张籍《没蕃故人》译文及古诗赏析
在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的张籍《没蕃故人》译文及古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
张籍《没蕃故人》译文及古诗赏析
原文
前年戍月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
诗文解释：
前年在吐蕃戍边，城下一战全军覆没。从此在蕃汉间断了消息，生死间长久离别。没有人收拾废弃的营帐，回来的战马还认识残破的旗帜。想要祭奠你，又怀疑你还活着，只好遥望天涯哭泣。
译文
前些年你还守卫着月氏，后来在城下与敌恶战全师覆灭。吐蕃和中原从此断绝了消息。是死是生从此都永远别离。全军战败后，遗弃的'营帐无人收拾，只有逃回的战马还识得残破的军旗，有心祭奠你，又疑心你尚活在人间，此时只有遥望天涯而哭。
词语解释：
戍：这里指出征。
没：覆没。
蕃：外邦。
废帐：遗弃的营帐。
天涯：天边。
诗文赏析：
《没蕃故人》，唐代张籍所做五言律诗。此诗首联叙事，颔联写不知故人消息，颈联用一组特写镜头，想象全军覆没后的惨景，尾联情真意切，诚堪呜咽。全诗不着议论，但字里行间充溢着对没蕃故人和唐军将士的深切同情，而对战争的痛恨和对国事的忧虑亦隐寓其中。
诗人怀念故友，不知他的生死，因而以诗寄情，表现出两人之间真挚深厚的友情。诗人想祭奠友人，又怀疑他还活着，心情非常复杂。全诗洋溢着深深的怀念之情，非常感人。
蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。作者的这位老友在一次战争中身陷吐蕃，生死未卜，下落不明，作者就写了这首诗深切怀念他。
在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定。他深深想念这位朋友，料想其已死，想奠祭；但又存一线希望，希望友人还活着。巨大的悲恸在这无望的希望中体现出来。全诗语真而情苦，“无人收废帐，归马识残旗”一句形象描写战场的情景。
唐代边帅隐匿败绩不报的情形时有发生，“前年”全军覆没而是人至今才得知闻，其间颇令人玩味。而本篇这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。
注释
没蕃：是陷入蕃人之手，古代称异族为“蕃”，此处当指大食，即阿拉伯帝国。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。
戍（shù）：征伐。
月支：一作“月氏”。唐羁縻都督府名。龙朔元年（661）在吐火罗境内阿缓城置。故地在今阿富汗东北部孔杜兹城附近。约公元8世纪中叶因大食国势力东进而废弃。
没全师：全军覆没。
蕃汉：吐蕃和唐朝。
废帐：战后废弃的营帐。
残旗：残留的军旗。
名家评论
清代贺裳《载酒园诗话又编》：《忆陷蕃故人》“无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时”，诚堪呜咽。
清代查慎行《初白庵诗评》：结意深惨。
元代方回《瀛奎律髓汇评》：纪昀：第四句即出句之意，未免敷衍。
清代李怀民《重订中晚唐诗主客图》：只就丧师事一气叙下，至哭故人处但用尾末一点，无限悲怆。水部极沉着，诗便不让少陵。
清代潘德舆《养一斋诗话》：张文昌《没蕃故人》诗云：“欲祭疑君在，天涯哭此时。”语平淡而意沉痛，可与李华“其存其没”数语并驾。陈陶“无定河边”二语，紧于李、张，而味似少减。此等难于言说，悟者自悟。
清代俞陛云《诗境浅说》：诗为吊绝寒英灵而作。苍凉沉痛。一篇哀诔文也。前四句言城下防胡。故人战殁，虽确耗无闻，而传言已覆全师，恐成长别。五六言列沙场之废帐，寂无行人，恋落日之残旗，但馀归马，写出次句覆军惨状。末句言欲招楚醑之魂，而未见崤函之骨，犹存九死一生之想，迨终成绝望。莽莽天涯，但有一恸，此诗可谓一死一生，乃是交情也。
作者简介
张籍（约767一约830），字文昌，祖籍吴郡（郡治今江苏省苏州市），迁居和州（今安徽和县）。贞元中进士及第，元和初官太常寺太祝，后转国子监助教，迁秘书郎。长庆初为国子博士，又任水部员外郎，转主客郎中。官终国子司业。其诗或拟古乐府，或自创新乐府，注重风雅比兴，诗作多反映社会矛盾和民生疾苦。是元白新乐府运动的积极支持者。与王建齐名，甚受白居易推崇，均擅长乐府，故称“张王乐府”。有《张司业集》。
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