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玉台观·浩劫因王造古诗翻译赏析
在现实生活或工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的玉台观·浩劫因王造古诗翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《玉台观·浩劫因王造》
浩劫因王造，平台访古游。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
宫阙通群帝，乾坤到十洲。
人传有笙鹤，时过此山头。
【前言】
《玉台观》为唐朝杜甫所作古诗。玉台观：故址在四川省阆中县，相传为唐宗室滕王李元婴建。
【注释】
（1）玉台观：故址在四川省阆中县，相传为唐宗室滕王李元婴建。
（2）浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。
（3）平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
（4）彩云：指壁画上的云彩。萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。
（5）鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》。
（6）群帝：五方的天帝。
（7）乾坤：代指玉台观的殿宇。
（8）人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。
【翻译】
玉台观是滕王建造的，观看玉台观就好像看到春秋时人所建的平台。壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
【赏析】
杜甫所作的《玉台观》共有二首，第一首为七律，此为第二首，大约创作于代宗广德二年（764）。首联第一句点出建造玉台观之人——滕王，之后笔锋顺势直下，紧扣一个“古”字展开。颔联巧用典故，富有浪漫主义色彩。“彩云萧史驻”一句，暗合滕王率领女道士朝真人之事。“文字鲁恭留”，似乎也在暗示滕王文采出众、能诗善文。此联虚中藏实，以浪漫笔触叙写历史往事，别具一格。颈联承上启下，进一步渲染了玉台观的雄伟壮丽和壁画的生动传神。
此联关联诗题，别有用意。一般来说，既写道观，就不能单从历史古迹着墨，还应突出道观本身的特色，此联二者兼顾，既突出了玉台观作为历史遗迹的雄伟气魄，又点出了玉台观作为道观的仙道之气，可谓下笔有神，落墨精当。尾联由实入虚，既增加了玉台观的神秘感和仙道之气，又暗含着滕王也可能得道成仙、驾鹤离去之意、与“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”（王勃《滕王阁诗》）二句，有异曲同工之妙。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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