞时代有关——但杜甫的创作并非简单还原“安史之乱”前后百姓生活之浩大变迁，亦因其挥洒自如之斐然文采、入木三分之人生体悟，三者水乳交融方能成就如此沉郁顿挫诗篇。《赠卫八处士》便是杜甫于乾元二年（759）所作。初读此诗，好似不是杜甫传统的沉郁顿挫风格，语言相较于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的痛心疾首，甚是平实，似乎只是简单记叙了诗人与少年知己会面的难忘之夜。但仔细品读后，可以体会《赠卫八处士》所表现出的感情层漪迭浪，其哀伤气息非浮于文字表面，而是在一遍又一遍地咀嚼中从字里行间渗透出来。这是更加忧郁的，用平淡而非兴奋的语气讲述战乱中或许是仅存着的一点点确幸，似乎能感知杜甫对这偶然的桃花源夜甚是眷恋，但也清醒明了白马过隙无可挽回，喷香的酒菜、摇曳的烛光，一连串短暂的温存总会伴随着翌日的朝阳升起而荡然无存；明媚的笑靥，兴旺的人间烟火气，殊不知下一次彻夜长谈究几何时，甚至说有没有再度传杯弄盏的机会呢?
分别甚易，相会难得。世事人生变化无常，在白骨露野的战乱岁月中更是猝不及防，然这一切皆无法逃避的无奈总是最令人束手无策。只观高垒深壁精兵强将，将士攻城拔寨杀敌四方；不闻断壁残垣生灵涂炭，百姓流离失所遍野尸横。完成任何事情都需要付出代价，何况是人类毕生追求之“和平”。总有人要为这所谓的“真善美”做出牺牲，普通平民的生活甚至是安危，与统治者的江山、国家的利益相较，微乎其微，自然而然地成为了战乱痛苦的承担者，也就没有沉浸安康余年的后话。
然犹如赵匡胤的牵机药杀不死李煜风花雪月的诗魂，硝烟战乱也藏不住人性熠熠的光辉。不禁联想到当代作家王火的长篇小说《战争和人》，十四年抗日战争摧残目光所及的建筑房屋，一切生灵命如草芥，生活弥漫大片的灰黑色，唯有刺鼻的血腥气、剧烈的枪炮声茫茫无尽头。然满目疮痍的长街，也有稚童雀跃玩耍的朝气。即使风餐露宿捉襟见肘，幸存的人们依旧你搀我扶，诉说着未来生活的憧憬，鼓舞着活下去的勇气。杜甫是幸运的，在同样惨烈的战乱岁月，得以彻夜长谈，酣畅淋漓，佐以几碟小菜，十觞混酒，微醺沉醉。生活不绝，人性不死，杜甫与少年知己多年未见的欢欣也好，未来不知能否相逢的踌躇也罢——在这充斥着狼烟和战马嘶吼的纷乱年代中，所有单纯而善良的身影都值得被铭记。
古诗《赠卫八处士》全诗欣赏
出自唐朝诗人杜甫的《赠卫八处士》
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
赏析
这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功时自洛阳返回华州途中所作。卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人。由于这首诗表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，我们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部。清代张上若说它“情景逼真，兼极顿挫之妙”（杨伦《杜诗镜铨》引），正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
古诗《赠卫八处士》全诗欣赏
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几何？鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？
问答乃未已，屈儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
