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《赠从兄阆之》古诗原文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的《赠从兄阆之》古诗原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
作品介绍
《赠从兄阆之》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第82首。
原文
赠从兄阆之
作者：唐·李商隐
怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。
荻花村里鱼标在，石藓庭中鹿迹微。
幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。
注释
①约忘机:相约而为忘机之隐。颔、腹二联均想象乡间忘机境界。
②鱼标:养鱼的人用来作为标帜的木牌。
③猘犬:狂犬。兰佩:屈原《离骚》:“纫秋兰以为佩。”此借指幽洁清高之士。
翻译
怅然远望人间万事皆与心意相违，曾在梦中以私信相约共同忘却世俗机心。记得荻花村里养鱼人的标牌依旧在，石藓覆盖的庭院中隐约可见鹿的足迹。幽深的小径定当携同高僧一同进入，清冷的池塘最好能够与冷月相依。城中那些狂犬般的小人憎恨佩戴兰草的人，莫要让自己的幽香受损而久久不归。
赏析
李商隐的《赠从兄阆之》是一首抒发个人情感与归隐志向的七言律诗。全诗通过描绘对人间世事的无奈与厌倦，以及对归隐生活的向往，表达了诗人复杂而深刻的内心世界。
首联“怅望人间万事违，私书幽梦约忘机”直接点出诗人对现实的不满与失望，以及通过幽梦与从兄相约归隐的愿望。这里的“忘机”指的是忘却世俗的机巧与争斗，追求一种超脱与宁静的生活。诗人以“怅望”二字开篇，奠定了全诗的情感基调，表达了对世事无奈的深深感慨。
颔联“荻花村里鱼标在，石藓庭中鹿迹微”则是诗人对归隐生活的想象与描绘。荻花村、鱼标、石藓、鹿迹等意象，共同构成了一幅宁静而和谐的田园风光图。这些景物不仅展示了归隐之地的清幽与美丽，也寄托了诗人对无忧无虑生活的向往。
颈联“幽径定携僧共入，寒塘好与月相依”进一步阐发了诗人的归隐心态。诗人想象着与高僧一同漫步在幽深的小径上，或是与冷月相依于清冷的池塘边，这种超脱世俗、与自然和谐共处的生活方式是诗人所向往的。
尾联“城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归”则借物喻人，表达了诗人对现实中小人的憎恶以及对自身高洁品质的坚守。这里的“猘犬”指的是那些争名逐利、嫉贤妒能的小人，而“兰佩”则象征着诗人的高洁品质。诗人告诫从兄（也可能是自我勉励），不要因为这些小人的嫉恨而损害了自己的幽芳（即高洁品质），应该坚守自己的志向，长久不归于尘世。
创作背景
《赠从兄阆之》的创作时间不详，但根据诗中首联“人间万事违”和尾联“城中猘犬”所表露出的情绪来看，很可能作于李商隐仕途不顺、心情低落之时。宣宗大中三年（849年），李商隐自桂林返回长安后，虽然被选为盩厔尉，但他并未赴职，而是留任京兆尹郑涓的假参军事。此时的他经历了仕途的多次打击和亲人的离世（如妻子王氏的去世），心情十分低落，遂发隐退之语、以泄胸中郁闷，写下了这首《赠从兄阆之》。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
特色
情感深沉：全诗情感深沉而复杂，既有对现实的不满与失望，又有对归隐生活的向往与追求。
意象丰富：诗人运用了大量的自然意象（如荻花村、鱼标、石藓、鹿迹、幽径、寒塘、冷月等）来构建归隐生活的画面，使得全诗充满了诗意与美感。
借物喻人：诗人在尾联中巧妙地运用了“猘犬”和“兰佩”两个意象来借物喻人，表达了对小人的憎恶和对自身高洁品质的坚守。
语言优美：李商隐的诗歌语言优美而精炼，善于运用典故和修辞手法来增强诗歌的表现力。在这首诗中，他同样展现出了高超的语言艺术。
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