人生不如意十之八九，安史之乱时期的杜甫被贬从华州至洛阳，又从洛阳回华州。正值叛军猖獗，动荡不安的的时期，连年的灾荒导致百姓民不聊生，已经到了疾苦的深渊。在这混乱不堪的年头，饥饿时时相伴，匆匆的来去，顾不上路人的寒暄，丝毫没有惬意之感，动荡的年代使得人心亦动荡。
就在这时候，诗人竟然能在途中遇到故人卫八处士，且受到故人上等的礼遇，真的是悲喜交集，欣慰之余更加增添诸多的感慨之情。诗人感叹着过往，感叹着别离，这相遇就如同参星和商星般很难相遇。这般的难遇比现在的交通工具真是相差甚远，可是诗人却能牵挂着故人，在相遇后能够彼此促膝而谈，比之现代人们之间的情感同样相差甚远。古人虽然相聚难，但彼此有着浓厚的情感，现在虽然拉近了身体的距离，可是又有几人能有诗人般的情怀。经过了一年又一年的离别，从没想到过能够再相遇，在诗人看来，却是从未料想，放佛这就是意外的收获，似乎是上天的安排，给了久别的朋友共同在这烛光下叙谈旧情的机会。
青春壮健的岁月能够有多少，一眨眼的时间，再聚竟然已经是两鬓斑白，已近苍老。诗人带着对往日的怀想，感叹着时光的流逝，感叹着人生的过往。忽然想起那往日往来的朋友们已经有一半已经离开了人世，内心激荡着忧伤不停地哀叹。人生最为慨叹的就是时光的流逝，最无奈的也是青春的消逝，多少过往，多少曾经，多少故事，多少朋友，多少旧时，在诗人脑海中快速的翻滚，心中激荡起的伤感难以言表。我们当今的老人也同样有着相同的感触，总会时不时听到对时光的叹息，对过往的留恋。可是这种伤怀却无济于事，根本无法将老人的思念减轻。从诗人和当今老人的慨叹中，作为少年，作为中年，作为壮年的人们应该感悟到，时光过去就是匆匆，何不趁着这美好的时光多做些有意义的事情，何必到晚年感叹蹉跎时光呢？
诗人没有想到，像个二十几个春秋之后，如今还能再次登临故人的厅堂。这一切一切都未曾料想，一时间难以相信，可是这眼前的都是事实。诗人忽然穿越时空，想起与故人离别的时候他还没有成婚，而今见面却已经儿女成群，这又是时光的杰作，造成了极大的反差。诗人在过往与今时中徘徊，被孩子的笑脸相迎打断，亲切地问候着诗人来自何方？还没等到诗人将往事叙述完毕，儿女就被催促着去张罗酒菜。冒着夜雨儿女们剪回来新鲜的韭菜，呈上刚刚煮好的黄米饭让诗人品尝。故人如此的紧张得张罗，如此的待遇，让来回颠簸的诗人感到一丝丝温暖，在这动荡的年代，能够停下脚步跟知己的朋友聊聊往事，也是一件非常愉快的事情。而今我们的年代里，虽然有着各种的交通工具，通讯工具，可都是简单的寒暄，或者彼此无聊的讯息，也难得有会面的机会。匆匆的来去，忙碌的工作，在我们的现实生活中也未能找到一份与老友喝茶的惬意，即便有也很难有诗人与故人般的浓情。
主人也非常感叹见面的难得，一口气饮酒十杯，好像要喝尽这二十余年不见的酒，灌进这二十余载的情谊，同时也冲淡对过往的惆怅。主人本想借一连串的畅饮而开怀，却并未产生醉意，只因这多年的情谊太深厚了，根本无法在这酒中淡去，老友间情谊深长。如今的我们也如同这两位老友的情谊，有时见到情投意合的朋友，也会畅快淋漓的喝尽这长久不见的情谊。情在酒中，酒意绵绵，情谊更浓，不知道是情掺进了就中，还是酒流淌在情中，交融的情感总会在这时表露彼此的心怀。
可天下无不散之筵席，匆匆一面，岁觉时短，却已绵延几十年，聚散离合总是这样捉弄着世人。为何上天要安排这相见，既然安排相见又紧紧跟着安排了离别，待到明日分别又将是千山万水的阻隔，茫茫的世事真的令人愁绪难断？人终有情，即便经历了诸多的聚散别离，到老来仍然无法摆脱这离别之苦，反而是愈加浓，更加难舍。
其实，这人生在世，有几人真的能够在聚散离别中一直保持淡定呢？
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